●王序
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從來軍中不言文，非謂無用文地也；戎馬倥偬，事機呼吸，何暇選言騁辭、為文章以名于世。雖然，固有之。古人誓師，可垂為經；号令條教，皆有文理。是以磨盾草檄，傳為美談；而傅修期上馬擊賊、下馬作露布，先哲以英雄豔之。豈古人果大勝今人哉？古人原未嘗有意為文，說理談事，如家常告語，其胸中有恻隐羞惡，真性情流露行墨間，則為至文。今人雕肝琢腎，句造字錘，有藻繪而無義理，有浮華而無神氣，風雲、月露、花鳥、蟲魚之外，不知宇宙中複有何事可以為文者；則其所謂文非文，而所當文者又不能文也。
夫讀書期于适用，立言務在可行。學而不達于政，言而不宜于行，是沾沾者奚益乎？餘生平不好為文，亦不樂觀無用之文，故于世俗所标榜稱名士、嘐嘐自诩風流者，概未敢有所許可。不意今乃得之鹿洲山人！
山人，閩中儒者，以振興絕學為己任，紹衣濂洛，或疑其近于迂。然自童年喜談兵，講求經世理物之宜。所過山海要害、民生區畫，靡不镂心默識，時人莫之知也。雍正五年夏五月，餘令東粵之海豐。秋，山人亦宰普甯。普甯，蕞爾邑，無足治。上官聞其才，檄攝潮陽篆。潮陽煩劇甲東粵，山人為政日有聲。餘兩人既壤相接，諸事得相聞，徒以各有分士，未得恒相見。越一載，餘偶以不樂自劾棄官；而山人亦為造物者所忌，假手讒人以去。旅中無事，始得數過從，盡窺山人所着述。于戲！如山人者，豈得以文士目之哉！學适于世用，而心常存乎世道人心；詞不尚浮誇，而論切中乎人情物理。餘不知古所謂才者何如，然以耳目所及見聞，蓋亦尠矣！
雍正十年，餘兩人又同客廣州，得朝夕繼見，殊懽甚。山人舊有東征一集，乃康熙六十年台灣朱一貫盜兵時，山人從統師藍公荊璞運籌阃外所著者。雖海島沙蟲，不足勞山人部署，而決機料敵，往往如神。即閑情所寓，紀事紀遊，皆有深心，不為苟作。風行海内，已曆歲年。餘惜其闆字漫漶，且詢知前刻倉皇，未及竣備，為檢軍中舊稿，更加選評，又得賢居停為鸠工匠，不兩月而新雕複成。山人著書滿家，餘獨喜是書成于戎馬倥偬、事機呼吸之餘，而整暇從容，有古人誓令遺意；且能使東甯山川形勢了如指掌，不必身親其地而曆曆如在目前；又言皆有用，非徒為無益之虛談也。于是乎書。
雍正十年秋七月，同學弟天長王者輔拜手題。
夫讀書期于适用，立言務在可行。學而不達于政，言而不宜于行，是沾沾者奚益乎？餘生平不好為文，亦不樂觀無用之文，故于世俗所标榜稱名士、嘐嘐自诩風流者，概未敢有所許可。不意今乃得之鹿洲山人！
山人，閩中儒者，以振興絕學為己任，紹衣濂洛，或疑其近于迂。然自童年喜談兵，講求經世理物之宜。所過山海要害、民生區畫，靡不镂心默識，時人莫之知也。雍正五年夏五月，餘令東粵之海豐。秋，山人亦宰普甯。普甯，蕞爾邑，無足治。上官聞其才，檄攝潮陽篆。潮陽煩劇甲東粵，山人為政日有聲。餘兩人既壤相接，諸事得相聞，徒以各有分士，未得恒相見。越一載，餘偶以不樂自劾棄官；而山人亦為造物者所忌，假手讒人以去。旅中無事，始得數過從，盡窺山人所着述。于戲！如山人者，豈得以文士目之哉！學适于世用，而心常存乎世道人心；詞不尚浮誇，而論切中乎人情物理。餘不知古所謂才者何如，然以耳目所及見聞，蓋亦尠矣！
雍正十年，餘兩人又同客廣州，得朝夕繼見，殊懽甚。山人舊有東征一集，乃康熙六十年台灣朱一貫盜兵時，山人從統師藍公荊璞運籌阃外所著者。雖海島沙蟲，不足勞山人部署，而決機料敵，往往如神。即閑情所寓，紀事紀遊，皆有深心，不為苟作。風行海内，已曆歲年。餘惜其闆字漫漶，且詢知前刻倉皇，未及竣備，為檢軍中舊稿，更加選評，又得賢居停為鸠工匠，不兩月而新雕複成。山人著書滿家，餘獨喜是書成于戎馬倥偬、事機呼吸之餘，而整暇從容，有古人誓令遺意；且能使東甯山川形勢了如指掌，不必身親其地而曆曆如在目前；又言皆有用，非徒為無益之虛談也。于是乎書。
雍正十年秋七月，同學弟天長王者輔拜手題。