魏書 王衛二劉傅傳
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援，關中諸将又中立。
益州牧劉璋與表有隙，觊以治書侍禦史使益州，令璋下兵以綴表軍。
至長安，道路不通，觊不得進，遂留鎮關中。
時四方大有還民，關中諸将多引為部曲，觊書與荀彧曰："關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬餘家，聞本土安甯，皆企望思歸。
而歸者無以自業，諸将各競招懷，以為部曲。
郡縣貧弱，不能與争，兵家遂強。
一旦變動，必有後憂。
夫鹽，國之大寶也，自亂來放散，宜如舊置使者監賣以其直益市犁牛。
若有歸民，以供給之。
勤耕積粟，以豐殖關中。
遠民聞之，必日夜競還。
又使司隸校尉留治關中以為之主，則諸将日削，官民日盛，此強本弱敵之利也。
"彧以白太祖。
太祖從之，始遣谒者仆射監鹽官，司隸校尉治弘農。
關中服從，乃白召觊還，稍遷尚書。
魏國既建，拜侍中，與王粲并典制度。
文帝即王位，徙為尚書。
頃之，還漢朝為侍郎，勸贊禅代之義，為文诰之诏。
文帝踐阼，複為尚書，封陽吉亭侯。
明帝即位，進封闵鄉侯，三百戶。
觊奏曰："九章之律，自古所傳，斷定刑罪，其意微妙。
百裡長吏，皆宜知律。
刑法者，國家之所貴重，而私議之所輕賤。
獄吏者，百姓之所縣命，而選用者之所卑下。
王政之弊，未必不由此也。
請置律博士，轉相教授。
"事遂施行。
時百姓凋匮而役務方殷，觊上疏，曰："夫變情厲性，強所不能，人臣言之既不易；人主受之又艱難；且人之所樂者富貴顯榮也，所惡者貧賤死亡也，然此四者，君上之所制也，君愛之則富貴顯榮，君惡之則貧賤死亡。
順指者愛所由來，逆意者惡所從至也。
故人臣皆争順指而避逆意，非破家為國，殺身成君者，誰能犯顔色，觸忌諱，建一言，開一說哉？陛下留意察之，則臣下之情可見矣。
今議者多好悅耳，其言政治則比陛下于堯舜，其言征伐則比二虜于貍鼠。
臣以為不然。
昔漢文之時，諸侯強大，賈誼累息以為至危。
況今四海之内，分而為三，群士陳力，各為其主。
其來降者，未肯言舍邪就正，鹹稱迫于困急，是與六國分治，無以為異也。
當今千裡無煙，遺民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊難可複振。
禮，天子之器必有金玉之飾，飲食之肴必有八珍之味，至于兇荒，則徹膳降服。
然則奢儉之節，必視世之豐約也。
武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。
此皆陛下之所親覽也。
當今之務，宜君臣上下，并用籌策，計校府庫，量人為出。
深思句踐滋民之術，由恐不及，而尚方所造金銀之物，漸更增廣，工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。
昔漢武信求神仙之道，謂當得雲表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。
陛下通明，每所非笑。
漢武有求于露，而由尚見非，陛下無求于露而空設之。
不益于好而糜費功夫，誠皆聖慮所宜裁制也。
"觊曆漢、魏，時獻忠言，率如此。
受诏典著作，又為《魏官儀》，凡所撰述數十篇。
好古文、鳥篆、隸草，無所不善。
建安末，尚書右丞河南潘勖，黃初時，散騎常侍河内王象。
亦與觊并以文章顯。
觊薨，谥曰敬侯。
子瓘嗣。
瓘鹹熙中為鎮西将軍。
劉廙字恭嗣，南陽安衆人也。
年十歲，戲于講堂上，穎川司馬德操拊其頭曰："孺子，孺子，"黃中通理"，甯自知不？"廙兄望之，有名于世，荊州牧劉表辟為從事。
而其友二人皆以讒毀為表所誅，望之又以正谏不合，投傳告歸。
廙謂望之曰："趙殺鳴、犢，促尼回輪。
今兄既不能法柳下惠和光同塵于内，則宜模範蠡遷化于外。
坐而自絕于時，殆不可也！"望之不從，尋複見害。
廙懼，奔揚州，遂歸太祖。
太祖辟為丞相掾屬，轉五官将文學。
文帝器之，命廙通草書。
廙答書曰："初以尊卑有逾，禮之常分也。
是以貪守區區之節，不敢修草。
必如嚴命，誠知勞謙之素，不貴殊異若彼之高，而惇白屋如斯之好，苟使郭隗不輕于燕，九九不忽于劉，樂毅自至，霸業以隆。
虧匹夫之節，成巍巍之美，雖愚不敏，何敢以辭？"魏國初建，為黃門侍郎。
太祖在長安，欲親征蜀。
廙上疏曰："聖人不以智輕俗，王者不以人廢言。
故能成功于千載者，必以近察遠，智周于獨斷者，不恥于下問，亦欲博采必盡于衆也。
且韋弦非能言之物，而聖賢引以自匡。
臣才智暗淺，願自比于韋弦。
昔樂毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計者雖弱必固，欲自潰者雖強必敗也。
自殿下起軍以來。
三十餘年，敵無不破，強無不服。
今以海内之兵，百勝之威，而孫權負險于吳，劉備不賓于蜀。
夫夷狄之臣，不當冀州之卒，權、備之籍，不比袁紹之業。
然本初以亡，
益州牧劉璋與表有隙，觊以治書侍禦史使益州，令璋下兵以綴表軍。
至長安，道路不通，觊不得進，遂留鎮關中。
時四方大有還民，關中諸将多引為部曲，觊書與荀彧曰："關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬餘家，聞本土安甯，皆企望思歸。
而歸者無以自業，諸将各競招懷，以為部曲。
郡縣貧弱，不能與争，兵家遂強。
一旦變動，必有後憂。
夫鹽，國之大寶也，自亂來放散，宜如舊置使者監賣以其直益市犁牛。
若有歸民，以供給之。
勤耕積粟，以豐殖關中。
遠民聞之，必日夜競還。
又使司隸校尉留治關中以為之主，則諸将日削，官民日盛，此強本弱敵之利也。
"彧以白太祖。
太祖從之，始遣谒者仆射監鹽官，司隸校尉治弘農。
關中服從，乃白召觊還，稍遷尚書。
魏國既建，拜侍中，與王粲并典制度。
文帝即王位，徙為尚書。
頃之，還漢朝為侍郎，勸贊禅代之義，為文诰之诏。
文帝踐阼，複為尚書，封陽吉亭侯。
明帝即位，進封闵鄉侯，三百戶。
觊奏曰："九章之律，自古所傳，斷定刑罪，其意微妙。
百裡長吏，皆宜知律。
刑法者，國家之所貴重，而私議之所輕賤。
獄吏者，百姓之所縣命，而選用者之所卑下。
王政之弊，未必不由此也。
請置律博士，轉相教授。
"事遂施行。
時百姓凋匮而役務方殷，觊上疏，曰："夫變情厲性，強所不能，人臣言之既不易；人主受之又艱難；且人之所樂者富貴顯榮也，所惡者貧賤死亡也，然此四者，君上之所制也，君愛之則富貴顯榮，君惡之則貧賤死亡。
順指者愛所由來，逆意者惡所從至也。
故人臣皆争順指而避逆意，非破家為國，殺身成君者，誰能犯顔色，觸忌諱，建一言，開一說哉？陛下留意察之，則臣下之情可見矣。
今議者多好悅耳，其言政治則比陛下于堯舜，其言征伐則比二虜于貍鼠。
臣以為不然。
昔漢文之時，諸侯強大，賈誼累息以為至危。
況今四海之内，分而為三，群士陳力，各為其主。
其來降者，未肯言舍邪就正，鹹稱迫于困急，是與六國分治，無以為異也。
當今千裡無煙，遺民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊難可複振。
禮，天子之器必有金玉之飾，飲食之肴必有八珍之味，至于兇荒，則徹膳降服。
然則奢儉之節，必視世之豐約也。
武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。
此皆陛下之所親覽也。
當今之務，宜君臣上下，并用籌策，計校府庫，量人為出。
深思句踐滋民之術，由恐不及，而尚方所造金銀之物，漸更增廣，工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。
昔漢武信求神仙之道，謂當得雲表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。
陛下通明，每所非笑。
漢武有求于露，而由尚見非，陛下無求于露而空設之。
不益于好而糜費功夫，誠皆聖慮所宜裁制也。
"觊曆漢、魏，時獻忠言，率如此。
受诏典著作，又為《魏官儀》，凡所撰述數十篇。
好古文、鳥篆、隸草，無所不善。
建安末，尚書右丞河南潘勖，黃初時，散騎常侍河内王象。
亦與觊并以文章顯。
觊薨，谥曰敬侯。
子瓘嗣。
瓘鹹熙中為鎮西将軍。
劉廙字恭嗣，南陽安衆人也。
年十歲，戲于講堂上，穎川司馬德操拊其頭曰："孺子，孺子，"黃中通理"，甯自知不？"廙兄望之，有名于世，荊州牧劉表辟為從事。
而其友二人皆以讒毀為表所誅，望之又以正谏不合，投傳告歸。
廙謂望之曰："趙殺鳴、犢，促尼回輪。
今兄既不能法柳下惠和光同塵于内，則宜模範蠡遷化于外。
坐而自絕于時，殆不可也！"望之不從，尋複見害。
廙懼，奔揚州，遂歸太祖。
太祖辟為丞相掾屬，轉五官将文學。
文帝器之，命廙通草書。
廙答書曰："初以尊卑有逾，禮之常分也。
是以貪守區區之節，不敢修草。
必如嚴命，誠知勞謙之素，不貴殊異若彼之高，而惇白屋如斯之好，苟使郭隗不輕于燕，九九不忽于劉，樂毅自至，霸業以隆。
虧匹夫之節，成巍巍之美，雖愚不敏，何敢以辭？"魏國初建，為黃門侍郎。
太祖在長安，欲親征蜀。
廙上疏曰："聖人不以智輕俗，王者不以人廢言。
故能成功于千載者，必以近察遠，智周于獨斷者，不恥于下問，亦欲博采必盡于衆也。
且韋弦非能言之物，而聖賢引以自匡。
臣才智暗淺，願自比于韋弦。
昔樂毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計者雖弱必固，欲自潰者雖強必敗也。
自殿下起軍以來。
三十餘年，敵無不破，強無不服。
今以海内之兵，百勝之威，而孫權負險于吳，劉備不賓于蜀。
夫夷狄之臣，不當冀州之卒，權、備之籍，不比袁紹之業。
然本初以亡，