蜀書 先主傳
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風，從璇玑下來應之，此為異瑞。
又二十二年中，數有氣如旗，從西竟東，中天而行，《圖》、《書》曰："必有天子出其方"。
加是年太白、熒惑、填星常從歲星相追。
近漢初興，五星從歲星謀；歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。
當有聖主起于此州，以緻中興。
時許帝尚存，故群下不取漏言。
頃者熒惑複追歲星，見在胃昴畢；昴畢天綱，《經》曰："帝星處之，衆邪消亡"。
聖諱豫睹，推揆期驗，符合數至，若此非一。
臣聞聖王先天而天不違，後天而奉天時，故應際而生，與神合契。
願大王應天順民，速即洪業，以甯海内。
" 太傅許靖、安漢将軍麋竺、軍師将軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳（黃權）[黃柱]、少府王謀等上言："曹丕篡弑，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。
人鬼忿毒，鹹思劉氏。
今上無天子，海内惶惶，靡所式仰。
群下前後上書者八百餘人，鹹稱述符瑞，圖、谶明征。
間黃龍見武陽赤水，九日乃去。
《孝經援神契》曰："德至淵泉則黃龍見"，龍者，君之象也。
《易》乾九五"飛龍在天"，大王當龍升，登帝位也。
又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻玉玺，玺潛漢水，伏于淵泉，晖景燭耀，靈光徹天。
夫漢者，高祖本所起定天下之國号也，大王襲先帝軌迹，亦興于漢中。
今天子玉玺神光先見，玺出襄陽，漢水之末，明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所緻。
昔周有烏魚之瑞，鹹曰休哉。
二祖受命，《圖》、《書》先著，以為征驗。
今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、記鹹悉具至。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。
考省《靈圖》，啟發谶、緯，神明之表，名諱昭著。
宜即帝位，以篡二祖，紹嗣昭穆，天下幸甚。
臣等謹與博士許慈、議郎孟光，建立禮儀，擇令辰，上尊号。
"即皇帝位于成都武擔之南。
為文曰："惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝後土神祗：漢有天下，曆數無疆。
曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒緻誅，社稷複存。
今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。
操子丕，載其兇逆，竊居神器。
群臣将士以為社稷堕廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。
備惟否德，懼忝帝位。
詢于庶民，外及蠻夷君長，佥曰"天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主"。
率土式望，在備一人。
備畏天明命，又懼漢阼将湮于地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝玺绶。
修燔瘗，告類于天神，惟神飨祚于漢家，永綏四海！" 章武元年夏四月，大赦，改年。
以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。
置百官，立宗廟，袷祭高皇帝以下。
五月，立皇後吳氏，子禅為皇太子。
六月，以子永為魯王，理為梁王。
車騎将軍張飛為其左右所害。
初，先主忿孫權之襲關羽，将東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。
孫權遣書請和，先主盛怒不許，吳将陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸；将軍吳班、馮習自巫攻破異等，軍次秭歸，武陵五溪蠻夷遣使請兵。
二年春正月，先主軍還秭歸，将軍吳班、陳式水軍屯夷陵，夾江東西岸。
二月，先主自秭歸率諸将進軍，緣山截嶺，于夷道猇亭駐營，自佷山通武陵，遣侍中馬良安慰五溪蠻夷，鹹相率響應。
鎮北将軍黃權督江北諸軍，與吳軍相拒于夷陵道。
夏六月，黃氣見自秭歸十餘裡中，廣數十丈。
後十餘日，陸議大破先主軍于猇亭，将軍馮習、張南等皆沒。
先主自猇亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫，由步道還魚複，改魚複縣曰永安。
吳遣将軍李異、劉阿等踵蹑先主軍，屯駐南山。
秋八月，收兵還巫。
司徒許靖卒。
冬十月，诏丞相亮營南北郊于成都。
孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。
先主許之，遣太中大夫宗玮報命。
冬十二月，漢嘉太守黃元聞先主疾不豫，舉兵拒守。
三年春二月，丞相亮自成都到永安。
三月，黃元進兵攻臨邛縣。
遣将軍陳笏讨元，元軍敗，順流下江，為其親兵所縛，生緻成都，斬之。
先主病笃，托孤于諸葛亮，尚書令李嚴為副。
夏四月癸已，先主殂于永安宮，時年六十三。
亮上言于後主曰："伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆焘無疆，昊天不吊，寝疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若喪考妣。
乃顧遺诏，事惟大宗，動容損益。
百寮發哀，滿三日除服，到葬期複如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。
臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。
臣請宣下奉行。
"五月，梓宮自永安還成都，谥曰昭烈皇帝。
秋，八月，葬惠陵。
評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。
及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。
機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。
然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。
又二十二年中，數有氣如旗，從西竟東，中天而行，《圖》、《書》曰："必有天子出其方"。
加是年太白、熒惑、填星常從歲星相追。
近漢初興，五星從歲星謀；歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。
當有聖主起于此州，以緻中興。
時許帝尚存，故群下不取漏言。
頃者熒惑複追歲星，見在胃昴畢；昴畢天綱，《經》曰："帝星處之，衆邪消亡"。
聖諱豫睹，推揆期驗，符合數至，若此非一。
臣聞聖王先天而天不違，後天而奉天時，故應際而生，與神合契。
願大王應天順民，速即洪業，以甯海内。
" 太傅許靖、安漢将軍麋竺、軍師将軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳（黃權）[黃柱]、少府王謀等上言："曹丕篡弑，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。
人鬼忿毒，鹹思劉氏。
今上無天子，海内惶惶，靡所式仰。
群下前後上書者八百餘人，鹹稱述符瑞，圖、谶明征。
間黃龍見武陽赤水，九日乃去。
《孝經援神契》曰："德至淵泉則黃龍見"，龍者，君之象也。
《易》乾九五"飛龍在天"，大王當龍升，登帝位也。
又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻玉玺，玺潛漢水，伏于淵泉，晖景燭耀，靈光徹天。
夫漢者，高祖本所起定天下之國号也，大王襲先帝軌迹，亦興于漢中。
今天子玉玺神光先見，玺出襄陽，漢水之末，明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所緻。
昔周有烏魚之瑞，鹹曰休哉。
二祖受命，《圖》、《書》先著，以為征驗。
今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、記鹹悉具至。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。
考省《靈圖》，啟發谶、緯，神明之表，名諱昭著。
宜即帝位，以篡二祖，紹嗣昭穆，天下幸甚。
臣等謹與博士許慈、議郎孟光，建立禮儀，擇令辰，上尊号。
"即皇帝位于成都武擔之南。
為文曰："惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝後土神祗：漢有天下，曆數無疆。
曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒緻誅，社稷複存。
今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。
操子丕，載其兇逆，竊居神器。
群臣将士以為社稷堕廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。
備惟否德，懼忝帝位。
詢于庶民，外及蠻夷君長，佥曰"天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主"。
率土式望，在備一人。
備畏天明命，又懼漢阼将湮于地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝玺绶。
修燔瘗，告類于天神，惟神飨祚于漢家，永綏四海！" 章武元年夏四月，大赦，改年。
以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。
置百官，立宗廟，袷祭高皇帝以下。
五月，立皇後吳氏，子禅為皇太子。
六月，以子永為魯王，理為梁王。
車騎将軍張飛為其左右所害。
初，先主忿孫權之襲關羽，将東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。
孫權遣書請和，先主盛怒不許，吳将陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸；将軍吳班、馮習自巫攻破異等，軍次秭歸，武陵五溪蠻夷遣使請兵。
二年春正月，先主軍還秭歸，将軍吳班、陳式水軍屯夷陵，夾江東西岸。
二月，先主自秭歸率諸将進軍，緣山截嶺，于夷道猇亭駐營，自佷山通武陵，遣侍中馬良安慰五溪蠻夷，鹹相率響應。
鎮北将軍黃權督江北諸軍，與吳軍相拒于夷陵道。
夏六月，黃氣見自秭歸十餘裡中，廣數十丈。
後十餘日，陸議大破先主軍于猇亭，将軍馮習、張南等皆沒。
先主自猇亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫，由步道還魚複，改魚複縣曰永安。
吳遣将軍李異、劉阿等踵蹑先主軍，屯駐南山。
秋八月，收兵還巫。
司徒許靖卒。
冬十月，诏丞相亮營南北郊于成都。
孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。
先主許之，遣太中大夫宗玮報命。
冬十二月，漢嘉太守黃元聞先主疾不豫，舉兵拒守。
三年春二月，丞相亮自成都到永安。
三月，黃元進兵攻臨邛縣。
遣将軍陳笏讨元，元軍敗，順流下江，為其親兵所縛，生緻成都，斬之。
先主病笃，托孤于諸葛亮，尚書令李嚴為副。
夏四月癸已，先主殂于永安宮，時年六十三。
亮上言于後主曰："伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆焘無疆，昊天不吊，寝疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若喪考妣。
乃顧遺诏，事惟大宗，動容損益。
百寮發哀，滿三日除服，到葬期複如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。
臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。
臣請宣下奉行。
"五月，梓宮自永安還成都，谥曰昭烈皇帝。
秋，八月，葬惠陵。
評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。
及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。
機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。
然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。