吳書 王樓賀韋華傳
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定強弱，正于際會。
彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。
臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安甯之世戒備如此。
況敵強大而忽農忘畜。
今雖頗種殖，間者大水沉沒，其餘存者當須耘獲。
而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農棄務；士民妻孥羸小，墾殖又薄；若有水旱則永無所獲。
州郡見米，當待有事，冗食之衆，仰官供濟。
若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平複出，不能為陛下計明矣。
臣聞君明者臣忠，主聖者臣直，是以（忄婁）（忄婁），昧犯天威，乞垂哀省。
書奏，皓不納。
後遷東觀令，領右國吏，核上疏辭讓。
皓答曰："得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。
聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。
當飛翰騁藻，光贊時事，以越揚、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉備所職，以邁先賢，勿複紛紛。
" 時倉廪無儲，世俗滋侈，核上疏曰："今冠虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無敵之畜，此乃有國者所宣深憂也。
夫财谷所生，皆出于民，趨時務農，國之上急。
而都下諸官，所掌别異，各自下調，不計民力，辄與近期。
長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。
到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責定送其今年之稅，如有逋懸，則籍沒财物，故家戶貧困，衣食不足。
宜暫息衆役，專心農桑。
古人稱一夫不耕，或受其饑。
一女不織，或受其寒。
是以先王治國，惟農是務。
軍興以來，已向百栽，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。
推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不少矣。
臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。
二謂求其為己勞也，求其為己死也。
三謂譏者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。
民以緻其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建，今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未報。
且饑者不待美馔而後飽，寒者不俟狐貉而後溫，為味者口之奇，文繡者身之飾也。
今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為绮靡之飾，不勤麻枲，并鄉黼黻，轉相仿效，恥獨無有。
兵民之家，猶複遂俗，内無儋石之儲，而出有绫绮之服，至于富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。
天下未平，百姓不贍，宜一生民之原，豐谷帛之業。
而棄功于浮華之巧，妨日于侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗财物力之損。
今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。
使四疆之内同心戮力，數年之間，布帛必積。
恣民五色，惟所服用，但禁绮繡無益之飾。
且美貌者不待華采以祟好，豔姿者不待文绮以緻愛，五采之飾，足以麗矣。
若極粉黛，窮盛服，未必無醜婦。
廢華采，去文繡，未必無美人也。
若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不斬禁以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業也，使管、晏複生，無以易此。
漢之文、景，承平繼統，天下已定，四方無虞，猶以雕文之妨農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜饑寒之本。
況今六台分乖；豺狼充路；兵不離疆；甲不解帶。
而可以不廣生财之原，充府藏之積哉？" 皓以核年老，敕令草表，核不敢。
又敕作草文，停立待之。
核為文曰："咨核小臣，草芥凡庸。
遭眷值聖，受恩特隆。
越從朽壤，蟬蛻朝中。
熙光紫闼；青璅是憑。
毖挹清露，沐浴凱風。
效無絲氂，負阙山祟。
滋潤含垢，恩貸累重。
穢質被榮，局命得融。
欲報罔極，委之皇穹。
聖恩雨注，哀棄其尤。
猥命草對，潤被下愚。
不敢達敕，懼速罪誅。
冒承诏命，魂逝形留。
"核前後陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百餘上，皆有補益，文多不悉載。
天冊元年以微譴免，數歲卒。
曜、核所論事章疏，鹹傳于世也。
評曰：薛瑩稱王蕃器量綽異，弘博多通。
樓玄清白節操，才理條暢；賀邵厲志高潔，機理清要。
韋曜笃學好古，博見群籍，有記述之才。
胡沖以為玄、邵、蕃一時清妙，略無優劣，必不得已，玄宜在先，邵當次之。
華核文賦之才，有過于曜，而典诰不及也。
矛觀核數獻良規，期于自盡，庶幾忠臣矣。
然此數子，處無妄之世而有名位，強死其理，得免為幸耳。
彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。
臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安甯之世戒備如此。
況敵強大而忽農忘畜。
今雖頗種殖，間者大水沉沒，其餘存者當須耘獲。
而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農棄務；士民妻孥羸小，墾殖又薄；若有水旱則永無所獲。
州郡見米，當待有事，冗食之衆，仰官供濟。
若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平複出，不能為陛下計明矣。
臣聞君明者臣忠，主聖者臣直，是以（忄婁）（忄婁），昧犯天威，乞垂哀省。
書奏，皓不納。
後遷東觀令，領右國吏，核上疏辭讓。
皓答曰："得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。
聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。
當飛翰騁藻，光贊時事，以越揚、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉備所職，以邁先賢，勿複紛紛。
" 時倉廪無儲，世俗滋侈，核上疏曰："今冠虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無敵之畜，此乃有國者所宣深憂也。
夫财谷所生，皆出于民，趨時務農，國之上急。
而都下諸官，所掌别異，各自下調，不計民力，辄與近期。
長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。
到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責定送其今年之稅，如有逋懸，則籍沒财物，故家戶貧困，衣食不足。
宜暫息衆役，專心農桑。
古人稱一夫不耕，或受其饑。
一女不織，或受其寒。
是以先王治國，惟農是務。
軍興以來，已向百栽，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。
推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不少矣。
臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。
二謂求其為己勞也，求其為己死也。
三謂譏者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。
民以緻其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建，今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未報。
且饑者不待美馔而後飽，寒者不俟狐貉而後溫，為味者口之奇，文繡者身之飾也。
今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為绮靡之飾，不勤麻枲，并鄉黼黻，轉相仿效，恥獨無有。
兵民之家，猶複遂俗，内無儋石之儲，而出有绫绮之服，至于富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。
天下未平，百姓不贍，宜一生民之原，豐谷帛之業。
而棄功于浮華之巧，妨日于侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗财物力之損。
今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。
使四疆之内同心戮力，數年之間，布帛必積。
恣民五色，惟所服用，但禁绮繡無益之飾。
且美貌者不待華采以祟好，豔姿者不待文绮以緻愛，五采之飾，足以麗矣。
若極粉黛，窮盛服，未必無醜婦。
廢華采，去文繡，未必無美人也。
若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不斬禁以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業也，使管、晏複生，無以易此。
漢之文、景，承平繼統，天下已定，四方無虞，猶以雕文之妨農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜饑寒之本。
況今六台分乖；豺狼充路；兵不離疆；甲不解帶。
而可以不廣生财之原，充府藏之積哉？" 皓以核年老，敕令草表，核不敢。
又敕作草文，停立待之。
核為文曰："咨核小臣，草芥凡庸。
遭眷值聖，受恩特隆。
越從朽壤，蟬蛻朝中。
熙光紫闼；青璅是憑。
毖挹清露，沐浴凱風。
效無絲氂，負阙山祟。
滋潤含垢，恩貸累重。
穢質被榮，局命得融。
欲報罔極，委之皇穹。
聖恩雨注，哀棄其尤。
猥命草對，潤被下愚。
不敢達敕，懼速罪誅。
冒承诏命，魂逝形留。
"核前後陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百餘上，皆有補益，文多不悉載。
天冊元年以微譴免，數歲卒。
曜、核所論事章疏，鹹傳于世也。
評曰：薛瑩稱王蕃器量綽異，弘博多通。
樓玄清白節操，才理條暢；賀邵厲志高潔，機理清要。
韋曜笃學好古，博見群籍，有記述之才。
胡沖以為玄、邵、蕃一時清妙，略無優劣，必不得已，玄宜在先，邵當次之。
華核文賦之才，有過于曜，而典诰不及也。
矛觀核數獻良規，期于自盡，庶幾忠臣矣。
然此數子，處無妄之世而有名位，強死其理，得免為幸耳。