吳書 吳主五子傳
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，久所服
聞。
謂陛下當副順遐迩所以歸德，勤命二宮賓延四遠，使異國聞聲，恩為臣妾。
今既末垂意于此，而發明诏，省奪備衛，抑絕賓客，使四方禮敬，不複得通，雖實陛下敦尚古義，欲令二宮專志于學，不複顧慮觀聽小宜，期于溫故博物而已，然非臣下傾企喁喁之至願也。
或謂二宮不遵典式，此臣所以寝息不甯。
就如所嫌，猶宜補察，密加斟酌，不使遠近得容異言。
臣懼積疑成謗，久将宣流，而西北二隅，去國不遠，異同之語，易以聞達 。
聞達之日，聲論當興，将謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之？若無以解異國，則亦無以釋境内。
境内守疑，異國興謗，非所以育巍巍，鎮社稷也。
願陛下早發優诏，使二宮周旋禮命如初，則天清地晏，萬國幸甚矣。
" 時全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸，圖危太子。
谮毀既行，太子以敗，霸亦賜死。
流竺屍于江，兄穆以數谏戒竺，得免大辟，猶徙南州。
霸賜死後，又誅寄、安、奇等，鹹以黨霸構和故也。
霸二子，基、壹。
五鳳中，封其為吳侯，壹宛陵候。
基侍孫亮在内，太平二年，盜乘禦馬，收付獄。
亮問侍中刁玄曰："盜乘禦馬罪雲何？"玄對曰："科應死。
然魯王早終，惟陛下哀原之。
"亮曰："法者，天下所共，何得阿以親親故邪？當思惟 可以釋此者，奈何以情相迫乎？"玄曰："舊赦有大小，或天下，亦有千裡、五百裡赦，随意所及。
"亮曰："解人不當爾邪！"乃赦宮中，基以得免。
孫皓即位，迫和、霸舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽烏傷縣。
孫奮字子揚，霸弟也。
母曰仲姬。
太元二年，立為齊王，居武昌。
權薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地，徙奮于豫章。
奮怒，不從命，又數越法度。
恪上箋谏曰："帝王之尊，與天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内，皆為臣妾。
仇雠有善，不得不舉；親戚有惡，不得不誅。
所以承天理物，先國後身，蓋聖人立制，百代不易之道也。
昔漢初興，多王子弟，至于太強，辄為不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其後懲戒，以為大諱。
自光武以來，諸王有制，惟得自娛于宮内，不得臨民，幹與政事。
其與交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。
此則前世得失之驗也。
近袁紹、劉表各有國土，土地非狹，人衆非弱，以适庶不分，遂滅其宗祀。
此乃天下愚智所共嗟痛。
大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載。
是以寝疾之日，分遣諸王，各早就國，诏策殷勤，科禁嚴峻，其所戒敕，無所不至。
誠欲上安宗廟，下全諸王。
使百世相承，無兇國害家之侮也。
大王宜上惟太伯順父之志，中念河間獻王、東海王強恭敬之節，下當裁抑驕恣荒亂以為警戒。
而聞頃至武昌以來，多違诏敕，不拘制度，擅發諸将兵治護宮室。
又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。
大司馬呂岱親受先帝诏敕，輔導大王，既不承用其言，令懷憂怖。
華锜先帝近臣，忠良正直，其所陳道，當納用之，而聞怒锜，有收縛之語。
又中書楊融，親受诏敕，所當恭肅，雲"正自不聽禁，當如我何？"聞此之日，大小驚怪，莫不寒心。
裡語曰："明鏡所以照形，古事所以知今。
大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰戰兢兢，盡敬朝廷，如此則無求不得。
若棄忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下甯負大王，不敢負先帝遺诏，甯為大王所怨疾，豈敢忘尊主之威，而令诏敕不行于藩臣邪？此古今正義，大王所照知也。
夫福來有由，禍來有漸，漸生不憂，将不可悔，向使魯王早納忠直之言，懷驚懼之慮，享祚無窮，豈有滅亡之禍哉？夫良藥苦口，惟疾者能甘之。
忠言逆耳，惟達者 能受之，今者恪等慺慺欲為大王除危殆于萌芽，廣福慶之基原，是以不自知言至，願蒙三思。
" 奮得箋懼，遂移南昌，遊獵彌甚，官屬不堪命。
及恪誅，奮下住蕪湖，欲至建業觀變。
傅相謝慈等谏奮，奮殺之。
坐廢為庶人，徙章安縣。
太平三年，封為章安侯。
建衡二年，孫皓左夫人王氏卒。
皓哀念過甚，朝夕哭臨，數月不出，由是民間或謂皓死，訛言奮與上虞侯奉當有立者。
奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳瑩。
皓聞之，車裂俊，夷三族，誅奮及其五子，國除。
評曰：孫登居心所存，足為茂美之德。
慮、和并有好善之姿，規自砥砺，或短命早終，或不得其死，哀哉！ 霸以庶幹适，奮不遵軌度，固取危亡之道也。
然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。
謂陛下當副順遐迩所以歸德，勤命二宮賓延四遠，使異國聞聲，恩為臣妾。
今既末垂意于此，而發明诏，省奪備衛，抑絕賓客，使四方禮敬，不複得通，雖實陛下敦尚古義，欲令二宮專志于學，不複顧慮觀聽小宜，期于溫故博物而已，然非臣下傾企喁喁之至願也。
或謂二宮不遵典式，此臣所以寝息不甯。
就如所嫌，猶宜補察，密加斟酌，不使遠近得容異言。
臣懼積疑成謗，久将宣流，而西北二隅，去國不遠，異同之語，易以聞達 。
聞達之日，聲論當興，将謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之？若無以解異國，則亦無以釋境内。
境内守疑，異國興謗，非所以育巍巍，鎮社稷也。
願陛下早發優诏，使二宮周旋禮命如初，則天清地晏，萬國幸甚矣。
" 時全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸，圖危太子。
谮毀既行，太子以敗，霸亦賜死。
流竺屍于江，兄穆以數谏戒竺，得免大辟，猶徙南州。
霸賜死後，又誅寄、安、奇等，鹹以黨霸構和故也。
霸二子，基、壹。
五鳳中，封其為吳侯，壹宛陵候。
基侍孫亮在内，太平二年，盜乘禦馬，收付獄。
亮問侍中刁玄曰："盜乘禦馬罪雲何？"玄對曰："科應死。
然魯王早終，惟陛下哀原之。
"亮曰："法者，天下所共，何得阿以親親故邪？當思惟 可以釋此者，奈何以情相迫乎？"玄曰："舊赦有大小，或天下，亦有千裡、五百裡赦，随意所及。
"亮曰："解人不當爾邪！"乃赦宮中，基以得免。
孫皓即位，迫和、霸舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽烏傷縣。
孫奮字子揚，霸弟也。
母曰仲姬。
太元二年，立為齊王，居武昌。
權薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地，徙奮于豫章。
奮怒，不從命，又數越法度。
恪上箋谏曰："帝王之尊，與天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内，皆為臣妾。
仇雠有善，不得不舉；親戚有惡，不得不誅。
所以承天理物，先國後身，蓋聖人立制，百代不易之道也。
昔漢初興，多王子弟，至于太強，辄為不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其後懲戒，以為大諱。
自光武以來，諸王有制，惟得自娛于宮内，不得臨民，幹與政事。
其與交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。
此則前世得失之驗也。
近袁紹、劉表各有國土，土地非狹，人衆非弱，以适庶不分，遂滅其宗祀。
此乃天下愚智所共嗟痛。
大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載。
是以寝疾之日，分遣諸王，各早就國，诏策殷勤，科禁嚴峻，其所戒敕，無所不至。
誠欲上安宗廟，下全諸王。
使百世相承，無兇國害家之侮也。
大王宜上惟太伯順父之志，中念河間獻王、東海王強恭敬之節，下當裁抑驕恣荒亂以為警戒。
而聞頃至武昌以來，多違诏敕，不拘制度，擅發諸将兵治護宮室。
又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。
大司馬呂岱親受先帝诏敕，輔導大王，既不承用其言，令懷憂怖。
華锜先帝近臣，忠良正直，其所陳道，當納用之，而聞怒锜，有收縛之語。
又中書楊融，親受诏敕，所當恭肅，雲"正自不聽禁，當如我何？"聞此之日，大小驚怪，莫不寒心。
裡語曰："明鏡所以照形，古事所以知今。
大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰戰兢兢，盡敬朝廷，如此則無求不得。
若棄忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下甯負大王，不敢負先帝遺诏，甯為大王所怨疾，豈敢忘尊主之威，而令诏敕不行于藩臣邪？此古今正義，大王所照知也。
夫福來有由，禍來有漸，漸生不憂，将不可悔，向使魯王早納忠直之言，懷驚懼之慮，享祚無窮，豈有滅亡之禍哉？夫良藥苦口，惟疾者能甘之。
忠言逆耳，惟達者 能受之，今者恪等慺慺欲為大王除危殆于萌芽，廣福慶之基原，是以不自知言至，願蒙三思。
" 奮得箋懼，遂移南昌，遊獵彌甚，官屬不堪命。
及恪誅，奮下住蕪湖，欲至建業觀變。
傅相謝慈等谏奮，奮殺之。
坐廢為庶人，徙章安縣。
太平三年，封為章安侯。
建衡二年，孫皓左夫人王氏卒。
皓哀念過甚，朝夕哭臨，數月不出，由是民間或謂皓死，訛言奮與上虞侯奉當有立者。
奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳瑩。
皓聞之，車裂俊，夷三族，誅奮及其五子，國除。
評曰：孫登居心所存，足為茂美之德。
慮、和并有好善之姿，規自砥砺，或短命早終，或不得其死，哀哉！ 霸以庶幹适，奮不遵軌度，固取危亡之道也。
然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。