第三章 神秘血轎
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去鑽牛角尖。
” “但是，善惡不能不分，敵友不能不明。
” “天下沒有絕對的善惡，也沒有絕對的敵友。
” “就像你殺害自己的夥伴一樣？” “殺他是為了保護我自己。
” “你為什麼不說，是怕徐某從他口中得到供詞？” “你是誤指本姑娘殺人滅口。
” “難道不是嗎？” “徐不凡，你錯了，我殺他固然也是為了滅口，卻不是你想像的那一種，而是怕他影響了我們的合作。
” “我們合作？” “我一直在賣消息賣證物給倚；，這不是合作嗎？” “可是，價錢太低，不像是生意人，我懷疑你另有目的。
” “這叫做放長線釣大魚，薄利多銷，多賣就可以多賺，我不想一下子就把顧客吓跑了。
” 鐘雪娥心思細密，詞鋒銳利，說來頭頭是道，語蘊玄機，大家皆全神貫注，仔細品嘗着她的弦外之音。
徐不凡道： “在商言商，鐘姑娘，我想向你買幾個消息。
” “什麼消息？” “你是誰？” “鐘雪娥。
” “是真的？” “姓名隻是一個符号，真實的人才重要。
” “第二個問題，你們究竟是何門何派的？或者說你們的後－台靠山是誰？目的何在？” “抱歉，行有行規，我的規矩是，隻主動的賣消息給别人，不接受别人主動來買，你不妨耐心的等着，将來有一天我也許會賣給你，再見！” 單手一推，順勢再加一指。
那紅衣喇嘛也死在“穿心指”下。
鐘雪娥蓮步輕移，頭也不回的走了，晚風過處，單薄的衣裳全部貼在肉上，胸高臀圓，曲線玲珑，好一副誘人的身段。
徐不凡道： “鐘雪娥，你好毒辣的手段，怎麼連這個鞑子喇嘛也殺了？” “相同的理由，為了保護我自己，為了我們合作做買賣。
” “這個喇嘛跟你也有關系？” “應該說巴爾勒手下的喇嘛，全部與我們有關系。
” “你能否說詳細點？” “全告訴你，我還賣什麼？” 徐不凡取出一錠金元寶，抖手擲出，道： “接着，這是你應得的酬勞。
” 鐘雪娥探手撈住，道： “不謝！”未再吐露一言半語，徑自出門而去。
王石娘、高天木上前說道： “主人，我們追下去？” 徐不凡道： “好，但不可以讓她發現，尤其不要低估了她。
” 高天木、王石娘領命自去，徐不凡将哈爾納拉的骷髅料理好，也離開固陽，繼續西行。
xxx 狼山，在鞑子的心目中是聖地，因為山上有一座遠近馳名的喇嘛廟，喇嘛廟的主持巴爾勒，又是鞑靼的法王，益發引人注目。
鞑子崇奉喇嘛，其來有自，蒙元八主中土，王妃尚且不敢與喇嘛争道，被毆亦隻有含恨忍辱，蒙古皇帝甚至頒下皇诏： “毆僧者斷手，辱僧者截舌。
” 元亡後，殘部北蕩，仍沿舊習，喇嘛廟不單是他們精神心靈的庇護所，也是金錢财富的具體表現，建構之宏偉壯麗，内地的寺廟，實難望其項背。
這日，狼山的喇嘛廟來了一群不速之客，一頂血紅的轎子，直擡進廟門内十丈之外才停下來。
立有一位知客僧上來說道： “諸位施主是要參禅？還是進香？” 徐不凡步下血轎，道： “是找人。
” “找誰？” “巴爾勒法王。
” 知客僧從徐不凡手中接過—張拜帖，打開一看，面部立現驚惶之色，單掌一豎，道： “徐施主請稍候，容小僧去通禀。
” 少時，知客僧匆匆而返，道了一聲： “請！”兀自向前走去。
徐不凡交代八駿守着血轎，與二老跟着知客僧走去。
過銅塔、繞金爐、上玉階；踏着一條鋪滿波斯地毯的回廊，來到一座偏殿前。
偏殿前早有三個人迎了出來，為首之人，二十出頭年紀，僧袍之上鑲有金邊，右面是一個貴族打扮的年輕人，左面赫然竟是身懷妖術的鐘玉郎。
徐不凡不由一怔，道： “鐘兄，天下真是太小了，想不到這麼快就會重逢。
” 鐘玉郎嘿嘿幹笑兩聲，道： “好說好說，鐘某涼快夠了，出來熱熱身子。
” 徐不凡的眸光，從另二人臉上一掃而過，道： “這兩位是誰？可否請鐘兄代為引介？” 鐘玉郎指着中間的紅衣喇嘛道： “這位是巴爾勒法王的三弟子巴敦夫，那位是鞑靼的二太子呼杜拉。
” 徐不凡向二人深施一禮，以示敬意，鐘玉郎又道： “徐兄今天怎麼一改常态，未見血旗、血帖，便貿然現身？” “徐某今天是來拜山，不是尋仇。
” 巴敦夫頭一揚，道： “不敢，請問徐施主有何見教？” “可否請巴爾勒法王一見？” “家師不在寺中。
” “到哪兒去了？” “遠赴内地化緣，有什麼事跟本座說也是一樣。
” “關于進貢的事，閣下可知内情？” “略知一二。
”， “那麼，我想知道，貢品到底是真的，還是假的？” “當然是真的，連體蛤蚧化石玉佩，可醫百病，能怯百毒，是我們的國寶，進貢的本身，意在讨好天朝，沒有人會用假東西來找麻煩，這個道理相信任何人都想得通。
” 這話确在情理之中，徐不凡頻頻點頭稱是，道： “你的意思是說，當初交給先父的東西，的确是真的？” “絕對錯不了。
” “令師何時返寺？” “慢則一年，快則半載。
” “如此，在下就不等了，請轉告法王，亦請二太子代為上複額森王，珍惜多年采艱辛建立的友誼，合則兩利，分則兩害
” “但是，善惡不能不分，敵友不能不明。
” “天下沒有絕對的善惡，也沒有絕對的敵友。
” “就像你殺害自己的夥伴一樣？” “殺他是為了保護我自己。
” “你為什麼不說，是怕徐某從他口中得到供詞？” “你是誤指本姑娘殺人滅口。
” “難道不是嗎？” “徐不凡，你錯了，我殺他固然也是為了滅口，卻不是你想像的那一種，而是怕他影響了我們的合作。
” “我們合作？” “我一直在賣消息賣證物給倚；，這不是合作嗎？” “可是，價錢太低，不像是生意人，我懷疑你另有目的。
” “這叫做放長線釣大魚，薄利多銷，多賣就可以多賺，我不想一下子就把顧客吓跑了。
” 鐘雪娥心思細密，詞鋒銳利，說來頭頭是道，語蘊玄機，大家皆全神貫注，仔細品嘗着她的弦外之音。
徐不凡道： “在商言商，鐘姑娘，我想向你買幾個消息。
” “什麼消息？” “你是誰？” “鐘雪娥。
” “是真的？” “姓名隻是一個符号，真實的人才重要。
” “第二個問題，你們究竟是何門何派的？或者說你們的後－台靠山是誰？目的何在？” “抱歉，行有行規，我的規矩是，隻主動的賣消息給别人，不接受别人主動來買，你不妨耐心的等着，将來有一天我也許會賣給你，再見！” 單手一推，順勢再加一指。
那紅衣喇嘛也死在“穿心指”下。
鐘雪娥蓮步輕移，頭也不回的走了，晚風過處，單薄的衣裳全部貼在肉上，胸高臀圓，曲線玲珑，好一副誘人的身段。
徐不凡道： “鐘雪娥，你好毒辣的手段，怎麼連這個鞑子喇嘛也殺了？” “相同的理由，為了保護我自己，為了我們合作做買賣。
” “這個喇嘛跟你也有關系？” “應該說巴爾勒手下的喇嘛，全部與我們有關系。
” “你能否說詳細點？” “全告訴你，我還賣什麼？” 徐不凡取出一錠金元寶，抖手擲出，道： “接着，這是你應得的酬勞。
” 鐘雪娥探手撈住，道： “不謝！”未再吐露一言半語，徑自出門而去。
王石娘、高天木上前說道： “主人，我們追下去？” 徐不凡道： “好，但不可以讓她發現，尤其不要低估了她。
” 高天木、王石娘領命自去，徐不凡将哈爾納拉的骷髅料理好，也離開固陽，繼續西行。
xxx 狼山，在鞑子的心目中是聖地，因為山上有一座遠近馳名的喇嘛廟，喇嘛廟的主持巴爾勒，又是鞑靼的法王，益發引人注目。
鞑子崇奉喇嘛，其來有自，蒙元八主中土，王妃尚且不敢與喇嘛争道，被毆亦隻有含恨忍辱，蒙古皇帝甚至頒下皇诏： “毆僧者斷手，辱僧者截舌。
” 元亡後，殘部北蕩，仍沿舊習，喇嘛廟不單是他們精神心靈的庇護所，也是金錢财富的具體表現，建構之宏偉壯麗，内地的寺廟，實難望其項背。
這日，狼山的喇嘛廟來了一群不速之客，一頂血紅的轎子，直擡進廟門内十丈之外才停下來。
立有一位知客僧上來說道： “諸位施主是要參禅？還是進香？” 徐不凡步下血轎，道： “是找人。
” “找誰？” “巴爾勒法王。
” 知客僧從徐不凡手中接過—張拜帖，打開一看，面部立現驚惶之色，單掌一豎，道： “徐施主請稍候，容小僧去通禀。
” 少時，知客僧匆匆而返，道了一聲： “請！”兀自向前走去。
徐不凡交代八駿守着血轎，與二老跟着知客僧走去。
過銅塔、繞金爐、上玉階；踏着一條鋪滿波斯地毯的回廊，來到一座偏殿前。
偏殿前早有三個人迎了出來，為首之人，二十出頭年紀，僧袍之上鑲有金邊，右面是一個貴族打扮的年輕人，左面赫然竟是身懷妖術的鐘玉郎。
徐不凡不由一怔，道： “鐘兄，天下真是太小了，想不到這麼快就會重逢。
” 鐘玉郎嘿嘿幹笑兩聲，道： “好說好說，鐘某涼快夠了，出來熱熱身子。
” 徐不凡的眸光，從另二人臉上一掃而過，道： “這兩位是誰？可否請鐘兄代為引介？” 鐘玉郎指着中間的紅衣喇嘛道： “這位是巴爾勒法王的三弟子巴敦夫，那位是鞑靼的二太子呼杜拉。
” 徐不凡向二人深施一禮，以示敬意，鐘玉郎又道： “徐兄今天怎麼一改常态，未見血旗、血帖，便貿然現身？” “徐某今天是來拜山，不是尋仇。
” 巴敦夫頭一揚，道： “不敢，請問徐施主有何見教？” “可否請巴爾勒法王一見？” “家師不在寺中。
” “到哪兒去了？” “遠赴内地化緣，有什麼事跟本座說也是一樣。
” “關于進貢的事，閣下可知内情？” “略知一二。
”， “那麼，我想知道，貢品到底是真的，還是假的？” “當然是真的，連體蛤蚧化石玉佩，可醫百病，能怯百毒，是我們的國寶，進貢的本身，意在讨好天朝，沒有人會用假東西來找麻煩，這個道理相信任何人都想得通。
” 這話确在情理之中，徐不凡頻頻點頭稱是，道： “你的意思是說，當初交給先父的東西，的确是真的？” “絕對錯不了。
” “令師何時返寺？” “慢則一年，快則半載。
” “如此，在下就不等了，請轉告法王，亦請二太子代為上複額森王，珍惜多年采艱辛建立的友誼，合則兩利，分則兩害