卷第四十 神仙四十
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露在窟舍。
”陶、尹二公與二位仙人拜别，隻覺得超然世外，不知他們的蹤迹到何處了，不久看他們所穿的衣服，被風一吹都變成了花片蝶翅，飛揚在空中。
陶、尹二公，現在巢居在蓮花峰上，臉色微微發紅，毛發全變成了綠色，說話滿口噴發芬芳的香氣，履步而塵土離開身體。
雲台觀的道士，經常遇見他們。
他們也時常細緻地述說他們得道的原因。
許 碏 許碏，自稱高陽人也。
少為進士，累舉不第。
晚學道于王屋山，周遊五嶽名山洞府。
後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。
到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲：“許碏自峨眉山尋偃月子到此。
”睹筆蹤者，莫不歎其神異，竟莫詳偃月子也。
後多遊蘆江間，常醉吟曰：“阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌輕薄，谪向人間作酒狂。
”好事者或诘之。
曰：“我天仙也。
方在昆侖就宴，失儀見谪。
”人皆笑之，以為風狂。
後當春景，插花滿頭，把花作舞，上酒家樓醉歌，升雲飛去。
（出《續神仙傳》） 許碏，自己說是高陽人。
青年時期認真讀書為進士作準備，但是屢次應舉不第。
晚年在王屋山學道，周遊過五嶽名山洞府。
後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。
所到之處，都在懸崖峭壁、人上不去的地方，題字說：許碏自峨眉山尋偃月子到此。
目睹他筆迹的人，沒有不贊歎他的神異的，但終究不知道偃月子是誰。
許碏後來多半是漫遊在蘆江一帶。
他經常酒醉吟詩說：“阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌輕薄，谪向人間作酒狂。
”好事的人問他這首詩是什麼意思。
他說：“我是天仙，方才在昆侖山上參加宴會，因為有失禮儀被貶谪下凡。
”人們都笑他，認為他是發狂說瘋話。
後來正值春天景色，他滿頭插着鮮花，手握花束起舞，到酒家樓上去醉酒作歌，升上彩雲飛走了。
楊雲外 唐乾甯中，雲安縣漢城宮道士楊雲外，常以酒自晦，而行止異常。
前進士錢若愚甚敬之。
一旦齋沐詣其山觀，宿于道齋。
翌日虔誠斂袵而白之曰：“師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？”楊曰：“有之，我即其人也。
若示以飛空蹑虛，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩亵乎！”因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。
若愚稽颡，自是信有神仙矣。
（出《北夢瑣言》）
唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隐晦自己，然而言行舉止不同平常。
前進士錢若愚非常敬重他。
一天，錢若愚齋戒沐浴後到楊雲外的山觀，晚上住在道觀的齋房裡。
第二天，整一整衣襟虔誠地對楊雲外說：“師丈，小子凡俗淺陋，關于神仙的事，雖然聆聽了他們的一些傳說，果真有這種事情嗎？”楊雲外回答說：“有這種事情，我就是傳說的那樣人。
如果顯示出飛空蹑虛、履水蹈火的本領，那樣就會每天有成千成萬的人靠近我，不是使人厭煩嗎？”說完，楊雲外就飛躍騰空，慢慢地在空中上升，很長時間才下來。
錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。
杜悰 杜悰公悰，為小兒時，常至昭應觀，與群兒戲于野。
忽有一道士，獨呼悰，以手摩挲曰：“郎君勤讀書，勿與諸兒戲。
”指其觀曰：“吾居此，頗能相訪否？”既去。
悰即詣之。
但見荒涼，他無所有。
獨一殿巍然存焉，内有老君像。
初道士半面紫黑色，至是詳視其像，頗類向所見道士。
乃半面為漏雨所淋故也。
（出《玉泉子》） 邠公杜悰，小時候，常到昭應觀，和很多兒童在觀外野地裡遊戲。
忽然有一個道士，隻招呼杜悰，用手撫摩他說：“公子應該勤奮讀書，不要和那些小孩子遊戲。
”道士又指着那座觀說：“我住在這，你能不能去看望我？”道士說完就離開了。
杜悰馬上就到觀内去看望道士。
進觀之後，隻見一片荒涼，别的什麼都沒有。
隻有一座殿宇立在那裡，内有老君的塑像。
方才看見那個道士的半邊臉是紫黑色的。
到這詳細看那老君塑像，很像方才他看見的那個道士。
是塑像的半邊臉被漏雨所淋的緣故。
南嶽真君 南嶽道士秦保言，勤于焚修。
曾白真君雲：“上仙何以須紙錢？有所未谕。
”既而夜夢真君曰：“紙錢即冥吏所藉，我又何須此。
”由是嶽中益信重之。
（出《北夢瑣言》） 南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。
他曾經問真君說：“上仙因為什麼需要紙錢呢？我有些不理解”不久秦保言夜裡夢見真君說：“紙錢就是冥府官吏要人進貢的，我又怎麼需要這個。
”由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。
”陶、尹二公與二位仙人拜别，隻覺得超然世外，不知他們的蹤迹到何處了，不久看他們所穿的衣服，被風一吹都變成了花片蝶翅，飛揚在空中。
陶、尹二公，現在巢居在蓮花峰上，臉色微微發紅，毛發全變成了綠色，說話滿口噴發芬芳的香氣，履步而塵土離開身體。
雲台觀的道士，經常遇見他們。
他們也時常細緻地述說他們得道的原因。
許 碏 許碏，自稱高陽人也。
少為進士，累舉不第。
晚學道于王屋山，周遊五嶽名山洞府。
後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。
到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲：“許碏自峨眉山尋偃月子到此。
”睹筆蹤者，莫不歎其神異，竟莫詳偃月子也。
後多遊蘆江間，常醉吟曰：“阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌輕薄，谪向人間作酒狂。
”好事者或诘之。
曰：“我天仙也。
方在昆侖就宴，失儀見谪。
”人皆笑之，以為風狂。
後當春景，插花滿頭，把花作舞，上酒家樓醉歌，升雲飛去。
（出《續神仙傳》） 許碏，自己說是高陽人。
青年時期認真讀書為進士作準備，但是屢次應舉不第。
晚年在王屋山學道，周遊過五嶽名山洞府。
後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。
所到之處，都在懸崖峭壁、人上不去的地方，題字說：許碏自峨眉山尋偃月子到此。
目睹他筆迹的人，沒有不贊歎他的神異的，但終究不知道偃月子是誰。
許碏後來多半是漫遊在蘆江一帶。
他經常酒醉吟詩說：“阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌輕薄，谪向人間作酒狂。
”好事的人問他這首詩是什麼意思。
他說：“我是天仙，方才在昆侖山上參加宴會，因為有失禮儀被貶谪下凡。
”人們都笑他，認為他是發狂說瘋話。
後來正值春天景色，他滿頭插着鮮花，手握花束起舞，到酒家樓上去醉酒作歌，升上彩雲飛走了。
楊雲外 唐乾甯中，雲安縣漢城宮道士楊雲外，常以酒自晦，而行止異常。
前進士錢若愚甚敬之。
一旦齋沐詣其山觀，宿于道齋。
翌日虔誠斂袵而白之曰：“師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？”楊曰：“有之，我即其人也。
若示以飛空蹑虛，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩亵乎！”因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。
若愚稽颡，自是信有神仙矣。
（出《
前進士錢若愚非常敬重他。
一天，錢若愚齋戒沐浴後到楊雲外的山觀，晚上住在道觀的齋房裡。
第二天，整一整衣襟虔誠地對楊雲外說：“師丈，小子凡俗淺陋，關于神仙的事，雖然聆聽了他們的一些傳說，果真有這種事情嗎？”楊雲外回答說：“有這種事情，我就是傳說的那樣人。
如果顯示出飛空蹑虛、履水蹈火的本領，那樣就會每天有成千成萬的人靠近我，不是使人厭煩嗎？”說完，楊雲外就飛躍騰空，慢慢地在空中上升，很長時間才下來。
錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。
杜悰 杜悰公悰，為小兒時，常至昭應觀，與群兒戲于野。
忽有一道士，獨呼悰，以手摩挲曰：“郎君勤讀書，勿與諸兒戲。
”指其觀曰：“吾居此，頗能相訪否？”既去。
悰即詣之。
但見荒涼，他無所有。
獨一殿巍然存焉，内有老君像。
初道士半面紫黑色，至是詳視其像，頗類向所見道士。
乃半面為漏雨所淋故也。
（出《玉泉子》） 邠公杜悰，小時候，常到昭應觀，和很多兒童在觀外野地裡遊戲。
忽然有一個道士，隻招呼杜悰，用手撫摩他說：“公子應該勤奮讀書，不要和那些小孩子遊戲。
”道士又指着那座觀說：“我住在這，你能不能去看望我？”道士說完就離開了。
杜悰馬上就到觀内去看望道士。
進觀之後，隻見一片荒涼，别的什麼都沒有。
隻有一座殿宇立在那裡，内有老君的塑像。
方才看見那個道士的半邊臉是紫黑色的。
到這詳細看那老君塑像，很像方才他看見的那個道士。
是塑像的半邊臉被漏雨所淋的緣故。
南嶽真君 南嶽道士秦保言，勤于焚修。
曾白真君雲：“上仙何以須紙錢？有所未谕。
”既而夜夢真君曰：“紙錢即冥吏所藉，我又何須此。
”由是嶽中益信重之。
（出《北夢瑣言》） 南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。
他曾經問真君說：“上仙因為什麼需要紙錢呢？我有些不理解”不久秦保言夜裡夢見真君說：“紙錢就是冥府官吏要人進貢的，我又怎麼需要這個。
”由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。