卷第三十九 神仙三十九
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天師曰：“此真人葛洪第三子所畫也。
”李君又曰：“寫神人形狀于朽木之下，意若得道者壽過松柏也。
其藥乃千歲松膠也。
”（出《原化記》） 唐代宗大曆初年，鐘陵郡西住着一位叫崔希真的人。
他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。
大曆二年十月初一夜裡下大雪。
崔希真早晨出門，看見一位老人，穿着蓑衣，戴着鬥笠，在門下避雪。
崔希真感到奇怪，就請他進來。
老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。
崔希真對老人更敬重了。
他問老人說：“我家裡有大麥面，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？”老頭說：“大麥受四時之氣，是谷物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。
”崔希真就讓家人備飯。
備飯其間又獻上松花酒。
老頭說：“這種花酒澀而無味。
我是個野人，能讓它變得醇美。
”于是老人從懷裡取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。
用石頭把它搗碎，放到酒裡，酒就立時變得甜美了。
老人又把幾丸送給崔希真。
崔希真打聽這是什麼藥，老人笑而不答。
崔希真進到屋裡，從窗子偷偷地看，見老頭在帏幄前挂的白絹上塗抹什麼，很快就結束了。
崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。
崔希真後來又進到屋裡，再出來的時候老人已經走了。
于是崔希真踏着雪尋找老人的蹤迹。
走了幾裡，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。
那個打柴的就站在一邊。
那人回頭笑着說：“葛三是被這個人逼住了！”又回身對崔希真說：“就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！”崔希真下拜緻謝。
他回去到帏幄中一看，得到一張圖。
圖上有三個人、兩棵樹、一隻白鹿一個藥箱。
其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。
一位是仙人。
畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。
藥箱被風雨吹打得樣子很枯槁。
樹根連在一起。
畫上的一切都不是平常可能想到的。
後來他拿着圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。
天師說：“這是仙人葛洪的三兒子畫的。
”李天師又說：“在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。
那藥就是千年松的松膠。
” 韋老師 嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。
常養一犬，多毛黃色，每以自随。
或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋餘而食，人不能知也。
唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒争競怒，問何故複來。
老師雲：“求食以與犬耳。
”僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。
老師悉以與犬。
僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之。
犬視僧色怒。
老師撫其首。
久之，衆僧稍引去。
老師乃出，于殿前池上洗犬。
俄有五色雲遍滿溪谷。
僧駭視之，雲悉飛集池上。
頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。
老師亦自洗濯，服绡衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。
僧寺作禮忏悔，已無及矣。
（出《驚聽錄》） 嵩山道士韋老師，性情沉默，少言寡語，不知他憑着什麼樣的道術成了神仙。
他曾經養了一隻狗，是黃色的，毛很多，常常讓它跟在身邊。
他有時候獨自坐在山林裡，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裡去，要剩飯吃。
人們不知道他的行蹤。
唐玄宗開元末年，他牽着狗到山上的寺裡要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他為什麼又來。
韋老師說：“我要飯喂狗而已。
”和尚讓奴仆盛剩飯給要飯的老道士吃。
韋老師全喂了狗。
有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。
那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裡出來，在殿前的水池裡洗那隻狗。
頃刻間有五色雲布滿山谷。
和尚們吃驚地看着這些雲。
雲彩全都飛來集中在水池之上。
頃刻之間，那隻狗長成幾丈長，成為一條大龍。
韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧着他們，慢慢地升到天上去了。
僧寺裡舉行儀式表示忏悔，已經來不及了。
麻陽村人 辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。
後一日複出，人射中豬，豬走數裡，入大門。
門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子随後，問人何得至此。
人雲“豬食禾，因射中之，随逐而來。
”老人雲：“牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。
”命一童子令與人酒飲。
前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。
童子至飲所。
傳教雲：“公令與此人一杯酒。
”飲畢不饑。
又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。
久之卻至公所。
公責守門童子曰：“
”李君又曰：“寫神人形狀于朽木之下，意若得道者壽過松柏也。
其藥乃千歲松膠也。
”（出《原化記》） 唐代宗大曆初年，鐘陵郡西住着一位叫崔希真的人。
他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。
大曆二年十月初一夜裡下大雪。
崔希真早晨出門，看見一位老人，穿着蓑衣，戴着鬥笠，在門下避雪。
崔希真感到奇怪，就請他進來。
老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。
崔希真對老人更敬重了。
他問老人說：“我家裡有大麥面，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？”老頭說：“大麥受四時之氣，是谷物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。
”崔希真就讓家人備飯。
備飯其間又獻上松花酒。
老頭說：“這種花酒澀而無味。
我是個野人，能讓它變得醇美。
”于是老人從懷裡取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。
用石頭把它搗碎，放到酒裡，酒就立時變得甜美了。
老人又把幾丸送給崔希真。
崔希真打聽這是什麼藥，老人笑而不答。
崔希真進到屋裡，從窗子偷偷地看，見老頭在帏幄前挂的白絹上塗抹什麼，很快就結束了。
崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。
崔希真後來又進到屋裡，再出來的時候老人已經走了。
于是崔希真踏着雪尋找老人的蹤迹。
走了幾裡，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。
那個打柴的就站在一邊。
那人回頭笑着說：“葛三是被這個人逼住了！”又回身對崔希真說：“就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！”崔希真下拜緻謝。
他回去到帏幄中一看，得到一張圖。
圖上有三個人、兩棵樹、一隻白鹿一個藥箱。
其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。
一位是仙人。
畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。
藥箱被風雨吹打得樣子很枯槁。
樹根連在一起。
畫上的一切都不是平常可能想到的。
後來他拿着圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。
天師說：“這是仙人葛洪的三兒子畫的。
”李天師又說：“在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。
那藥就是千年松的松膠。
” 韋老師 嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。
常養一犬，多毛黃色，每以自随。
或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋餘而食，人不能知也。
唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒争競怒，問何故複來。
老師雲：“求食以與犬耳。
”僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。
老師悉以與犬。
僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之。
犬視僧色怒。
老師撫其首。
久之，衆僧稍引去。
老師乃出，于殿前池上洗犬。
俄有五色雲遍滿溪谷。
僧駭視之，雲悉飛集池上。
頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。
老師亦自洗濯，服绡衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。
僧寺作禮忏悔，已無及矣。
（出《驚聽錄》） 嵩山道士韋老師，性情沉默，少言寡語，不知他憑着什麼樣的道術成了神仙。
他曾經養了一隻狗，是黃色的，毛很多，常常讓它跟在身邊。
他有時候獨自坐在山林裡，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裡去，要剩飯吃。
人們不知道他的行蹤。
唐玄宗開元末年，他牽着狗到山上的寺裡要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他為什麼又來。
韋老師說：“我要飯喂狗而已。
”和尚讓奴仆盛剩飯給要飯的老道士吃。
韋老師全喂了狗。
有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。
那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裡出來，在殿前的水池裡洗那隻狗。
頃刻間有五色雲布滿山谷。
和尚們吃驚地看着這些雲。
雲彩全都飛來集中在水池之上。
頃刻之間，那隻狗長成幾丈長，成為一條大龍。
韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧着他們，慢慢地升到天上去了。
僧寺裡舉行儀式表示忏悔，已經來不及了。
麻陽村人 辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。
後一日複出，人射中豬，豬走數裡，入大門。
門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子随後，問人何得至此。
人雲“豬食禾，因射中之，随逐而來。
”老人雲：“牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。
”命一童子令與人酒飲。
前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。
童子至飲所。
傳教雲：“公令與此人一杯酒。
”飲畢不饑。
又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。
久之卻至公所。
公責守門童子曰：“