卷第四百九十五 雜錄三
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的了。
丘為 丘為緻仕還鄉，特給祿俸之半。
既丁母喪，州郡疑所給，請于觀察使韓滉。
滉以為授官緻仕，本不理務，特令給祿，以恩養老臣。
不可以在喪為異（“異”原作“義”，據陳校本改），命仍舊給之。
唯春秋二時，羊酒之直則不給。
雖程式無文，見稱折衷。
（出《譚賓錄》） 丘為辭官還鄉，特準發給一半俸祿。
趕上他母親死了之後，州郡長官不知是否應該繼續給他俸祿，就向觀察使韓滉請示。
韓滉認為當官的辭官回鄉，本不理事了，特别令州郡給他俸祿，以便施恩供養老臣，不可以在喪期有所改變，命令照舊供給俸祿。
隻是春秋兩季的羊和酒的錢就不給了。
這事盡管沒有成文，卻被稱為折衷的好辦法。
裴佶 朱泚既亂，裴佶與衣冠數人，佯為奴，求出城。
佶貌寝，自出稱甘草。
門兵曰：“此數子，必非人奴。
如甘草，不疑之。
”（出《國史補》） 朱泚作亂以後，裴佶和幾個士紳，打扮成奴仆的樣子，要求出城。
裴佶貌醜，出來自稱叫甘草，守門的士兵說：“這幾個人，一定不是人家的奴仆，象甘草那樣，就不會被人懷疑。
” 李抱貞 李抱貞鎮潞州，軍資匮缺，計無所為。
有老僧，大為郡人信服。
抱貞因請之曰：“假和尚之道，以濟軍中，可乎？”僧曰：“無不可。
”抱貞曰：“但言擇日鞠場焚身，謀當于使宅鑿一地道通連。
俟火作，即潛以相（“相”原作“僧”。
據明抄本改）出。
”僧喜從之，遂陳狀聲言。
抱貞命于鞠場積薪貯油。
因為七日道場，晝夜香燈，焚呗雜作，抱貞亦引僧入地道，使之不疑。
僧乃升壇執爐，對衆說法。
抱貞率監軍僚屬及将吏，膜拜其下。
以俸入擅施，堆于其旁。
由是士女骈填。
舍财億計。
滿七日，遂送柴積，灌油發焰，擊鐘念佛。
抱貞密已遣人填塞地道，俄頃之際，僧薪并灰。
數日，籍所得貨财，辇入軍資庫。
别求所謂舍利者數十粒，造塔貯焉。
（出《尚書故實》）
李抱貞鎮守潞州，軍隊缺少經費，沒有什麼好辦法。
有個老和尚，郡中的人很信服他。
李抱貞于是請求他說：“借用和尚的道行，來供應軍隊的花銷，可以嗎？”和尚說：“沒什麼不可以。
”李抱貞說：“你隻要說選擇哪天在球場上焚身，我事先在刺使住宅裡挖一條地道和球場連通起來，等火燒起來，你就偷偷地從地道裡出來。
”和尚高興地答應了他。
于是照着商量好的辦法傳出消息。
李抱貞命令人在球場上堆積木柴準備好油脂，于是為他準備了七天的道場，白天黑夜地點着燈燒着香，佛教贊歌唱得一陣高一陣低。
李抱貞也領着和尚進入地道觀看，使他不疑心。
和尚就登上佛壇，拿着香爐，對聽衆講佛法。
李抱貞率領着監軍、同僚和軍官，在壇下頂禮膜拜，把錢随便地施舍，堆在壇的傍邊。
從此，士女們也連續施舍。
施舍的錢财能有一億以上。
道場做滿七天，就送上木柴，潑上油脂點火，敲鐘念佛。
李袍貞已經秘密地派人填塞了地道。
不一會兒，和尚和木柴全成了灰。
幾天後，登記得到的錢财，用車子送進軍資庫。
另外尋求了幾十粒舍利子，造了一座塔貯藏起來。
楊志堅 顔真卿為撫州刺史，邑人有楊志堅者嗜學而居貧，鄉人未之知也。
其妻以資給不充，索書求離。
志堅以詩送之曰：“當年立志早從師，今日翻成鬓有絲。
落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。
金钗任意撩新發，鸾鏡從他别畫眉。
此去便同行路客，相逢即是下山時。
”其妻持詩，詣州公牒，以求别适。
真卿判其牍曰：“楊志堅早親儒教，頗負詩名。
心雖慕于高科，身未沾于寸祿。
愚妻睹其未遇，曾不少留。
靡追冀缺之妻，贊成好事；專學買臣之婦，厭棄良人。
污辱鄉間，傷敗風教，若無懲誡，孰遏浮嚣？妻可笞二十，任自改嫁。
楊志堅秀才，饷粟帛，仍署随軍。
”四遠聞之，無不悅服。
自是江表婦人，無敢棄其夫者。
（出《雲溪友議》） 顔真卿作撫州刺史的時候，縣裡有個叫楊志堅的人，酷愛學習可是家裡貧困，同鄉人不了解他。
他的妻子因為錢财的供給太少，向他要休書離婚。
楊志堅寫了一首詩送給她說：“當年立志早從師，今日翻成鬓有絲。
落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。
金钗任意撩新發，鸾鏡從他别畫眉。
此去便同行路客，相逢即是下山時。
”他的妻子拿著詩，到州裡去辦理官府的公文，以便改嫁。
顔真卿在評判的公文上說：“楊志堅很早就鑽研儒家學說，很有作詩的名聲，心裡雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點俸祿。
他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不願意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業；隻想學朱買臣的女人，讨厭并抛棄自己的丈夫。
給家鄉帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎麼能制止這類輕浮的行為呢？婦人應當打二十闆子，任憑她去改嫁。
楊志堅秀才，資助他糧食布匹讓他随着軍隊暫時擔任個職務”。
四面八方遠近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。
從此江表一帶的女人，沒有敢抛棄她的丈夫的。
丘為 丘為緻仕還鄉，特給祿俸之半。
既丁母喪，州郡疑所給，請于觀察使韓滉。
滉以為授官緻仕，本不理務，特令給祿，以恩養老臣。
不可以在喪為異（“異”原作“義”，據陳校本改），命仍舊給之。
唯春秋二時，羊酒之直則不給。
雖程式無文，見稱折衷。
（出《譚賓錄》） 丘為辭官還鄉，特準發給一半俸祿。
趕上他母親死了之後，州郡長官不知是否應該繼續給他俸祿，就向觀察使韓滉請示。
韓滉認為當官的辭官回鄉，本不理事了，特别令州郡給他俸祿，以便施恩供養老臣，不可以在喪期有所改變，命令照舊供給俸祿。
隻是春秋兩季的羊和酒的錢就不給了。
這事盡管沒有成文，卻被稱為折衷的好辦法。
裴佶 朱泚既亂，裴佶與衣冠數人，佯為奴，求出城。
佶貌寝，自出稱甘草。
門兵曰：“此數子，必非人奴。
如甘草，不疑之。
”（出《國史補》） 朱泚作亂以後，裴佶和幾個士紳，打扮成奴仆的樣子，要求出城。
裴佶貌醜，出來自稱叫甘草，守門的士兵說：“這幾個人，一定不是人家的奴仆，象甘草那樣，就不會被人懷疑。
” 李抱貞 李抱貞鎮潞州，軍資匮缺，計無所為。
有老僧，大為郡人信服。
抱貞因請之曰：“假和尚之道，以濟軍中，可乎？”僧曰：“無不可。
”抱貞曰：“但言擇日鞠場焚身，謀當于使宅鑿一地道通連。
俟火作，即潛以相（“相”原作“僧”。
據明抄本改）出。
”僧喜從之，遂陳狀聲言。
抱貞命于鞠場積薪貯油。
因為七日道場，晝夜香燈，焚呗雜作，抱貞亦引僧入地道，使之不疑。
僧乃升壇執爐，對衆說法。
抱貞率監軍僚屬及将吏，膜拜其下。
以俸入擅施，堆于其旁。
由是士女骈填。
舍财億計。
滿七日，遂送柴積，灌油發焰，擊鐘念佛。
抱貞密已遣人填塞地道，俄頃之際，僧薪并灰。
數日，籍所得貨财，辇入軍資庫。
别求所謂舍利者數十粒，造塔貯焉。
（出《
有個老和尚，郡中的人很信服他。
李抱貞于是請求他說：“借用和尚的道行，來供應軍隊的花銷，可以嗎？”和尚說：“沒什麼不可以。
”李抱貞說：“你隻要說選擇哪天在球場上焚身，我事先在刺使住宅裡挖一條地道和球場連通起來，等火燒起來，你就偷偷地從地道裡出來。
”和尚高興地答應了他。
于是照着商量好的辦法傳出消息。
李抱貞命令人在球場上堆積木柴準備好油脂，于是為他準備了七天的道場，白天黑夜地點着燈燒着香，佛教贊歌唱得一陣高一陣低。
李抱貞也領着和尚進入地道觀看，使他不疑心。
和尚就登上佛壇，拿着香爐，對聽衆講佛法。
李抱貞率領着監軍、同僚和軍官，在壇下頂禮膜拜，把錢随便地施舍，堆在壇的傍邊。
從此，士女們也連續施舍。
施舍的錢财能有一億以上。
道場做滿七天，就送上木柴，潑上油脂點火，敲鐘念佛。
李袍貞已經秘密地派人填塞了地道。
不一會兒，和尚和木柴全成了灰。
幾天後，登記得到的錢财，用車子送進軍資庫。
另外尋求了幾十粒舍利子，造了一座塔貯藏起來。
楊志堅 顔真卿為撫州刺史，邑人有楊志堅者嗜學而居貧，鄉人未之知也。
其妻以資給不充，索書求離。
志堅以詩送之曰：“當年立志早從師，今日翻成鬓有絲。
落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。
金钗任意撩新發，鸾鏡從他别畫眉。
此去便同行路客，相逢即是下山時。
”其妻持詩，詣州公牒，以求别适。
真卿判其牍曰：“楊志堅早親儒教，頗負詩名。
心雖慕于高科，身未沾于寸祿。
愚妻睹其未遇，曾不少留。
靡追冀缺之妻，贊成好事；專學買臣之婦，厭棄良人。
污辱鄉間，傷敗風教，若無懲誡，孰遏浮嚣？妻可笞二十，任自改嫁。
楊志堅秀才，饷粟帛，仍署随軍。
”四遠聞之，無不悅服。
自是江表婦人，無敢棄其夫者。
（出《雲溪友議》） 顔真卿作撫州刺史的時候，縣裡有個叫楊志堅的人，酷愛學習可是家裡貧困，同鄉人不了解他。
他的妻子因為錢财的供給太少，向他要休書離婚。
楊志堅寫了一首詩送給她說：“當年立志早從師，今日翻成鬓有絲。
落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。
金钗任意撩新發，鸾鏡從他别畫眉。
此去便同行路客，相逢即是下山時。
”他的妻子拿著詩，到州裡去辦理官府的公文，以便改嫁。
顔真卿在評判的公文上說：“楊志堅很早就鑽研儒家學說，很有作詩的名聲，心裡雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點俸祿。
他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不願意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業；隻想學朱買臣的女人，讨厭并抛棄自己的丈夫。
給家鄉帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎麼能制止這類輕浮的行為呢？婦人應當打二十闆子，任憑她去改嫁。
楊志堅秀才，資助他糧食布匹讓他随着軍隊暫時擔任個職務”。
四面八方遠近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。
從此江表一帶的女人，沒有敢抛棄她的丈夫的。