卷第三十 神仙三十
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外物不污染他的内心。
現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。
神仙的行動是極迅速的，莫非他就是真正的神仙吧？然而我聽說喝了謹斟酒的人會死。
如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。
可以讓他喝這酒試試。
”趕上天下大雪，冷得很厲害，唐玄宗就讓人把謹斟酒拿進來賜給張果。
張果舉杯就喝。
喝了三杯之後，醉醺醺地看着左右說：“這酒不是好味！”于是他就倒在地上睡了。
一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。
他的牙齒全都變得斑駁焦黑。
他急忙讓侍童取來鐵如意，把牙齒打掉，收放到衣袋裡。
他慢慢地解開衣帶，取出一帖藥來。
這藥顔色微紅，光亮晶瑩。
張果把藥敷到牙床上，接着再睡。
睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。
這牙齒的堅硬光白，比以前還強。
唐玄宗這才相信他的神奇，對高力士說：“大概他是真正的神仙吧？”于是唐玄宗下诏書說：“恒州張果先生，是雲遊世外的仙人。
他的形迹先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。
卻不知道他有多大歲數，自己說是在羲皇以前的人。
向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。
現在就要舉行朝禮，于是申明這加恩特賜的任命，授他‘銀青光祿大夫’之職。
還賜号‘通玄先生’。
”不久，唐玄宗到鹹陽打獵，打到一頭大鹿。
這頭鹿與平常的鹿略有不同。
廚師正要殺此鹿做菜，張果看見了，便說：“這是一頭仙鹿，它已經活了一千多年。
以前，漢武帝元狩五年的時候，我曾經跟從漢武帝在上林打獵，當時活捉了這頭鹿。
然後又把它放了。
”唐玄宗說：“鹿多了，時代又變換了，那頭鹿難道不能被獵人打去？”張果說：“漢武帝放鹿的時候，把一塊銅牌放在鹿的左角下為記号。
于是唐玄宗讓檢驗那鹿，果然找到一塊二寸長的銅牌，但文字已經殘損了。
唐玄宗又對張果說：“元狩年是什麼年？到現在有多少年了？”張果說：“那一年是癸亥年，漢武帝開始開鑿昆明池。
現在是甲戌年，已經八百五十二年了。
”唐玄宗讓史官校對這段曆史，一點沒有差錯。
唐玄宗更加驚奇。
當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。
唐玄宗問他道：“張果是什麼人？”他回答說：“我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。
如果陛下能脫去帽子，光着腳走路去救我，我就能活。
”唐玄宗答應了他。
葉法善說：“張果是混沌初分時的一隻白蝙蝠精。
”說完，他七竅流血，僵卧在地上。
唐玄宗急忙跑到張果那裡，脫去帽子和鞋子，自己說自己有罪。
張果慢慢地說：“這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！”唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。
這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恒州去。
唐玄宗派人把他送到恒州。
天寶年初，唐玄宗又派人征召張果，張果聽了之後，忽然死去。
弟子們把他埋葬了。
後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。
翟乾祐 翟乾祐，雲安人也。
龐眉廣颡，巨目方頤，身長六尺，手大尺餘，每揖人，手過胸前。
常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。
能行氣丹篆，陸制虎豹，水伏蛟龍，卧常虛枕。
往往言将來之事，言無不驗。
因入夔州市，謂人曰：“今夜有八人過此，宜善待之。
”是夕火燒百餘家。
曉之者雲：“八人乃火字也。
”每入山，群虎随之。
曾于江上與十許人玩月。
或問曰：“月中竟何所有？”乾祐笑曰：“可随我手看之。
”乃見月規半天，瓊樓金阙滿焉。
良久乃隐。
雲安井自大江溯别派，凡三十裡。
近井十五裡，澄清如鏡，舟楫無虞。
近江十五裡，皆灘石險惡，難于沿溯。
乾祐念商旅之勞，于漢城山上，結壇考召，追命群龍，凡一十四處，皆化為老人，應召而至。
乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。
一夕之間，風雷震擊，一十四裡，盡為平潭矣。
唯一灘仍舊，龍亦不至。
乾祐複嚴敕神吏追之。
又三日，有一女子至焉。
因責其不伏應召之意。
女子曰：“某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳；且富商大賈，力皆有餘，而傭力負運者，力皆不足。
雲安之貧民，自江口負财貨至近井潭，以給衣食者衆矣。
今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。
餘甯險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。
所（“所”原作“無”，據明抄本、陳校本改。
）不至者，
現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。
神仙的行動是極迅速的，莫非他就是真正的神仙吧？然而我聽說喝了謹斟酒的人會死。
如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。
可以讓他喝這酒試試。
”趕上天下大雪，冷得很厲害，唐玄宗就讓人把謹斟酒拿進來賜給張果。
張果舉杯就喝。
喝了三杯之後，醉醺醺地看着左右說：“這酒不是好味！”于是他就倒在地上睡了。
一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。
他的牙齒全都變得斑駁焦黑。
他急忙讓侍童取來鐵如意，把牙齒打掉，收放到衣袋裡。
他慢慢地解開衣帶，取出一帖藥來。
這藥顔色微紅，光亮晶瑩。
張果把藥敷到牙床上，接着再睡。
睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。
這牙齒的堅硬光白，比以前還強。
唐玄宗這才相信他的神奇，對高力士說：“大概他是真正的神仙吧？”于是唐玄宗下诏書說：“恒州張果先生，是雲遊世外的仙人。
他的形迹先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。
卻不知道他有多大歲數，自己說是在羲皇以前的人。
向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。
現在就要舉行朝禮，于是申明這加恩特賜的任命，授他‘銀青光祿大夫’之職。
還賜号‘通玄先生’。
”不久，唐玄宗到鹹陽打獵，打到一頭大鹿。
這頭鹿與平常的鹿略有不同。
廚師正要殺此鹿做菜，張果看見了，便說：“這是一頭仙鹿，它已經活了一千多年。
以前，漢武帝元狩五年的時候，我曾經跟從漢武帝在上林打獵，當時活捉了這頭鹿。
然後又把它放了。
”唐玄宗說：“鹿多了，時代又變換了，那頭鹿難道不能被獵人打去？”張果說：“漢武帝放鹿的時候，把一塊銅牌放在鹿的左角下為記号。
于是唐玄宗讓檢驗那鹿，果然找到一塊二寸長的銅牌，但文字已經殘損了。
唐玄宗又對張果說：“元狩年是什麼年？到現在有多少年了？”張果說：“那一年是癸亥年，漢武帝開始開鑿昆明池。
現在是甲戌年，已經八百五十二年了。
”唐玄宗讓史官校對這段曆史，一點沒有差錯。
唐玄宗更加驚奇。
當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。
唐玄宗問他道：“張果是什麼人？”他回答說：“我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。
如果陛下能脫去帽子，光着腳走路去救我，我就能活。
”唐玄宗答應了他。
葉法善說：“張果是混沌初分時的一隻白蝙蝠精。
”說完，他七竅流血，僵卧在地上。
唐玄宗急忙跑到張果那裡，脫去帽子和鞋子，自己說自己有罪。
張果慢慢地說：“這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！”唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。
這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恒州去。
唐玄宗派人把他送到恒州。
天寶年初，唐玄宗又派人征召張果，張果聽了之後，忽然死去。
弟子們把他埋葬了。
後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。
翟乾祐 翟乾祐，雲安人也。
龐眉廣颡，巨目方頤，身長六尺，手大尺餘，每揖人，手過胸前。
常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。
能行氣丹篆，陸制虎豹，水伏蛟龍，卧常虛枕。
往往言将來之事，言無不驗。
因入夔州市，謂人曰：“今夜有八人過此，宜善待之。
”是夕火燒百餘家。
曉之者雲：“八人乃火字也。
”每入山，群虎随之。
曾于江上與十許人玩月。
或問曰：“月中竟何所有？”乾祐笑曰：“可随我手看之。
”乃見月規半天，瓊樓金阙滿焉。
良久乃隐。
雲安井自大江溯别派，凡三十裡。
近井十五裡，澄清如鏡，舟楫無虞。
近江十五裡，皆灘石險惡，難于沿溯。
乾祐念商旅之勞，于漢城山上，結壇考召，追命群龍，凡一十四處，皆化為老人，應召而至。
乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。
一夕之間，風雷震擊，一十四裡，盡為平潭矣。
唯一灘仍舊，龍亦不至。
乾祐複嚴敕神吏追之。
又三日，有一女子至焉。
因責其不伏應召之意。
女子曰：“某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳；且富商大賈，力皆有餘，而傭力負運者，力皆不足。
雲安之貧民，自江口負财貨至近井潭，以給衣食者衆矣。
今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。
餘甯險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。
所（“所”原作“無”，據明抄本、陳校本改。
）不至者，