卷第一 神仙一
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由于身上有花紋，猿猴因為過分敏捷，所以才招人射殺。
”陽子問老子，君王很英明的統治會達到什麼樣的程度。
老子說：“一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋世的功勞但老百姓卻不知道。
他使萬物都井井有條，而老百姓認為本來就應該是那樣。
他德行很高但老百姓卻并不歌頌他的名字。
他在位或不在位都于天下百姓沒有什麼關系。
”老子将要出關西去，打算登昆侖山。
守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裡經過，就命人清掃了四十裡道路迎接，果然是老子來了。
老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麼，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裡停留下來。
有一個叫徐甲的人，從少年時受雇于老子作仆人，老子每天大約應付給他一百錢，一共欠了他七百二十萬錢的工錢。
徐甲見老子出關遠行，想盡快讨回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那裡。
替徐甲寫狀子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，隻知道他如果索回老子所欠的工錢就會成為富翁，就答應把女兒嫁給徐甲。
徐甲見那女子很美，更加高興，就把告老子的狀子遞交給令尹喜。
令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴了老子。
老子對徐甲說：“你早就該死了。
我當初因為官小家窮，連個替我打雜的人都沒有，就雇了你，同時也就把‘太玄清生符’給了你，所以你才能一直活到今天。
你為什麼要告我呢？我當初曾答應你，如果你将來進入了‘安息國’，那時我會用黃金計算你的工錢全數還給你。
你怎麼竟這樣急得等不了呢？”說罷就讓徐甲面向地下張開嘴，隻見那‘太玄真符’立刻被吐了出來，符上的朱砂字迹還像剛寫時一樣，而徐甲則頓時變成了一具枯骨了。
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭為徐甲求情，并自願替老子還欠債。
老子就把那太玄真符又扔給徐甲，徐甲立刻複活了。
令尹喜就給了徐甲二百萬錢打發他去了。
令尹喜向老子恭敬地執弟子之禮，老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜。
令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡，老子就口述了五千字，令尹喜回去後記了下來，這就是老子著名的經典《道德經》。
令尹喜按照老子的教導去修行，果然也成了仙。
漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。
所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。
太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的财富散給了窮人，以保持高貴的節操。
後來的那些隐士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，着力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到颠沛坎坷。
老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉為他們的宗師了。
木公 木公，亦雲東王父，亦雲東王公。
蓋青陽之元氣，百物之先也。
冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦号玉皇君。
居于雲房之間，以紫雲為蓋，青雲為城。
仙童侍立，玉女散香。
真僚仙官，巨億萬計。
各有所職，皆禀其命，而朝奉翼衛。
故男女得道者，名籍所隸焉。
昔漢初，小兒于道歌曰：“着青裙，入天門，揖金母，拜木公。
”時人皆不識，唯張子房知之。
乃再拜之曰：“此乃東王公之玉童也。
蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。
”或雲，居東極大荒（“荒”原作“蘆”，據明抄本改。
）中，有山焉，以青玉為室，深廣數裡。
僚薦真仙時往谒，九靈金母（“母”原作“丹”，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。
天地劫曆，陰陽代謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。
或與一玉女，更投壺焉。
每投，一投十（說郛七引“十”作“千”）二百枭。
設有入不出者，天為口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。
枭而脫悟不接者，天為為嗤。
儒者記而詳焉。
所謂王者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。
世人以王父王母為姓，斯亦誤矣。
（出《仙傳拾遺》。
明抄本作《神仙傳拾遺》） 木公，有些地方稱他為“東王父”，或者稱他為“東王公”，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。
木公頭上戴着象征着天、地、人三界的帽子，穿着九色雲霞制成的袍服，人們也稱他為“玉皇君”。
木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。
他的身邊侍立着仙童和身上散發着異香的玉女。
他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉着他的聖命，朝拜護衛着他。
這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。
過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道：“着青裙，入天門。
揖金母，拜木公。
”當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思，隻有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，并說：“這孩子就是東王公身邊的玉童。
他說的就是人間能
”陽子問老子，君王很英明的統治會達到什麼樣的程度。
老子說：“一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋世的功勞但老百姓卻不知道。
他使萬物都井井有條，而老百姓認為本來就應該是那樣。
他德行很高但老百姓卻并不歌頌他的名字。
他在位或不在位都于天下百姓沒有什麼關系。
”老子将要出關西去，打算登昆侖山。
守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裡經過，就命人清掃了四十裡道路迎接，果然是老子來了。
老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麼，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裡停留下來。
有一個叫徐甲的人，從少年時受雇于老子作仆人，老子每天大約應付給他一百錢，一共欠了他七百二十萬錢的工錢。
徐甲見老子出關遠行，想盡快讨回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那裡。
替徐甲寫狀子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，隻知道他如果索回老子所欠的工錢就會成為富翁，就答應把女兒嫁給徐甲。
徐甲見那女子很美，更加高興，就把告老子的狀子遞交給令尹喜。
令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴了老子。
老子對徐甲說：“你早就該死了。
我當初因為官小家窮，連個替我打雜的人都沒有，就雇了你，同時也就把‘太玄清生符’給了你，所以你才能一直活到今天。
你為什麼要告我呢？我當初曾答應你，如果你将來進入了‘安息國’，那時我會用黃金計算你的工錢全數還給你。
你怎麼竟這樣急得等不了呢？”說罷就讓徐甲面向地下張開嘴，隻見那‘太玄真符’立刻被吐了出來，符上的朱砂字迹還像剛寫時一樣，而徐甲則頓時變成了一具枯骨了。
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭為徐甲求情，并自願替老子還欠債。
老子就把那太玄真符又扔給徐甲，徐甲立刻複活了。
令尹喜就給了徐甲二百萬錢打發他去了。
令尹喜向老子恭敬地執弟子之禮，老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜。
令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡，老子就口述了五千字，令尹喜回去後記了下來，這就是老子著名的經典《道德經》。
令尹喜按照老子的教導去修行，果然也成了仙。
漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。
所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。
太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的财富散給了窮人，以保持高貴的節操。
後來的那些隐士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，着力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到颠沛坎坷。
老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉為他們的宗師了。
木公 木公，亦雲東王父，亦雲東王公。
蓋青陽之元氣，百物之先也。
冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦号玉皇君。
居于雲房之間，以紫雲為蓋，青雲為城。
仙童侍立，玉女散香。
真僚仙官，巨億萬計。
各有所職，皆禀其命，而朝奉翼衛。
故男女得道者，名籍所隸焉。
昔漢初，小兒于道歌曰：“着青裙，入天門，揖金母，拜木公。
”時人皆不識，唯張子房知之。
乃再拜之曰：“此乃東王公之玉童也。
蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。
”或雲，居東極大荒（“荒”原作“蘆”，據明抄本改。
）中，有山焉，以青玉為室，深廣數裡。
僚薦真仙時往谒，九靈金母（“母”原作“丹”，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。
天地劫曆，陰陽代謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。
或與一玉女，更投壺焉。
每投，一投十（說郛七引“十”作“千”）二百枭。
設有入不出者，天為口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。
枭而脫悟不接者，天為為嗤。
儒者記而詳焉。
所謂王者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。
世人以王父王母為姓，斯亦誤矣。
（出《仙傳拾遺》。
明抄本作《神仙傳拾遺》） 木公，有些地方稱他為“東王父”，或者稱他為“東王公”，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。
木公頭上戴着象征着天、地、人三界的帽子，穿着九色雲霞制成的袍服，人們也稱他為“玉皇君”。
木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。
他的身邊侍立着仙童和身上散發着異香的玉女。
他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉着他的聖命，朝拜護衛着他。
這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。
過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道：“着青裙，入天門。
揖金母，拜木公。
”當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思，隻有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，并說：“這孩子就是東王公身邊的玉童。
他說的就是人間能