整理人的話
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&ldquo了凡四訓&rdquo，是袁了凡先生，一生奉行&ldquo太上感應篇&rdquo的一精一華所得。
開頭所以先談&ldquo立命之學&rdquo，是為了勉勵世人奮發向上，不要自暴自棄，因為人生的氣數，雖由前生造因而定，但命運的好壞，卻随着此生心一性一之狀态而改變，因此以立命之說開宗明義。
第二篇接着講&ldquo改過之法&rdquo，是因為一般人，都自認自己是無過失之人，而不知改過行善，試想不知改過之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。
為人若諸惡不改，衆善奉行，則功過相抵，等于沒作。若諸惡不改，隻略行數善，則就隻見禍不見福。因此說：改過是立命的下手工夫，所以第二篇奠上&ldquo改過之法&rdquo。
人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無益，因此第三篇接着談&ldquo積善之方&rdquo，淋一漓盡緻的分析行善的道理與方法。
初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風，因此末篇以&ldquo謙德之效&rdquo，叮咛&ldquo滿招損，謙受益&rdquo的道理。人能謙虛為懷，則行善惟恐不足，才能使&ldquo立命&rdquo收到效果，而達緻改造命運的目的。
總而言之，&ldquo了凡四訓&rdquo，雖曰&ldquo四訓&rdquo，其實是一氣呵成的一篇&ldquo立命道理&rdquo，确确實實是人生之&ldquo至理名言&rdquo。
各位親一愛一的聽衆朋友大家好，末學首先要恭喜您，能夠聽完&lsquo了凡四訓有聲書&rsquo。這是很不簡單的，如果您沒有具足相當的善根、福德、因緣，就可能沒機會聽到，甚至聽了也不能聽到心裡，内心的震動、感受，自然也不強烈；相信諸位聽完的感受一定很深、而且是法喜充滿，所以向各位祝賀。
如果您想要繼續研究&lsquo了凡四訓&rsquo，末學向各位建議，最好能夠聽&lsquo了凡四訓文教基金會&rsquo制作的當代佛門高僧，淨空法師演述的&lsquo了凡四訓講記廣播劇&rsquo錄音帶，共有十八卷，相當的一精一彩，并應熟讀了凡四訓原文三百遍，而且要依教奉行，如此，您對自己的命運，就有相當的把握。
中國人常講到積德，&lsquo了凡四訓&rsquo也強調行善積德，而中國最會積德的人是誰呢？就是孔子，孔子積了百代之德，所以他的子孫，七十三代的孔德成先生，以前是考試院院長；現在是總統府資政。
中國第二位會積德的就是宋朝的宰相範仲淹，範仲淹積了千年之德，所以範氏的子孫，到現在還是很興旺。所以&lsquo德&rsquo相當的重要，所謂：&lsquo有德者保之，無德者失之。&rsquo小至個人的身家一性一命财産，大至國家乃至全世界的存亡興廢，跟這個&lsquo德&rsquo字有相當大的因果關系，可惜一般人多未能深入的了解，而秦始皇若是知道這個道理，就不會焚書坑儒。他也想使子孫萬世而為皇，隻要積德，秦朝的基業，一樣也可以保持相當的長遠；但是他不了解這個道理，所以十五年就垮了。而且子孫都很慘。這是曆史的經驗教訓，相當的發人深剩
一般人，對命運多是感到很迷茫，論語說：&lsquo不知命，無以為君子&rsquo，所以要知命，也不簡單。因為這個學問很深，如果對命運真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。我們現在社會上有很多亂象，各種問題層出不窮，而了凡四訓這本書，對于人心來講，有相當大的穩定作用和淨化效果。所以，希望社會賢達、zheng府官員，都能提倡。
這個對國家社會的安定，必然會産生很大的力量，如果了凡四訓這套錄音帶，能夠有三百萬套在台灣流通，相信我們的社會風氣會為之一變，人心道德會為之一振，這是可以預估的。
而且這套錄音帶并沒有版權，歡迎大家助錄、弘揚；我們學會成立的目的，就是希望把這本改造命運的寶典，推薦給世界上每一個人，所以已經有了英文的翻譯和英文有聲書的出版。這對促進世界和平、人類幸福，必定會有相當深廣的影響。
另外，了凡四訓講到布施，我們的錢财要舍，确實不容易，俗話說：&lsquo舍得舍得，有舍才有得&rsquo；韓愈講過：&lsquo一時勸人以口，百世勸人以書&rsquo。所以我們贊助了凡四訓等于是财布施，而這種财施，還有兩種的效果在裡面；就是法施和無畏施；法施是使人聞到正法，聞到正法能使人心安法喜；而遠離煩惱，心無恐怖就是無畏施也具足了。所以我們在&lsquo了凡四訓&rsquo行财布施，法施和無畏施，也都圓滿具足了！
最後希望大家給我們指教、支持、與贊助，謝謝各位！
開頭所以先談&ldquo立命之學&rdquo，是為了勉勵世人奮發向上，不要自暴自棄，因為人生的氣數，雖由前生造因而定，但命運的好壞，卻随着此生心一性一之狀态而改變，因此以立命之說開宗明義。
第二篇接着講&ldquo改過之法&rdquo，是因為一般人，都自認自己是無過失之人，而不知改過行善，試想不知改過之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。
為人若諸惡不改，衆善奉行，則功過相抵，等于沒作。若諸惡不改，隻略行數善，則就隻見禍不見福。因此說：改過是立命的下手工夫，所以第二篇奠上&ldquo改過之法&rdquo。
人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無益，因此第三篇接着談&ldquo積善之方&rdquo，淋一漓盡緻的分析行善的道理與方法。
初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風，因此末篇以&ldquo謙德之效&rdquo，叮咛&ldquo滿招損，謙受益&rdquo的道理。人能謙虛為懷，則行善惟恐不足，才能使&ldquo立命&rdquo收到效果，而達緻改造命運的目的。
總而言之，&ldquo了凡四訓&rdquo，雖曰&ldquo四訓&rdquo，其實是一氣呵成的一篇&ldquo立命道理&rdquo，确确實實是人生之&ldquo至理名言&rdquo。
各位親一愛一的聽衆朋友大家好，末學首先要恭喜您，能夠聽完&lsquo了凡四訓有聲書&rsquo。這是很不簡單的，如果您沒有具足相當的善根、福德、因緣，就可能沒機會聽到，甚至聽了也不能聽到心裡，内心的震動、感受，自然也不強烈；相信諸位聽完的感受一定很深、而且是法喜充滿，所以向各位祝賀。
如果您想要繼續研究&lsquo了凡四訓&rsquo，末學向各位建議，最好能夠聽&lsquo了凡四訓文教基金會&rsquo制作的當代佛門高僧，
中國人常講到積德，&lsquo了凡四訓&rsquo也強調行善積德，而中國最會積德的人是誰呢？就是孔子，孔子積了百代之德，所以他的子孫，七十三代的孔德成先生，以前是考試院院長；現在是總統府資政。
中國第二位會積德的就是宋朝的宰相範仲淹，範仲淹積了千年之德，所以範氏的子孫，到現在還是很興旺。所以&lsquo德&rsquo相當的重要，所謂：&lsquo有德者保之，無德者失之。&rsquo小至個人的身家一性一命财産，大至國家乃至全世界的存亡興廢，跟這個&lsquo德&rsquo字有相當大的因果關系，可惜一般人多未能深入的了解，而秦始皇若是知道這個道理，就不會焚書坑儒。他也想使子孫萬世而為皇，隻要積德，秦朝的基業，一樣也可以保持相當的長遠；但是他不了解這個道理，所以十五年就垮了。而且子孫都很慘。這是曆史的經驗教訓，相當的發人深剩
一般人，對命運多是感到很迷茫，
這個對國家社會的安定，必然會産生很大的力量，如果了凡四訓這套錄音帶，能夠有三百萬套在台灣流通，相信我們的社會風氣會為之一變，人心道德會為之一振，這是可以預估的。
而且這套錄音帶并沒有版權，歡迎大家助錄、弘揚；我們學會成立的目的，就是希望把這本改造命運的寶典，推薦給世界上每一個人，所以已經有了英文的翻譯和英文有聲書的出版。這對促進世界和平、人類幸福，必定會有相當深廣的影響。
另外，了凡四訓講到布施，我們的錢财要舍，确實不容易，俗話說：&lsquo舍得舍得，有舍才有得&rsquo；韓愈講過：&lsquo一時勸人以口，百世勸人以書&rsquo。所以我們贊助了凡四訓等于是财布施，而這種财施，還有兩種的效果在裡面；就是法施和無畏施；法施是使人聞到正法，聞到正法能使人心安法喜；而遠離煩惱，心無恐怖就是無畏施也具足了。所以我們在&lsquo了凡四訓&rsquo行财布施，法施和無畏施，也都圓滿具足了！
最後希望大家給我們指教、支持、與贊助，謝謝各位！