卷中

關燈
武中,北海甄宇徽博士。

    臘日賜羊,人一頭,大小肥瘦不等,衆議欲殺羊,稱分其肉。

    宇恥之,因先自取其最瘦者。

    後召問瘦羊博士所在。

    近世蕭小山泰來仕于朝,臘祭谒告詩雲:"官卑豈願乘肥馬,食儉惟知取瘦羊。

    "下句正用此事。

    "瘦羊"對"肥馬"亦的。

     蕭冰崖立之《詠秦》詩雲:"燔經初意欲民愚,民果俱愚國未墟。

    無奈有人愚不得,夜思黃石讀兵書。

    "《詠疑冢》詩曰:"安排死去千年恨,刻畫生前一寸心。

    安得此心如此冢,不教人識至如今。

    "兩詩俱有新意。

     蕭泛之《讀秦記》雲:"築了聯雲萬裡城,春風弦管醉中聽。

    凄涼六籍寒灰裡,宿得鹹陽火一星。

    "蕭舜凱《讀周勃傳》詩雲:"軍門一入仗天戈,便合麾軍作漢歌。

    太尉問頭幾失事,六軍右袒合如何?"二詩皆不苟作。

     潘庭堅昉,三山人。

    端平乙未第三人登科。

    詩筆飄逸不凡,嘗贈寫梅林信夫詩雲:"畫馬終須入馬胎,寫梅安得不為梅。

    他生我願為孤彳,清淺溪頭伴子開。

    "起句用法雲秀老責李伯時畫馬事,末句願為孤竹伴梅開于清淺溪頭,語意皆灑落可喜。

     洪平齋《題陶靖節祠》雲:"雨引莓苔上短垣,流泉無恙自涓涓。

    不如歸去來兮好,百世聞風隻杜鵑。

    "李雪林[B19?]《杜鵑》詩雲:"血滴成花不自歸,銜愁猶泣在天涯。

    秋聲更比春聲苦,除卻淵明勸得論證?"李詩祖平齋意。

     鄭安晚丞相未貴時,賦《冬瓜》詩雲:"翦翦黃花秋後春,霜反露葉護長生。

    生來龍統君休笑,腹内能容數百人。

    "宰相器寬,已于此詩見之。

     安晚當國時,一日退朝後,諸公造見,延之□□。

    時适秋晚,見一葉墜于金魚池中,風吹不定,因命諸公賦詩。

    其間律絕古體皆有之,多不惬意,獨華谷嚴粲坦叔止得一句雲:"風池行落葉。

    "安晚再三稱賞。

    次日有中舍之除。

    餘得之盱江吳浚允文。

     紹定間,江右寇作,盱撫吉贛諸邑,多被焚蕩。

    嚴坦叔《兵火後還家》詩雲:"萬屋煙消餘塔身,還家何處訪情親。

    舊時巷陌今難認,卻問移來新住人。

    "此等景象,經亂離者方知之。

     趙紫芝天樂《呈蔣薛二友》詩雲:"中夜清寒入缊袍,一杯山茗當香醪。

    禽翻竹葉霜初下,人立梅花月正高。

    無欲自然心似水,有營何止事如毛。

    春來拟約蕭閑伴,同上天台看海濤。

    "全篇有蕭灑自适之趣,第三句尤佳。

    《惠崇池上》詩雲:"禽還時動竹。

    "亦此意。

    蓋霜落則禽寒,寒則翻身。

    寫物之妙可見矣。

     蕭大山《贈陸冰》詩八句,純用陸姓事。

    詩雲:"标格真清挾雪霜,每聽新詠覺神傷。

    茶分鴻漸經中味,菊愛龜蒙賦裡香。

    圃積玉多知學飽,囊裝金少為貪忙。

    向來笑疾難醫在,老筆空鈔十卷方。

    "與東坡贈張子野詩頗相類。

    "鴻漸"對"龜蒙"尤的。

     《後村詩話》載李似之侍郎詩雲:"老子因何一念差,肯将簪绂換袈裟。

    "謂公為侍從,晚年有袈裟之羨,其誰信之?餘觀《夷堅甲志》載:"李子約撰生六子,長彌性,次彌倫彌大,皆預鄉貢未第。

    子約議更其名,以須申禮部乃得易,先改第四子彌遠曰正路。

    正路年十六,入太學,夢神告曰:‘李秀才君已及第。

    ’出片紙,闊三寸許,上有‘彌遜’二字,以示之。

    李曰:‘我舊名彌遠,今名正路,是非我。

    ’其人曰:‘是真郎君也。

    ’辨論久之方寤,頗以為喜,憚其父嚴毅,未敢白,以告母柳夫人。

    夫人為言之,遂令名彌遜,而以似之為字。

    後數年,試上舍畢,歸侍旁,報榜者一人先至雲:‘已魁多士。

    ’索其榜,無有,但探懷中取片紙,上書‘李彌遜’三字。

    方疑未信,似之雲:‘五年前所夢,豈非今日事乎?紙之廣狹,字之大小,無不同者。

    但夢中不著姓,未必可信。

    ’已而果然。

    "又丁志載:"似之為臨川守,以父忌日往疏山寺設僧供,與長老行滿共飯。

    滿年八十餘矣。

    飯且竟,熟睨公曰:‘公乃遜老乎?’李不應,左右皆愕。

    俄又曰:‘此老僧同門兄也,名上下二字皆與公同。

    自聞公出守,固已疑之,今日察公言笑動作,不見少異,公其後身複何疑。

    ’李叩以何年終,則元祐戊辰卒,李初生之年也。

    李亦感異,還家揭燕寝曰小雲堂而賦詩雲:‘老子當年一念差,肯将簪绂換袈裟。

    同堂尚有滿兄在,異世猶将遜老誇。

    結習未能忘作舞,因緣那得見拈花。

    卻修淨土尋來路,淡薄如今居士家。

    ’李初命名,固複于夢兆。

    "今以其全篇觀之,則其為遜老後身決矣。

    後村謂公詩有袈裟之羨,人不之信,特未詳閱《夷堅志》前後所載耳。

     東坡詩注雲:"有一貧士,家惟一甕,夜則守之以寝。

    一夕,心自惟念,苟得富貴,當以錢若幹營田宅,蓄聲妓,而高車大蓋,無不備置,往來于懷,不覺歡适起舞,遂踏破甕。

    故今俗間指妄想者為甕算。

    "又詩序雲:"劉幾仲餞飲東坡,中觞聞笙箫聲,若在雲霄間,抑揚往返,粗中音節。

    徐察之,出于雙瓶水火相得,自然吟嘯。

    食頃乃已。

    作《瓶笙》詩紀之。

    "劉後村即事詩一聯雲:"辛苦謀身無甕算,殷勤娛耳有瓶笙。

    "以"甕算"對"瓶笙"甚的。

     劉後村《綠珠》詩雲:"畏死仕新室,輕生謝季倫。

    細評投閣者,大愧墜樓人。

    "蕭泛之《讀晉史》詩雲:"金谷樓頭視若無,此身斷不負齊奴。

    可憐司馬家兒婦,正喜劉郎是丈夫。

    "二詩褒貶皆當。

     劉卞加字子民,濱州安定人。

    弱不好弄,六歲誤觸甕碎,家人更谯之,神色自若曰:"俟釘鉸者來,當全之。

    "複谯其妄,曰:"人破尚可修,矧甕耶!"釘鉸者至,料理如新。

    自是築環堵