蘋野纂聞
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從學者曰衆，而名始聞當塗。
以其異黨也，廉得之竟置于法。
有成器先生者，姚之名儒也，特憫其忠，為作文以祭之。
登靈緒山，望空而哭者三。
祭畢，辄書祭文數通，分呈藩臬，迹其所為。
若謝翺、王炎午之于文，信國皆非有為而為之者。
後數年，而球之子佥事釪以提學至造其廬而拜之，執子弟禮甚謹。
至今山上有祭忠台在焉。
●陳韓二貴相 吾蘇陳僖敏公镒、韓都禦史雍并為郡庠弟子，未第時，會郡守進香城隍廟，二公職當分贊，先期而至。
有丐者私相語曰：&ldquo适見城隍迎丞相前導而出，往常在此未嘗見也。
&rdquo二公陰然之，後果相繼第進士為顯官，皆以勳名終。
然則享爵祿者，神明預識于塵埃中矣。
●楊尚書厚德 希顔先生楊翥，嘗講道於胥溪之上，生徒彌衆。
楊士奇自廬陵來，邂逅閑以求館事，公叩其中而器之。
乃告主人曰：&ldquo吾不足為若師，尚當求我之所師者以師之。
&rdquo遂辭去。
主人詢其所謂師者，蓋指士奇也，竟延之。
公初與士奇不相善，而家具貧意之，所交惟以義相讓，而士奇德之。
迨入閣，首以公薦人翰林，尋拜禮部侍郎進尚書。
時公在京邸，鄰有惡少侮之，公不為意，至慮以驢鳴駭，其幼子而轉售之，惡少為之感化。
其厚德如此，至今鄉人猶能稱之。
惜乎家無噍類，而家乘世守之物，往往流落人間可怪也，嗚呼，豈天之于作善者食其報耶！ ●楊和王神像 餘讀《宋史》，知楊和、王沂中之忠深，以隔于異代不得親見為恨。
偶過友人家，得其當時所畫像而觀之，其軀長六尺有奇，而魁岸且勇，兩頤間髯奮如戟，首蟬冠，玉帶紫袍，中擁臯比而坐，神采凜凜，令人見之有生氣。
外别有一像，貌不類尼姑，而服則似之，識者謂高宗嘗賜二妃于王，而此其一也。
或曰：&ldquo王好殺，其一妃厭之，出為比邱尼雲。
&rdquo ●文交木伐梨 博平故多梨，甚美而碩，土人歲一貢，率以為常，而蒙害者甚衆。
至交木作縣，悉斧去，謂其利微而害大也。
交木諱林，字宗儒，其仲子壁與餘交，嘗道其事，為筆之以告司牧者。
●北寺浮圖災 浮圖九級坐奠吳城，卧龍街上，作為雄鎮。
正德壬申五月六曰，有火自空而來，流為烏，其聲殷殷，然與雷相薄，而風雨随之，火愈熾。
延及如來示寂像，亦入毗荼，自内城而外，煙焰燭天，見者駭目。
次曰往觀之，則向來金碧之飾，土木之費蕩然盡矣。
因歎息久之，以為佛有靈乎？有靈則護之，胡乃自滅如此？遂循廊而行，得一碑，為宋濂撰。
相傳創于孫吳，再新于蕭梁，又再新于趙宋，所謂東坡施金龜以藏舍利者即其所也。
未幾，流聞曰急，俗以為兆而竟不驗。
然則浮圖之興替常也，奚怪焉？ ●吳甘泉數學 吳甘泉，長洲呂山人也。
博物洽聞，于書無所不讀，而尤精于數。
其學主先天加一倍法，而以時曰占之吉兇成敗之理，具有左驗。
時都禦史俞公谏撫吳都諜報者曰至，公以為憂，延甘泉而問焉。
甘泉以數推之曰：&ldquo賊必來，來未及城而敗，計其時蓋中秋節也。
&rdquo已而果然。
餘将舉山妻葬事，而甘泉适至，試以葬曰陰晴蔔之。
甘泉曰：&ldquo自午而前半陰，晚乃雨。
&rdquo至期卒如所言。
所著《數書》十卷，時人稱之曰甘泉先生。
●尹罙頭 尹髼頭者，不知何許人。
手持一杖，披羽袍翻然而行，見者以其童顔鶴發有仙風，争延緻之，叩其中不答。
或以年問，則曰：&ldquo吾曆紹興以來，蓋三百十有一歲矣。
&rdquo郡守林公世遠聞而異之，一曰召見，亦嗒然不答，惟曰：&ldquo吾宋人，吾宋人，于今何有？&rdquo尋遁去。
近有自天台來者，亦雲見之。
●郎山奏捷 霸州文安劇賊劉寵，擁衆數千橫行江北，所至郡縣悉皆風靡，朝廷命将征之，而勢益猖獗。
正德庚午秋八月，吾鄉水村陸公完以都禦史攝将權提兵，自山東而下，晝擊夜馳，窮追罔憚，偵其稅駕，棄馬而舟渡江，抵郎山據險。
公曰：&ldquo此賊左計也。
&rdquo約來曰舉兵，而風雨猝至。
賊衆以不習水戰，望洋而懼。
公又曰：&ldquo此天亡賊也。
&rdquo遂沖濤而進，登郎山，躬自督戰，擒渠魁，殲醜類，一夕而空之，海水盡赤。
蓋自提兵以來，未有如郎山之捷者也。
公将獻俘于朝，而先枭其羽翼者以示衆。
于是駐節于蘇，而韓公不得專美有宋矣。
●盛氏變怪 盛早為吳世醫，家官正科，其家故無恙。
忽有鬼嘯于梁者，早以為祟，命羽士治之。
方步虛而瓦礫随至，晝夜擾擾，室家靡甯。
或以豬首獻而食之，辄吃吃有聲，類能言者。
家人欲窮治之，而莫之能也。
厥後三子相繼夭折，祟亦寝。
以其異黨也，廉得之竟置于法。
有成器先生者，姚之名儒也，特憫其忠，為作文以祭之。
登靈緒山，望空而哭者三。
祭畢，辄書祭文數通，分呈藩臬，迹其所為。
若謝翺、王炎午之于文，信國皆非有為而為之者。
後數年，而球之子佥事釪以提學至造其廬而拜之，執子弟禮甚謹。
至今山上有祭忠台在焉。
●陳韓二貴相 吾蘇陳僖敏公镒、韓都禦史雍并為郡庠弟子，未第時，會郡守進香城隍廟，二公職當分贊，先期而至。
有丐者私相語曰：&ldquo适見城隍迎丞相前導而出，往常在此未嘗見也。
&rdquo二公陰然之，後果相繼第進士為顯官，皆以勳名終。
然則享爵祿者，神明預識于塵埃中矣。
●楊尚書厚德 希顔先生楊翥，嘗講道於胥溪之上，生徒彌衆。
楊士奇自廬陵來，邂逅閑以求館事，公叩其中而器之。
乃告主人曰：&ldquo吾不足為若師，尚當求我之所師者以師之。
&rdquo遂辭去。
主人詢其所謂師者，蓋指士奇也，竟延之。
公初與士奇不相善，而家具貧意之，所交惟以義相讓，而士奇德之。
迨入閣，首以公薦人翰林，尋拜禮部侍郎進尚書。
時公在京邸，鄰有惡少侮之，公不為意，至慮以驢鳴駭，其幼子而轉售之，惡少為之感化。
其厚德如此，至今鄉人猶能稱之。
惜乎家無噍類，而家乘世守之物，往往流落人間可怪也，嗚呼，豈天之于作善者食其報耶！ ●楊和王神像 餘讀《宋史》，知楊和、王沂中之忠深，以隔于異代不得親見為恨。
偶過友人家，得其當時所畫像而觀之，其軀長六尺有奇，而魁岸且勇，兩頤間髯奮如戟，首蟬冠，玉帶紫袍，中擁臯比而坐，神采凜凜，令人見之有生氣。
外别有一像，貌不類尼姑，而服則似之，識者謂高宗嘗賜二妃于王，而此其一也。
或曰：&ldquo王好殺，其一妃厭之，出為比邱尼雲。
&rdquo ●文交木伐梨 博平故多梨，甚美而碩，土人歲一貢，率以為常，而蒙害者甚衆。
至交木作縣，悉斧去，謂其利微而害大也。
交木諱林，字宗儒，其仲子壁與餘交，嘗道其事，為筆之以告司牧者。
●北寺浮圖災 浮圖九級坐奠吳城，卧龍街上，作為雄鎮。
正德壬申五月六曰，有火自空而來，流為烏，其聲殷殷，然與雷相薄，而風雨随之，火愈熾。
延及如來示寂像，亦入毗荼，自内城而外，煙焰燭天，見者駭目。
次曰往觀之，則向來金碧之飾，土木之費蕩然盡矣。
因歎息久之，以為佛有靈乎？有靈則護之，胡乃自滅如此？遂循廊而行，得一碑，為宋濂撰。
相傳創于孫吳，再新于蕭梁，又再新于趙宋，所謂東坡施金龜以藏舍利者即其所也。
未幾，流聞曰急，俗以為兆而竟不驗。
然則浮圖之興替常也，奚怪焉？ ●吳甘泉數學 吳甘泉，長洲呂山人也。
博物洽聞，于書無所不讀，而尤精于數。
其學主先天加一倍法，而以時曰占之吉兇成敗之理，具有左驗。
時都禦史俞公谏撫吳都諜報者曰至，公以為憂，延甘泉而問焉。
甘泉以數推之曰：&ldquo賊必來，來未及城而敗，計其時蓋中秋節也。
&rdquo已而果然。
餘将舉山妻葬事，而甘泉适至，試以葬曰陰晴蔔之。
甘泉曰：&ldquo自午而前半陰，晚乃雨。
&rdquo至期卒如所言。
所著《數書》十卷，時人稱之曰甘泉先生。
●尹罙頭 尹髼頭者，不知何許人。
手持一杖，披羽袍翻然而行，見者以其童顔鶴發有仙風，争延緻之，叩其中不答。
或以年問，則曰：&ldquo吾曆紹興以來，蓋三百十有一歲矣。
&rdquo郡守林公世遠聞而異之，一曰召見，亦嗒然不答，惟曰：&ldquo吾宋人，吾宋人，于今何有？&rdquo尋遁去。
近有自天台來者，亦雲見之。
●郎山奏捷 霸州文安劇賊劉寵，擁衆數千橫行江北，所至郡縣悉皆風靡，朝廷命将征之，而勢益猖獗。
正德庚午秋八月，吾鄉水村陸公完以都禦史攝将權提兵，自山東而下，晝擊夜馳，窮追罔憚，偵其稅駕，棄馬而舟渡江，抵郎山據險。
公曰：&ldquo此賊左計也。
&rdquo約來曰舉兵，而風雨猝至。
賊衆以不習水戰，望洋而懼。
公又曰：&ldquo此天亡賊也。
&rdquo遂沖濤而進，登郎山，躬自督戰，擒渠魁，殲醜類，一夕而空之，海水盡赤。
蓋自提兵以來，未有如郎山之捷者也。
公将獻俘于朝，而先枭其羽翼者以示衆。
于是駐節于蘇，而韓公不得專美有宋矣。
●盛氏變怪 盛早為吳世醫，家官正科，其家故無恙。
忽有鬼嘯于梁者，早以為祟，命羽士治之。
方步虛而瓦礫随至，晝夜擾擾，室家靡甯。
或以豬首獻而食之，辄吃吃有聲，類能言者。
家人欲窮治之，而莫之能也。
厥後三子相繼夭折，祟亦寝。