卷三十五

古今出入經傳玩慨古昔語必成文此雖無害于聞過而有好名之心焉此于誠有所不及也意有餘者忘言實已修者忘名理之必然也文皇嘗恨不撲殺此獠文德皇後問誰帝曰魏徵夫太宗之信用徵如此而猶有殺心焉則其平日之厚敬而深信之或未必誠也且好谏者不諱其過而魏徵以谏草與史臣帝聞而怒遂有仆碑罷婚之事何怒之深也如此二事或疑其不信予謂或有之高宗之淫昏孱暗又内為悍妻所制外聚羣小逞于朝而禍不及其身者有以也非幸也其智蓋有以自衛者彗見東方言者以為高麗将亡之祥帝曰高麗小夷且亦吾民也夫是言能出其口則有不可欺者以廢子賢之故怒其人嘗與賢交通令其父訓其子父殺之帝聞而不喜也更貶其父夫刑政能如是則希其意必相戒而天下聞之必有父子之義焉夫能約理而不盡欺參以義而其谄有所不受使其應物之際十五出此足以完其身矣 又讀唐書二首 李德裕制變應事之分裴度有所愧然度之制變務出于中和故事出而人不驚事巳而身安德裕矜才而快意者也故其所發竦動人之觀聽而後多悔宦者劉承偕監劉悟軍悟不堪其侮而言朝憲宗以其有寵于母後問計于度請斬之又曰不能斬則流之夫斬之則風采足以震動而于事也健然苟求下足以厭悟意上不傷太後心流之亦足矣何必求動人之視聽哉此度過人者也劉稹之叛計策出于郭誼為多稹勢巳窮蹙誼斬稹以降此在稹為可賞德裕以為劉稹小子安知反誼始教之而終賣稹以求生卒斬之德裕之出此不過欲明大義立風聲以竦動視聽耳若誼者置而不問斯可矣何必求名而殺之耶是時強藩叛鎮力足以拒王命而所深忌者左右之竊發也誅郭誼而叛臣始安心于其下其為慮蓋已踈矣德裕惡牛僧孺其傾僧孺也曰僧孺聞劉從谏滅而慷慨又構成其往來之迹夫傾大臣惟有交友者之罪為無以加人主之所不恕僧孺由此遂竄德裕于複怨則快矣而君子豈忍為是哉故一失勢羣起而擠之身沒南荒非偶然也 人主當務好要而不當務無為夫無為之言為妙矣此羲農堯舜得道者之事也而庸君昏主聞其說而樂之深居奧處蔽塞耳目是非過前而不察奸臣愚弄而不悟視人之利害國之存亡若越人問秦人之疾痛者曰我無為也耽樂飲酒便嬖女色晏朝早罷遊蕩無度亦曰無為也是故莫若好要吾不治事付人以事而觀其成吾不吝權分人以權而觀其趨事成而利則可成而害則必治其故而賞罰行焉分吾之權而志于公則任之盜吾之權而行其私則棄之而用舍分焉此之謂要知好要則進乎無為矣唐明皇用李林甫十餘年盡失賢者之助太宗之法度廢革略盡貞觀之風俗變壞無遺林甫朝夕所從事者非聚斂奢侈以蕩移人主之心意則羅織刑獄以破滅人之家族也閨門之内幹戈碪钺未嘗絶而間為神仙鬼神之說以動其心而明皇恬不為慮漫不知察利器去手而不覺一敗塗地沒世不複凡此者其皆好無為之說者也後之人主可不戒哉 五代論 春秋時季梁在随宮之奇在虞皆明安危曉利害強國憚之而不敢易予竊怪五代之君雖起武夫悍卒未嘗學問不足以得士而一時将相謀臣當其敗亡之際皆足蹈坎井頭抵株木安受禍患而無策事成則相與苟且富貴事敗則拱手受戮豈紛亂之極而人才亦從而不振欤予深考之而得四人焉皆智士也或用或不用也則系時君之昏明安重誨在明宗世常恨不為國家去潞王時潞王蓋一罷鎮節度也而重誨獨知禍之原在此其後卒覆國者潞王也清泰帝時石敬瑭在太原欲叛有狀時廷臣有呂琦者言于朝曰敬瑭必結契丹為援可先以重币結契丹以分敬瑭之援卒之立晉者契丹也使明宗與清泰信其言而先為之所可以纾禍也必矣契丹大舉入晉志吞南夏而其母述律乃獨非之曰譬之吾國以一漢人為主可乎耶律德光果不能安于南狼狽客死于路大勞甚費而于契丹初無大利也德光喪歸其母不哭曰待國中人馬如故然後葬汝嗚呼若此媪亦智矣李谷韓熙載少以功名相期熙載将仕江南與糓别熙載曰江南如用我當長驅以定中原糓曰中原見用取江南如探囊中物耳已而?相周世宗遂臣江南兵不勞而國不費信乎其如探囊也何者自古秦滅楚晉滅吳隋滅陳長江複山不能為固天下有定勢非智力可強諸葛孔明且不能用蜀取魏江南豈有長驅中原之理乎糓于審天下之勢亦明矣此四人者三見忽而一用嗚呼天下何嘗無士哉 柯山集卷三十五