卷四十五

欽定四庫全書 柯山集卷四十五 宋　張耒　撰 題跋 書道士齊希莊事 道士齊希莊頗學養生喜遊名山至王屋山樂之不忍去構草堂居燕真人岩前王屋多栗橡蕪菁及諸果蔬可食者以時采收給食居三年自若也一日有猴入其室希莊初不甚怪逐之不去視希莊坐起百為從傍傚之希莊大怪念初居山時客有教希莊逐猴法取猴矢懸而擊之試用猴為去希莊獨喜居數日有大猴異甚如五六歲兒垂毛至地熟視希莊傚其動作如前猴者希莊懼莫知所為不敢複逐久之猴複去希莊意欲出山未決一日有人呼希莊出視有人若兩髻童子黃單衣綠帶目有光貌不甚類人問磨籠山安自往希莊指告之童子疾去如飛直度嶺壑望視不及自是希莊夜聞舍傍百物有聲一夕大雪晨出視門外人迹無數希莊發悸不能複居走山下得瘖疾數歲方愈濮陽杜毅言嘗主簿王屋縣有登王屋天壇峯得方玉如鏡者毅讀道家書載黃帝嘗以八方玉鏡懸壇八方祀上帝雲予嘗以此事語洛人楊國寶應之應之雲其故人有居嵩高者言凡天下名山有神主之非有道者不得居若頑然無聞徒中夜咽唾山鬼笑汝齊希莊庸道士也僅聞養生小術其不容于王屋之猴何足怪哉 藥戒 張子病痞積于中者伏而不能下自外至者扞而不得納從醫而問之曰非下之不可歸而飲其藥既飲而暴下不終日而向之伏者散而無餘向之扞者柔而不支焦膈導逹呼吸開利快然若未始有疾者不數日痞複作投以故藥其快然也亦如初自是逾月而痞五作五下每下辄愈然張子之氣一語而三引體不勞而汗股不步而栗膚革無所耗于外而其中苶然莫知其所來嗟夫痞非下不可已予從而下之術未爽也而吾之苶然者獨何欤聞楚南有良醫焉往而問之之醫歎曰子無歎是苶然者也凡子之術固為是苶然也坐吾語汝天下之理有甚快于予心者其末必有傷求無傷于終者則初無望于快吾心隂伏而陽畜氣與血不運而為痞橫乎子之胷中者其累大矣擊而去之不須臾而除甚大之累和平之氣不能為也必将擊抟震撓而後可夫人之和氣沖然而甚微泊乎其易危擊搏震撓之功未成而子之和氣嘗已病矣由是觀之則子之痞凡一快者子之和一傷矣不終月而快者五則子之和平之氣不既索乎故膚不勞而汗股不步而栗苶然如不可終日也且将去子之痞不無害于和乎子歸燕居三月而後予之藥可為也張子歸燕居三月齋戒而複請之醫曰子之氣少完矣取藥而授之曰服之三月而疾少平又三月而小康終年而複常且飲樂不得亟進張子歸而行其說然其初使人懑然遲之蓋三投其藥而三反之也然日不見其所攻久較則月異而時不同蓋終歲而疾平張子谒醫再拜而謝之坐而問其故醫曰是治國之說也豈特醫之于疾哉子獨不見秦之治民乎敇之以命扞而不聽勤之以事放而不畏法令不聽治之不變則秦之民嘗痞矣商君見其痞也厲以刑法威以斬伐勁悍猛鸷不貸毫髪痛剗而力鋤之于是秦之政如建瓴流蕩四逹無敢或拒而秦之痞嘗一快矣自孝公以至于二世凡幾痞而幾快矣頑者已圮強者已柔而秦之民無歡心矣故猛政一快者歡心一已積快而不已而秦之四肢?然徒有其物而已民心日離而君孤立于上故匹夫大呼不終日而百疾皆起秦欲運其手足肩膂而漠然不我應矣故秦之亡者是好為快者之過也昔者先生之民其初亦嘗痞矣先生豈不知砉然擊去之之為速也惟其有懼于終也故不敢求快于吾心優柔而撫存之教以仁義導以禮樂隂解其亂而徐除其滞使其悠然自趨于平安而不自知方其未也旁視而懑然者有之矣然月計之歲察之則前歲之俗非今歲之俗也不擊不搏無所忤逆是以日去其戾氣而不嬰其歡心于是政成教逹安樂悠久而無後患矣是以三代之治皆更數聖人曆數百年而後俗成則予之藥終年而愈疾者蓋無足怪也故曰天下之理有甚快于予心者其末也必有傷求無傷于其終則無望于快吾心雖然豈獨于治天下哉張子再拜出而記其說 書董及延夀録後 以貴事其親者不過崇爵位侈車服以富事其親者不過豐衣食美室廬老且病齒髪變衰悲日之就盡與其呻吟疾痛骨肉環侍莫知所為當是時所謂富貴之奉曷補萬一哉善乎董生之愛其親陳起居飲食之節導引吐納之方以調其平居又考其方術試藥物以防其疾痛務以強其身養其夀而不知其他嗚呼使誠身強而永年耶則雖樵漁以自給飲水曲肱而枕之視天下所樂無以易之矣顧爵位車服衣食室廬之奉果何物哉予讀高堂延夀録既自傷緻養之不逮而嘉夫生之能愛其親而其書可以助孝子慈孫之養也反複讀之不厭董生今有母八十餘耳目聰明飲食動作如壯人予知生之方既試矣于是為書其末 書香山傳後 佛法自東漢明帝時始入中國而此傳天人所稱莊王者以為楚王則時未有佛所謂觀世音者比丘之号無從而有與史載不合然未可廢也予嘗讀宣律師傳其載天人語甚多有一天人說周穆王時佛至中國與列子所載西極化人之事略同不知子寓言耶抑實事也佛自東漢明帝以來其書與教始大行于震旦亦安知其不已嘗見神于中國乎書之不見録于史冊者有何限其偶遺此或以為怪而不録不足怪也不然明帝夢金人飛行于庭中當時何從知其為佛哉 書錢宣靖遺事後 世言宣靖嘗遇善相人言其相可以學道當昇舉而未能決遂與之見華山陳圖南陳一見曰是無