唐鑒卷九

之】焚珠玉錦繡【唐本紀開元二年七月乙未焚錦繡珠玉于前殿】诋神?禁言祥瑞【唐本紀開元十三年九月丙戌罷奏祥瑞】豈不正哉其終也惑女寵極奢侈求長生悅禨祥【唐楊貴妃傳開元二十四年武惠妃薨後庭無當帝意者或言妃姿質天挺宜充掖庭召号太真得幸遂專房宮中号娘子儀體與皇後等又天寳九載寳貞符命張均等往求得之時帝遵道教慕長生故所在争言符瑞羣臣奏表無虛日本紀賛雲自高宗中宗再罹女禍韋氏遂以族滅?宗親平其亂可以鑒矣而又敗以女子方其勵精政事幾緻太平及侈心一動窮天下之欲不足以為樂而溺其所甚愛亡其所可戒至于竄身失國而不悔考其終始之異其性習之相逺也如此】以一人之身而前後相反如此由有所陷溺其心故也可不戒哉 廢太子瑛鄂王瑤光王琚皆為庶人尋賜死七月大理卿徐峤奏今嵗天下斷死刑五十八大理獄院由來相傳殺氣大盛鳥雀不栖今有鵲巢其樹于是百官以幾緻刑措【幾平聲】上表稱賀帝歸功宰輔賜李林甫爵晉國公牛仙客豳國公 臣祖禹曰明皇一日殺三子而林甫以刑措受賞讒謟得志天理滅矣安得久而不亂乎 二十七年二月羣臣上尊号曰開元聖文神武皇帝臣祖禹曰三皇稱皇五帝稱帝三王稱王豈其德不足欤名号一而已矣及兼皇帝之号【史秦始皇紀秦初并天下廷尉斯等與博士議曰古有天皇地皇有泰皇泰皇最貴臣等昧死上尊号為泰皇命為制令為诏天子自稱曰朕王曰去泰着皇采上古帝位号号曰皇帝他如議制曰可朕為始皇帝】固已僣矣後世因而不改以為法後王也漢哀惑于妖防太初始有陳聖劉太平之号【前哀帝太初元年号曰陳聖劉太平皇帝韋昭曰敷陳聖劉之徳】周宣驕恣自稱天元【北後周宣帝号天元皇帝】高宗稱天皇武後稱天後【唐高宗上元元年八月壬辰皇帝稱天皇皇後稱天後】尊号之興蓋本于開元之際主驕臣谀遂着以為故事使其臣子生而加諡于君父豈不悖哉 二十九年正月帝夢?元皇帝告雲吾有像在京城西南百餘裡汝遣人求之吾當與汝興慶宮相見帝遣使求得于盩厔【音戾式質切】樓觀山間閏四月迎置興慶宮五月命畫?元真容分置諸州開元觀 臣祖禹曰中庸曰誠則形形則着【記中庸誠則形形則着着則明明則動動則變變則化唯天下至誠為能化】揚雄曰人心其神矣乎【揚問神篇人心其神乎操則存舍則亡】人之有夢也蓋亦誠之形而心之神也今夫入無人之室而其心惴焉則或聞肅肅之聲見罔象之形也何心之動也夢亦如是矣昔高宗恭黙思道誠心求賢故夢帝赉之良弼果求而得之【書説命高宗夢得説使百工營求諸野得諸傳岩作說命王作書曰以台正于四方台恐徳弗類恭黙思道夢帝赉予良弼以代予言乃審厥象俾以形旁求天下説築傅岩之野惟肖爰立作相王置諸左右】此其心之神也開元之末明皇怠于庶政志求神仙惑方士之言自以老子其祖也【?元皇帝即老子】故感而見夢亦其誠之形也自是以後言祥瑞者衆而迂怪之語日聞【事并見天寳間】謟谀成風奸宄得志而天下之理亂矣人君心術可不慎哉 天寳元年時天下聲教所被之州二百三十一羁縻之州八百置十節度經畧使以備邊凡鎮兵四十九萬人馬八萬餘匹開元之前每嵗供邊兵衣糧費不過二百萬天寳之後邊将奏益兵寖多每嵗用衣千二十萬匹糧百九十萬斛公私勞費民始困苦矣 臣祖禹曰海内之地非不廣也生民之财非不多也人君茍能清心以治之恭儉以守之【唐崔殖傳文帝躬履儉約為天下守财】豈有不足之患哉守成之君不能持盈天下【鳬鹥詩太平君子能持盈守成】于其安也而勞之于其富也而刻之是以天下之禍常基于太平之時至于亂已成而人主猶不悟也豈非好大多欲【好呼報切】任失其人之咎欤 陳王府法曹參軍田同秀上言見?元皇帝于丹鳳門外之空中告以我藏靈符在尹喜故宅帝遣使于故函谷關求得之羣臣上表以函谷寳符潛應年号請于尊号加天寳字從之二月飨?元皇帝于新廟甲午飨太廟丙申合祀天地于南郊改桃林縣曰靈寳田同秀除朝散大夫 臣祖禹曰孟子曰上之所好下必有甚者矣明皇崇老喜僊故其大臣谀小臣欺蓋度其可為而為之也不惟信而惑之又賞以勸之則小人孰不欲為奸罔哉昔漢文一為新垣平所詐而終身不複言神仙之事可謂能補過也 二年三月追尊周上禦大夫為先天太皇臯繇為德明皇帝 臣祖禹曰老子之父書傳無見焉取方士附防之説而追尊加谥不亦誣乎臯陶作士而作史者以為大理既不經矣又以為李氏所出而尊之尤非其族類也唐之先祖出于隴西狄道非有世次可考而必托之上古以耀于民非禮之禮适所以為後世笑也 四載正月帝謂宰相曰朕比以甲子日于宮中為壇為百姓祈福朕自草黃素置案上俄飛升天空中語雲聖壽延長又朕于嵩山錬藥成以置壇上及夜左右欲收之又聞空中語雲藥未須收此日守防達旦乃收之太子諸王宰相皆上表賀 臣祖禹曰明皇假于怪神以罔天下言之不怍【愧怍也語十四其言之不怍則為之也難】而居之不疑【語十二色取仁而行違居之不疑】何以使其臣下不為欺乎是率天下而欺巳也昔漢武封太室而從官謟谀言有呼萬歳