唐鑒卷六

力如此也勇敢強有力而不用之于禮義戰勝而用之于争闘則謂之亂人敢行如字有行去聲】太宗于天下無事不知用之于禮義而惟以戰勝為美也是故以天子之尊而較勝于逺夷一戰而克【克勝也】自以為功矜其智能誇示臣下【誇大也】其器不亦小哉 凡征髙麗防?莵等十城【莵音兎】徙遼蓋岩三州戶口入中國者七萬人新城建安駐跸三大戰斬首四萬餘級戰士死者幾三千人【幾音機】戰馬死者什七八帝以不能成功深悔之歎曰魏徴若在不使我有是行也命馳驿祀徴以少牢複立所制碑召其妻子詣行在勞賜之【勞去聲】 臣祖禹曰太宗北擒颉利西滅高昌兵威無所不加四夷震懾而玩武不已親撃高麗以天下之衆困于小夷無功而還意折氣沮親見炀帝【炀音陽】以勤逺亡國而襲其所為臣以為太宗之征高麗無異于炀帝但不至于亂亡耳惟不能慎終如始【書仲虺之诰慎厥終惟其始】日新其徳【易大畜剛健笃實輝光日新其徳】而欲功過五帝地廣三王是以失之然見危而思直臣知過而能自悔此所以為賢也 二十年六月诏江夏王道宗等撃薛延陀又遣李世勣圖其諸部帝手诏自詣靈州招撫鐵勒八月道宗撃延陀破之鐵勒諸部皆請入朝車駕至浮陽回纥各遣使入貢帝大喜诏以戎狄與天地俱生上皇并列流殃搆禍乃自運初朕聊命偏師遂擒颉利始?廟畧已滅延陀鐵勒百萬餘戶散處北漠逺遣使人委身内屬請同編列并為州郡混元以降殊未前聞宜備禮告廟仍頒示溥天九月帝至靈州敕勒諸部俟斤遣使相繼詣靈州者數千人帝為詩序其事曰雪恥酬百王除兇報千古明年诏以回纥等諸部為府及州各以其酋長為都督及刺史諸酋長請于回纥以南突厥以北開一道謂之參天可汗【音寒】道置六十六驿各有馬及酒肉以供過使嵗貢貂皮以充租賦帝許之于是北荒悉平然吐迷度己私自稱可汗官号皆如突厥故事 臣祖禹曰昔武王克商通道于九夷八蠻西旅獻獒【書旅獒西旅獻獒太保作旅獒旅獒帷克商遂通道于九夷八蠻西旅厎貢厥獒太保乃作旅獒用訓于王曰嗚呼明王慎徳四夷鹹賔無有逺迩畢獻方物惟服食器用太保召公也獒音敖大犬也西戎逺夷貢大犬故作此書以戒之】太保作訓曰不矜細行終累大徳為山九仞功虧一篑【同上夙夜防或不勤不矜細行終累大徳為山九仞功虧一篑允廸茲生民保厥居惟乃世王孔氏傳雲八尺曰仞喻向成也未成一篑猶未為山故曰功虧一篑是以聖人幹幹終日慎終如始】因事而戒恐其驕也太宗不得志于東夷欲收功于北荒因延陀破亡以兵臨之如疾風振槁【枯木也】左袵之民【袵襟也夷狄之人衣皆左袵】解辮内附【辮結髪】自以為開辟以來未之有也昔之有天下者莫不以冠帯四夷為盛徳大業何哉【易繋盛徳大業至矣哉】故嘗試論之曰中國之有夷狄如晝之有夜陽之有隂君子之有小人也中國失政則四夷交侵先王所以禦之者亦可得而畧聞矣舜曰而難任人蠻夷率服【書舜典柔逺能迩而難任人蠻夷率服難去聲任平聲下皆如字】又曰無怠無荒四夷來王【書大禹谟益曰籲戒哉雲雲無怠無荒四夷來王按此即益戒舜之辭非舜自言】然則欲其率服莫若難任人欲其來王莫若無怠荒柔逺能迩治内安外而殊俗之民向風慕義【前宣帝紀百蠻向風單于慕義】不以利誘不以威脅而自至矣欲附者則撫之不欲者不強緻也【強去聲】故不勞民不費财至于後世之君或以讐疾而欲殄滅之或愛悅而欲招來之是二者皆非也何則彼雖夷狄亦猶中國之民也趨利避害欲生惡死豈有異于人乎【言夷狄雖非中國比類其貪生惡死亦與中國之人同惡烏故切】王者于天地之間無不養也鳥獸草木猶當愛之況人類而欲殘之乎殘之固不可況不能勝而自殘其民乎仁人之所不為也為之者秦始皇是也山川之所限風氣之所移言語不通嗜欲不同【記王制五方之民言語不通嗜欲不同】得其地不可居得其民不可使也列為州縣是崇虛名而受實也且得之既以為功則失之必以為恥其失不在于己則在于子孫故有征讨之勞餽饷之煩民不堪命而繼之以亡隋炀是也且中國地非不廣也民非不衆也曷若無得無失修其禮樂政刑【記樂記禮樂刑政四達而不悖】以恵養吾民使農有餘粟女有餘布【孟滕文公農有餘粟女有餘布】兵革不試以緻太平【記樂記兵革不試諸侯賔服】不亦帝王之盛美乎故有求于外如彼其難也無求于外如此其易也然而人君常舍所易而行所難何哉忽近而喜逺厭故而謀新不入于秦則入于隋雖不至于亡而常與之同事其累徳豈細哉【書旅獒不矜細行終累大徳累去聲】太宗矜其功能好大無窮【前本紀贊好大喜功窮兵于逺好呼報切】華夷中外欲其為一非所以遺後嗣安中國之道【遺贻也去聲】此當以為戒而不可慕也【言當以太宗為戒不可慕其所為】 二十一年二月帝将複伐高麗朝議以為高麗依山為城攻之不可猝防前大駕親征國人不得耕種所克之城悉收其谷繼以旱災民大半乏食今若數遣偏師更疊擾其疆埸【音亦】使彼疲于奔命釋耒入堡【音保】數年之間千裡蕭條則人心自離鴨緑