唐鑒卷四

以為才者曰齊聖廣淵明允笃誠高辛氏有子八人天下以為才其所以為才者曰忠肅恭懿宣慈惠和【左丈十八年高陽氏有才子八人蒼舒隤敳戭大臨厖降庭堅仲容叔達齊聖廣淵明允笃馘天下之民謂之八恺高辛氏有才子八人伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍忠肅共懿宣慈惠和天下之人謂之八元共音恭隤音頽敳五才切梼音逃戭音演厖莫江切降下江切】周公制禮作樂【記明堂位周公朝諸侯于明堂制禮作樂】孔子以為才【語曰如有周公之才之美】然則古之所謂才者兼徳行而言也後世之所謂才者辯給以禦人【語五禦人以口給】詭詐以用兵僻邪險诐【音秘】趨利就事是以天下多亂職斯人之用于世也在易師之上六曰開國承家小人勿用必亂邦也【易師卦上六大君有命開國承家小人勿用必亂邦也王弼雲小人勿用非其道也】既濟曰高宗伐鬼方三年克之小人勿用【易既濟九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用王弼雲履得其位君子處之故能興也小人居之遂亂邦也】王者創業垂統【孟公孫醜君子創業垂統為可繼也】敷求哲人以遺後嗣【書伊訓敷求哲人俾輔于爾後嗣】故能長世也豈其以天下未定而可專用小人之才欤夫有才無行之小人無時而可用退之猶懼其或進也豈可先用而後廢乃取才行兼備之人乎征之學駮而不純故所以輔道其君者卒不至于三王之治也 九年十一月以光祿大夫蕭瑀為特進複令參預政事帝曰武徳六年以後高祖有廢立之心而未定我不為兄弟所容實有功高不賞之懼斯人也不可以利誘不可以死脅真社稷臣也因賜瑀詩曰疾風知勁草闆蕩識誠臣 臣祖禹曰太宗以蕭瑀無貳心于已而嘉之可謂能知臣矣且太子在而私于藩王者明主之所甚惡也【惡烏故切】或誘以利或脅以死而從之者不亦多乎惟瑀介然自立有隕無貳太宗所以知其臨大節而不可奪也【語八臨大節而不可奪也君子人欤君子人也】人君以此取于人豈不得忠正之士也 十年八月帝謂群臣曰朕開直言之路以利國也而比來上封事者多讦人細事自今複有為是者以防人罪之 臣祖禹曰太宗欲開直言而惡告讦【讦謂攻發人之隂私惡烏故切讦居列切】不惟堲防而又罪之【書舜典帝曰朕堲防說殄行堲音即】可謂至明且逺矣【語十二可謂明也已矣可謂逺也已矣】此為君為長之道也【長丁丈切】 文徳皇後崩十一月葬昭陵帝念後不已于苑中作層觀以望昭陵嘗引魏征同登使視之征熟視曰【熟興孰同】臣昏眊不能見帝指視之征曰臣以為陛下望獻陵若昭陵則臣固見之矣帝泣為毀觀【為下僞切】 臣祖禹曰魏征可謂能以義正君矣造次不忘納之于善【造七報切】恐其薄于孝而厚于愛也孟子曰唯大人為能格君心之非【孟離婁雲】若魏征近之矣 十一年二月帝自為終制初文徳皇後疾笃言于帝曰妾生無益于人不可以死害人願勿以丘垅勞費天下因山為墳器用瓦木而已及葬帝複為文刻之石稱皇後節儉遺言薄葬以為盜賊之心止求珍貨既無珍貨複何所求朕之本志亦複如是王者以天下為家何必物在陵中乃為己有今因九山為陵【祖紅切】鑿石之工才百餘人數十日而畢不蔵金玊人馬器皿皆用土木形具而已庶幾奸盜息心存沒無累當使百世子孫奉以為法至是帝以漢世豫作山陵免子孫蒼猝勞費【蒼采桑反猝倉沒反】又志在儉葬恐子孫從俗奢靡于是自為終制因山為陵容棺而已 臣祖禹曰厚葬之禍古今之所明知也夫蔵金玊于山陵是為盜積而标示其處也豈不殆哉【殆危也】是以自漢以來無不發之陵【謂盜發其冢】後之人主知其有害無益而姑為之賈禍【賈音古招也】迹相接而莫之或戒也太宗雖為終制以戒子孫而昭陵之葬【文徳皇後姓長孫崩葬昭陵】亦不為儉及唐之末不免暴露之患豈非高宗之過乎 帝幸洛陽至顯仁宮官吏以阙儲防有被譴者魏征諌曰陛下以儲防譴官吏臣恐承風相