台灣詩乘卷四

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汪洋當巨浸。

    哀哉澎湖民,颠連遭歲祲。

    山勢若浮鷗,泛泛無庇蔭。

    其土多斥鹵,其宅少蔭■〈廣外深内〉。

    讨海以為食,刮井以為飲。

    薯芋與雜糧,全憑雨漉滲。

    賈舶一不通,居民口為噤。

    去秋八九月,台飓無乃甚。

    鼓浪成鹹雨,飛灑等毒鸩。

    草根亦枯爛,牛羊先病■〈舌今〉。

    風伯日怒号,波濤若擊揕。

    欲漁不敢出,欲籴無由賃。

    東鄰與西舍,死殇相哭臨。

    縱有賢司牧,力薄難為任。

    馳書飛告急,呼天空啞喑。

    籲嗟渤海中,胡能同席衽。

    ” 其二:“賴有賢司牧,勸民相赈貸。

    亟發義倉錢,戶口資零碎。

    碾米借營倉,平粜付阛阓。

    勞勞相慰藉,教民且忍耐。

    些許奚足恃,家家食海菜。

    海菜亦可食,須煮薯與米。

    苟無薯與米,食之病且癠。

    肢體日浮腫,耳目日昏眯。

    漸與鬼為鄰,捄死恐莫遞。

    況自秋徂春,瓶罂罄如洗。

    賣兒無人收,賣女空泣涕。

    朝朝望海天,伏地首九稽。

    海舟其速來,皇恩尚可徯。

    ” 其三:“大府聞告急,飛章達天衢。

    檄令廈門道,就近攜所需。

    帑金出廳庫,薯絲購海隅。

    克朝渡溟渤,未敢緩須臾。

    東風偏作劇,漂泊月有餘。

    幸不塟魚腹,居然到澎湖。

    台陽鎮道府,早檄大令徐(鳳山知縣徐必觀)。

    沈(興隆巡檢沈長棻)、施(大武壟巡檢施模)二巡檢,先後臨災區。

    折桅與斷舵,傾覆尤堪虞。

    分投稽戶籍,冒險忘捐軀。

    援照昔年例,火速開倉儲。

    監放選紳士,手不假隸胥。

    老弱戴皇仁,襁負來于于。

    餘也心孔亟,思民口可糊。

    計爾丁多寡,計爾家有無;計爾饔飧後,計爾刈獲初。

    務使沾實惠,普遍海之隅。

    恺澤實汪濊,臣工敢迂拘。

    ” 其四:“蔡生澎湖秀,作歌以當哭。

    上言歲兇荒,下言民焭獨。

    防患思社倉,加赈乞萬斛。

    悲哉蔡生言,淋浪淚滿幅。

    讀書以緻用,進生話款曲。

    澎湖蕞爾區,賦稅無盈縮。

    地種、網、滬、缯,貢饷不及六(澎湖額征地種、網、滬等饷,歲銀五百九十三兩有奇)。

    生齒日以繁,大化久沐浴。

    歲供不加增,官輸不如續。

    今以廿載糧,充爾萬民福(此次撫恤用銀九千兩,抵澎湖十七八年之歲供)。

    赈恤有成規,但期免溝渎。

    極、次分貧窮,豈能恣所欲。

    止緣阻海風,來遲心愧恧。

    轉瞬麥秋至,高粱望成熟。

    歸告蚩蚩氓,安守無多渎。

    ” 其五:“卓哀蔣刺史(蔣怿葊镛),判澎已十年。

    視民如孫曾,呼之即來前。

    心傷澎民苦,雙睫涕淚漣。

    死者赙以槥,病者醫以錢。

    廉俸無多入,心餘力苦綿。

    爾民共見之,長官亦可憐。

    台陽各大吏,聞報心憂煎。

    籌款撥拯濟,隔海日懸懸。

    使者自廈來,兩地相周旋。

    薯絲十萬石,計可爾命全。

    乃知社、義倉,良法本前賢。

    苟無義倉錢,旦夕胡能延?當日勸輸将,吝者猶戋戋。

    今既解此意,樂歲共勉旃。

    行當白大府,設法謀所先。

    倉實議增貯,貢稅議暫蠲。

    一以抒民力,一以扶民颠。

    ” 其六:“天災降有由,由民心所緻。

    休咎征《洪範》,貞祥詳《禮記》。

    降吉與降,其理明且易。

    疠疾及幹戈,災眚無二義。

    側聞瀕海民,見海舶失事:拯物不拯人,乘危搶奪肆。

    呼号瞑不援,轉因以為利。

    上幹天心和,降罰垂昭示。

    中豈無善良,罰遂及孥稚。

    從井或救人,嫂溺尚拯臂。

    爾民痛改悔,天心亦欣喜。

    如或再遇之,慎勿萌故智。

    救人在所急,量才酬高誼。

    蒼蒼有明威,可一不可二,斯言共記取,切莫視兒戲。

    既感覆帱恩,思享升平瑞。

    ” 芸臯赈澎之時,著有《澎湖紀行》詩,餘得寫本一卷,存于《台灣叢書》。

    其内如澎湖雜詠、虎井沉城諸詩,皆可為澎史料。

     《澎湖續編》:載“虎井嶼東南海中有沉城,周可數十丈,磚石色紅。

    每當秋水澄清,俯視波底,堅垣屹立,雉堞隐隐可數,但不知何時沉沒爾。

    ”周芸臯觀察有詩詠之曰:“泗州沒微桑,鄂州沒洞庭。

    滄桑幾變易,何況東海溟?虎井嶼前有沉城,風狂浪湧無影形。

    秋水澄澈波淵停,漁人下視見星星,女牆雉堞高伶俜。

    約略紅木城大小,殷紅磚石苔藓青。

    不知何年落海底,中有敗壁橫窗棂。

    蔡生述之我則聽,不敢乘舟視,恐驚蛟龍醒。

    作歌聊向虎山銘。

    ” 按史:隋大業六年,遣虎贲中郎将陳棱自義安浮海擊流求,至高華嶼,又東行二日至■〈句黾〉鼊嶼,又一日便至流求。

    夫琉求者,台灣也。

    高華嶼則今之花嶼,而■〈句黾〉鼊嶼為奎璧嶼,二者均在澎湖。

    虎井與将軍澳為鄰。

    将軍澳者,虎贲駐師之地也。

    是此沉城,或隋之軍壘,久而焰落,或遠在前代。

    他日苟至其地,當求其物而考之,以明古迹。

    亦作史者之責也。

     餘讀香祖諸詩,皆不及〔請〕急振歌之佳,蓋〔請〕急振歌為救民之語,字字自肺腑出,而諸詩則多屬應酬,故僅選兩首,以其有系台灣文苑也。

     題施見田同年詩冊雲:“才華爛熳本天真,一卷琳琅入眼新。

    論古瀾翻三峽水,抽毫豔掃六朝人。

    江山曆盡襟懷壯,風雨來時筆墨親。

    此去金門看奏對,聖朝今日重詞臣。

    ”按見田名瓊芳,台邑人,通經學,素謹饬。

    春官歸後,不與外事,裡黨稱之,惜餘未見其詩。

     壽黃春池廣文雲:“海外通經舊有名,穎川治譜擅家聲。

    文章壽世千秋永,節烈匡時一郡傾。

    槐市昔曾留榘範,榆鄉今已遂澄清。

    且看大展經綸手,未許閑居老此生。

    ”按春池名化鯉,亦台邑人,曾官海澄教谕。

    父拔萃設引心文社,春池能繼其業,後為書院,士林重之。

     龜山在蘭治之東六十裡,疙立海濱,狀如龜。

    前以險要,汛兵守之。

    柯易堂通守培元有龜山歌一首。

     歌曰:“千年老龜化為石,遍體綠毛眼深碧。

    蹒跚欲上蓬萊山,道逢巨鳌話仙迹。

    天風慘憺迷寒雲,水路蒼茫震霹靂。

    縮頸潛伏波之心,奔浪汨沒露其脊。

    不計歲月皺莓苔,竟飽煙霞卧沙碛。

    細草如麟群鹿遊,巨藤穿脅老猿獲。

    我家東魯有龜山,宣聖琴操何戚戚。

    西望金沙有龜山,迩英說書歎啧啧。

    此龜避地兼避人,不為世人十朋錫。

    我行正值春風生,遙望空中新翠滴。

    曳尾泥中甘沉淪,昂頭天外去咫尺。

    更聞中央澄清潭,中有金鯉化梭擲。

    籲嗟龜兮龜兮如有靈,力捍洪濤斬荊棘。

    買山有願終乘桴,此間支床學閉息。

    ” 培元,山東曆城人,以舉人知瓯甯縣。

    道光十五年,任噶瑪蘭廳通判,曾輯《志略》十四卷,未刊。

    調任廣東,途次遺失;餘遊北京,乃得其稿。

     湯圍雲:“華清第二湯,賜浴世所豔。

    海外有溫泉,波空浮潋滟。

    ” 其二雲:“嘉樹蔭泉上,泉中水若沸。

    曲折山溪間,翻覽青草郁。

    ” 草嶺在宜蘭之北,與三貂嶺相接,為淡水入蘭之道。

    易堂有過草嶺詩雲:“荒草沒人作風浪,我禦天風絕頂上。

    風吹飛瀑沖石過,霧漫山前殢雲漲。

    老猿攀枝窺行人,怪鳥啼煙弄新吭。

    千年老樹無能名,十丈懸崖陡相向。

    下瞰大海疑幽冥,仰視天光透微亮。

    安得化險為平夷,中外同歌王道蕩。

    ” 易堂又有生熟番歌兩首,亟錄于此,以作掌故。

    分頁符圖标,請勿在代碼中對其進行修改,否則可能會造成錯誤而不能使用! 生番歌雲:“風藤纏挂儡傀山,山前山後陰且寒。

    怪石叢菁巨龜卧,橫枝老幹修蛇蟠。

    呦鹿結群覓仙草,捷猿率侶尋甘泉。

    蕉葉為廬竹為壁,松皮作瓦棕作椽。

    中有毛人聚赤族,群作鳥語攀雲巅。

    黥面文身喜跳舞,唐人頭顱漢人奸。

    或言嬴秦遣徐福,童男童女求神仙。

    神仙不見見荒島,海島已荒荒人煙。

    五百男女自配合,三萬甲子相回環。

    不識不知如太古,以姒以續為葛天。

    何不招之隸戶籍,女則學織男耕田。

    人生大欲先飲食,此輩喜見盛衣冠。

    熙朝版輿轶千古,梯山航海暨極邊。

    此亦窮黎無告者,聖人仁政懷與安。

    ” 熟番歌雲:“人畏生番如猛虎,人欺熟番賤如狗。

    強者畏之弱者欺,無乃人心太不古。

    熟番歸化勤躬耕,山田一甲唐人争。

    唐人争去餓且死,翻悔不如從前生。

    竊聞城中有父母,走向城中崩厥首。

    啁啾鳥語無人通,言不分明畫以手。

    訴未終,官若聾,竊視堂上有怒容。

    堂上怒,呼杖具,杖畢垂頭聽官谕:‘嗟爾番,汝何言,爾與唐人吾子孫,讓耕讓畔胡弗遵?’籲嗟乎!生番殺人漢人誘,熟番翻被唐人醜,為民父母者慮其後。

    ” 柯椽,山東人,逸其字。

    道光間遊台,寓蘭城,有題小停雲館詩曰:“青雲招不來,白雲留不往。

    我欲賦停雲,雲停在何處?”按小停雲館在蘭署之東,有屋三椽,通判柯培元名之。

     劉家謀字芑川,福建侯官人。

    鹹豐間舉鄉薦,善詞賦,有「外丁卯橋居士初稿」行世。

    後任台灣府學教谕,著《海音詩》一卷,引注翔實,足資志乘。

    吾鄉韋廷芳序而刊之,今漸失傳,餘為存于《台灣叢書》。

    茲錄數首,以概其餘。

     “舊迹空餘大井頭,敗篷斷纜可曾留?滄桑變幻真彈指,徒步同登赤嵌摟(大井頭在西定坊,昔年泊舟上渡處,今去海岸一裡許。

    赤嵌城在安平鎮,自郡至鎮,舟行常患風濤,今則陸路可達矣;天險漸失,籌防者所宜知也)。

    ” “故宮蕭瑟土花斑,海外當年轉徙艱。

    寶玦珊瑚無覓處,天人眉宇落民間(甯靖王府在西定坊,今為天後宮。

    韋澤芬明經雲:甯靖王像,十年前見諸重慶寺某老婦家,婦陳姓,其祖曾為鄭氏将,故有此像。

    像戎裝獨立,儀容甚偉,上綴草書數行,筆墨飛舞,即當日絕命辭也。

    韓策庵孝廉之家有王手書杜詩一幀,而天後宮北極殿兩匾皆王筆也)。

    ” “魁鬥山頭吊五妃,鄭娘芳冢是耶非?年年琅峤清明節,無數東來白雁飛(五妃墓在仁和裡魁鬥山。

    鄭女墓俗呼小姐墓,鄭成功葬女處,在鳳山琅峤山麓。

    每歲清明節,烏山内飛出白雁數百群,直至墓前,悲鳴不已,夜宿蘭坡嶺,明日仍向烏山飛去。

    一年一度,俗謂鄭女魂所化,其然也欤)。

    ” “一碗胡塗粥共嘗,地瓜土豆且充腸。

    萍飄幸到神仙府,始識人間有稻粱(澎地不生五谷,唯高粱、小米、地瓜、土豆而已;以海藻、魚蝦雜薯米為糜曰胡塗粥。

    草地人謂府城曰神仙府,蓋承天府之訛也)。

    ” 诏安謝聲鶴有送吳生往東甯之詩。

    吳生,不知何許人,似為有才未遇者。

    詩曰:“吳生手攜一囊書,步行别我九鯉湖。

    嗟哉吳生何好遊,扁舟欲上紅毛樓。

    君不聞廈門七更到澎口,天風噴潮如雷吼;幽靈秘怪争呈奇,撐持銀屋滿江走。

    柁師到此亦改顔,陽侯弄舟如跳丸。

    側柁欹帆入鹿耳,舟人始得慶平安。

    吳生胡為亦踏此,問之不答祗長