卷一
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苦鬥不息。
渴刺兜自以軍疲，引入栅。
棱遂填塹，攻破之，斬渴刺兜，獲其子島槌，虜男女數千而歸』。
閩書亦曰：『福州之福盧山，當隋之時，曾掠琉球五千戶置此，尚有其裔』。
是琉球者，台灣之古名；今之琉球，古曰沖繩。
蓉洲文稿曰：『台灣、海中番島，考其源則琉球之餘種，自哈剌分支，近通日本，遠接呂宋，控南澳、阻銅山，以澎湖為外援』。
哈喇之音似為渴剌，而波羅檀之地今在何處，或以為葫蘆墩，于音相近，或以為琅■〈王喬〉之部落。
當隋之時，大安、大甲兩溪彙合一流，濁水以北，猶巨海也，波羅檀為海濱高原，王都于是，以固險也。
故自隋書以至宋、元所言之琉球，多屬台灣。
先是大中七年八月，商人欽良晖歸自日本，與倭僧圓珍同船，為北風漂至琉球，見岸上數十人各執刀戈，良晖大驚，圓珍力祈不動尊，既而風回，乃至福建；是為日人發見台灣之始，其後遂不往來也。
唐貞觀間，馬來群島洪水，不獲安處，各駕竹筏避難，漂泊而至台灣。
當是時，歡斯氏遭隋軍之後，國破民殘，勢窮蹙，馬人乃居于海澨；以殖其種。
是為外族侵入台灣之始。
故台灣小志曰：『生番之語言，出自馬來者六之一，出自呂宋者十之一，迤北于七村多似斐利賓語，說者謂自南洋某島遷來」。
其言近似。
而統一之者為卑南王。
王死之後，各社分立，以至今日。
及唐中葉，施肩吾始率其族遷居澎湖。
肩吾、汾水人，元和中舉進士，隐居不仕，有詩行世。
其題澎湖一詩，鬼市、鹽水，足寫當時之景象。
而終唐之世，竟無與台灣交涉也。
曆更五代，終及兩宋，中原闆蕩，戰争未息，漳、泉邊民漸來台灣，而以北港為互市之口；故台灣舊詩有「台灣一名北港」之語。
北港在雲林縣西，亦謂之「魍港」。
當是時，馬人之在台灣者族強勢大，遂攘土番而分據南北焉。
淳熙之間，琉球酋長率數百輩，猝至泉之水澳、圍頭等村肆行殺掠。
喜鐵器及匙筋，人閉戶則免，但刓其門镮而去。
擲以匙筋，則俯拾之。
見鐵騎，争刓其甲，骈首就戮而不知悔。
臨敵用镖鎗，系繩十餘丈為操縱，蓋惜其鐵而不忍棄也。
不駕舟橶，縛竹為筏，急則群舁之，泅水而遁。
與那國者，沖繩之一島也。
昔有長耳國人渡來，掠人為害。
與那國人謀防禦，造巨屦，投之海；長耳國人見而驚去。
是為台灣番族侵掠外洋之始，而此為馬人也。
其黠者且乘艋舺渡大海至呂宋，以物交物，轉貿于高山之番，至今猶有存者。
故宋史曰：『流求國在泉州之東，有海島曰澎湖，煙火相望。
旁有毗舍耶國，語言不通，袒裸盱睢，殆非人類』。
蒙古倔起，侵滅女真，金人泛海避亂，漂入台灣。
宋末零丁洋之敗，殘兵義士亦有至者。
故各為部落，自耕自贍，同族相扶，以資捍衛。
元世祖既宅區夏，餘威震于殊俗，南洋諸島悉入帡幪。
至元十八年，元師伐日本，至九州島海上，遇飓熸焉。
諸将各擇堅艦遁，至澎湖及台灣西岸，再遇風，乃歸福建。
二十三年，整兵造艦，謀再舉，未發而止。
二十八年秋九月，命海船副萬戶楊祥、合迷、張文虎并為都元帥，将兵征瑠求，置左右兩萬戶府，官屬皆從祥選辟。
既又用福建吳志鬥言祥不可信；宜先招谕之。
乃以祥為宣撫使，佩虎符，阮鑒兵部員外郎，志鬥禮部員外郎，并銀符，赍诏往瑠求。
明年，不得達瑠求而還。
夫元之謀伐琉球，蓋欲以扼日本也。
故元史曰：『瑠求在南海之東，漳、泉、興、福四州界内。
澎湖諸島與瑠求相對；亦素不通。
天氣清明時，望之隐約，若煙若霧，其遠不知幾千裡也。
西、南、北岸皆水，至澎湖漸低，近瑠求則謂之落漈。
漈者，水趨下而不回也。
凡西岸漁舟到澎湖已下，遇飓風發作，漂流落漈，回者百一。
瑠求，在外夷最小而險者也，漢、唐以來，史所不載；近代諸番市舶，不聞至其國者。
世祖至元二十八年九月，海船副萬戶楊祥請以六千軍往降之；不聽命，則遂伐之。
朝廷從其請。
繼有書生吳志鬥者，上言生長福建，熟知海道利病，以為若欲收附，且就澎湖發船往谕，相水勢地利，然後興兵未晚也。
冬十月，乃命楊祥充宣撫使，給金符，吳志鬥禮部員外郎，阮鑒兵部員外郎，并給銀符，往使瑠求。
诏曰：一收撫江南已十七年，海外諸番罔不臣屬，唯瑠求迩在閩境，未曾歸附，議者請即加兵。
朕維祖宗立法：凡不庭之國，先遣使招谕，來則安堵如故；否則必緻征讨。
今止其兵，命楊祥、阮鑒往谕汝國，果能慕義來朝，存爾國祀，保爾黎蔗；若不效順，自恃險阻，舟師奄及，恐贻後悔。
爾其慎擇之」！二十九年三月二十九日，自汀路尾澳舟行。
至是日巳時，海洋中正東，望見有山長而低者，約去五十裡。
祥稱是瑠求求國，鑒稱不知的否。
祥乘小舟至低山下，以其人衆，不敢自上岸，命軍官劉閏等二百餘人，以小舟十一艘載軍器，領三嶼人陳輝者登岸。
岸上人衆不谙三嶼人語，為其殺死者三人，遂還。
四月二日至澎湖，祥責鑒、志鬥已到瑠求文字，二人不從。
明日，不見志鬥蹤迹，覓之無有也。
先是志鬥嘗斥言祥生事要功，欲取富貴，其言誕妄難信。
至是疑祥害之。
祥顧稱志鬥初言琉球不可往，今祥巳至琉求而還，志鬥懼罪逃去。
志鬥妻子訴于官。
有旨發祥、鏖還福州置對，後遇赦，不竟其事。
成宗大德元年，福建省平章政事高興言：「今立省泉州，距瑠求為近，可伺其消息。
或宜招宜伐，不必它調兵力，興請就近試之」。
九月，高興遣省都鎮撫張浩、福州新軍萬戶張進赴瑠求國，擒生口一百三十餘人而還』。
是為中國再略台灣之事。
當是時，澎湖居民日多，已有一千六百餘人，貿易至者歲常數十艘，為泉外府。
至元中，乃設巡檢司，隸同安。
澎湖之置吏行政自茲始。
明初宇内未平，桀驚之徒聚為海寇，出入澎湖，以掠沿海。
洪武五年，信國公湯和經略海上，議徙澎民于近郭，以絕邊患。
廷議可之。
二十年，遂廢巡檢，盡徙其人于漳、泉，而墟其地。
自是澎湖遂為海寇巢窟。
永樂中，太盬鄭和舟下西洋，諸夷靡不貢獻，獨東番遠避不至。
東番者，台灣之番也。
和惡之，率師入台。
東番降服。
家贻一銅鈴，俾挂項間。
其後人反寶之，富者至掇數枚。
是為中國三略台灣之事。
初，和入台，舟泊赤嵌，取水大井。
赤嵌，番社名，為今台南府治，共井尚存。
而鳳山有三寶姜，居民食之疾瘳，雲為鄭和所遺。
則和入台且至内地，或謂在大岡山也。
嘉靖四十二年，海寇林道幹亂，遁入台灣。
都督俞大猷追之至海上，知水道纡曲，時哨鹿耳門以歸，乃留偏師駐澎湖，尋罷之。
居民又至，複設巡檢；已亦廢之。
道幹既居台灣，從者數百人，以兵劫土番，役之若奴。
土番憤，議殺之。
道幹知其謀，乃夜襲殺番，以血釁舟，埋巨金于打鼓山，逸之大年。
萬曆二十年，日本伐朝鮮，沿海戒嚴。
哨者謂有将侵淡水、雞籠之議，明廷以澎湖密迩，議設兵戍險。
二十五年，始設遊兵，春冬汛守。
于是澎湖複為中國版土。
四十五年，日人入龍門港，遂有長戍之令。
初，日本足利氏之末葉，政亂民窮，薩摩、肥前諸國之氓相聚為盜，駕八幡船，侵掠中國沿海，深入閩、浙，而以台灣為往來之地，居于打鼓山麓，名曰高砂，或曰高山國。
高砂為日本播州海濱之地，白沙青松，其境相似，故名；或曰是番社之名也。
當是時，日本征夷大将軍豐臣秀吉既伐朝鮮，謀并台灣。
二十一年十一月，命使者原田孫七郎至呂宋，途次賜書高山國，勸其
渴刺兜自以軍疲，引入栅。
棱遂填塹，攻破之，斬渴刺兜，獲其子島槌，虜男女數千而歸』。
閩書亦曰：『福州之福盧山，當隋之時，曾掠琉球五千戶置此，尚有其裔』。
是琉球者，台灣之古名；今之琉球，古曰沖繩。
蓉洲文稿曰：『台灣、海中番島，考其源則琉球之餘種，自哈剌分支，近通日本，遠接呂宋，控南澳、阻銅山，以澎湖為外援』。
哈喇之音似為渴剌，而波羅檀之地今在何處，或以為葫蘆墩，于音相近，或以為琅■〈王喬〉之部落。
當隋之時，大安、大甲兩溪彙合一流，濁水以北，猶巨海也，波羅檀為海濱高原，王都于是，以固險也。
故自隋書以至宋、元所言之琉球，多屬台灣。
先是大中七年八月，商人欽良晖歸自日本，與倭僧圓珍同船，為北風漂至琉球，見岸上數十人各執刀戈，良晖大驚，圓珍力祈不動尊，既而風回，乃至福建；是為日人發見台灣之始，其後遂不往來也。
唐貞觀間，馬來群島洪水，不獲安處，各駕竹筏避難，漂泊而至台灣。
當是時，歡斯氏遭隋軍之後，國破民殘，勢窮蹙，馬人乃居于海澨；以殖其種。
是為外族侵入台灣之始。
故台灣小志曰：『生番之語言，出自馬來者六之一，出自呂宋者十之一，迤北于七村多似斐利賓語，說者謂自南洋某島遷來」。
其言近似。
而統一之者為卑南王。
王死之後，各社分立，以至今日。
及唐中葉，施肩吾始率其族遷居澎湖。
肩吾、汾水人，元和中舉進士，隐居不仕，有詩行世。
其題澎湖一詩，鬼市、鹽水，足寫當時之景象。
而終唐之世，竟無與台灣交涉也。
曆更五代，終及兩宋，中原闆蕩，戰争未息，漳、泉邊民漸來台灣，而以北港為互市之口；故台灣舊詩有「台灣一名北港」之語。
北港在雲林縣西，亦謂之「魍港」。
當是時，馬人之在台灣者族強勢大，遂攘土番而分據南北焉。
淳熙之間，琉球酋長率數百輩，猝至泉之水澳、圍頭等村肆行殺掠。
喜鐵器及匙筋，人閉戶則免，但刓其門镮而去。
擲以匙筋，則俯拾之。
見鐵騎，争刓其甲，骈首就戮而不知悔。
臨敵用镖鎗，系繩十餘丈為操縱，蓋惜其鐵而不忍棄也。
不駕舟橶，縛竹為筏，急則群舁之，泅水而遁。
與那國者，沖繩之一島也。
昔有長耳國人渡來，掠人為害。
與那國人謀防禦，造巨屦，投之海；長耳國人見而驚去。
是為台灣番族侵掠外洋之始，而此為馬人也。
其黠者且乘艋舺渡大海至呂宋，以物交物，轉貿于高山之番，至今猶有存者。
故宋史曰：『流求國在泉州之東，有海島曰澎湖，煙火相望。
旁有毗舍耶國，語言不通，袒裸盱睢，殆非人類』。
蒙古倔起，侵滅女真，金人泛海避亂，漂入台灣。
宋末零丁洋之敗，殘兵義士亦有至者。
故各為部落，自耕自贍，同族相扶，以資捍衛。
元世祖既宅區夏，餘威震于殊俗，南洋諸島悉入帡幪。
至元十八年，元師伐日本，至九州島海上，遇飓熸焉。
諸将各擇堅艦遁，至澎湖及台灣西岸，再遇風，乃歸福建。
二十三年，整兵造艦，謀再舉，未發而止。
二十八年秋九月，命海船副萬戶楊祥、合迷、張文虎并為都元帥，将兵征瑠求，置左右兩萬戶府，官屬皆從祥選辟。
既又用福建吳志鬥言祥不可信；宜先招谕之。
乃以祥為宣撫使，佩虎符，阮鑒兵部員外郎，志鬥禮部員外郎，并銀符，赍诏往瑠求。
明年，不得達瑠求而還。
夫元之謀伐琉球，蓋欲以扼日本也。
故元史曰：『瑠求在南海之東，漳、泉、興、福四州界内。
澎湖諸島與瑠求相對；亦素不通。
天氣清明時，望之隐約，若煙若霧，其遠不知幾千裡也。
西、南、北岸皆水，至澎湖漸低，近瑠求則謂之落漈。
漈者，水趨下而不回也。
凡西岸漁舟到澎湖已下，遇飓風發作，漂流落漈，回者百一。
瑠求，在外夷最小而險者也，漢、唐以來，史所不載；近代諸番市舶，不聞至其國者。
世祖至元二十八年九月，海船副萬戶楊祥請以六千軍往降之；不聽命，則遂伐之。
朝廷從其請。
繼有書生吳志鬥者，上言生長福建，熟知海道利病，以為若欲收附，且就澎湖發船往谕，相水勢地利，然後興兵未晚也。
冬十月，乃命楊祥充宣撫使，給金符，吳志鬥禮部員外郎，阮鑒兵部員外郎，并給銀符，往使瑠求。
诏曰：一收撫江南已十七年，海外諸番罔不臣屬，唯瑠求迩在閩境，未曾歸附，議者請即加兵。
朕維祖宗立法：凡不庭之國，先遣使招谕，來則安堵如故；否則必緻征讨。
今止其兵，命楊祥、阮鑒往谕汝國，果能慕義來朝，存爾國祀，保爾黎蔗；若不效順，自恃險阻，舟師奄及，恐贻後悔。
爾其慎擇之」！二十九年三月二十九日，自汀路尾澳舟行。
至是日巳時，海洋中正東，望見有山長而低者，約去五十裡。
祥稱是瑠求求國，鑒稱不知的否。
祥乘小舟至低山下，以其人衆，不敢自上岸，命軍官劉閏等二百餘人，以小舟十一艘載軍器，領三嶼人陳輝者登岸。
岸上人衆不谙三嶼人語，為其殺死者三人，遂還。
四月二日至澎湖，祥責鑒、志鬥已到瑠求文字，二人不從。
明日，不見志鬥蹤迹，覓之無有也。
先是志鬥嘗斥言祥生事要功，欲取富貴，其言誕妄難信。
至是疑祥害之。
祥顧稱志鬥初言琉球不可往，今祥巳至琉求而還，志鬥懼罪逃去。
志鬥妻子訴于官。
有旨發祥、鏖還福州置對，後遇赦，不竟其事。
成宗大德元年，福建省平章政事高興言：「今立省泉州，距瑠求為近，可伺其消息。
或宜招宜伐，不必它調兵力，興請就近試之」。
九月，高興遣省都鎮撫張浩、福州新軍萬戶張進赴瑠求國，擒生口一百三十餘人而還』。
是為中國再略台灣之事。
當是時，澎湖居民日多，已有一千六百餘人，貿易至者歲常數十艘，為泉外府。
至元中，乃設巡檢司，隸同安。
澎湖之置吏行政自茲始。
明初宇内未平，桀驚之徒聚為海寇，出入澎湖，以掠沿海。
洪武五年，信國公湯和經略海上，議徙澎民于近郭，以絕邊患。
廷議可之。
二十年，遂廢巡檢，盡徙其人于漳、泉，而墟其地。
自是澎湖遂為海寇巢窟。
永樂中，太盬鄭和舟下西洋，諸夷靡不貢獻，獨東番遠避不至。
東番者，台灣之番也。
和惡之，率師入台。
東番降服。
家贻一銅鈴，俾挂項間。
其後人反寶之，富者至掇數枚。
是為中國三略台灣之事。
初，和入台，舟泊赤嵌，取水大井。
赤嵌，番社名，為今台南府治，共井尚存。
而鳳山有三寶姜，居民食之疾瘳，雲為鄭和所遺。
則和入台且至内地，或謂在大岡山也。
嘉靖四十二年，海寇林道幹亂，遁入台灣。
都督俞大猷追之至海上，知水道纡曲，時哨鹿耳門以歸，乃留偏師駐澎湖，尋罷之。
居民又至，複設巡檢；已亦廢之。
道幹既居台灣，從者數百人，以兵劫土番，役之若奴。
土番憤，議殺之。
道幹知其謀，乃夜襲殺番，以血釁舟，埋巨金于打鼓山，逸之大年。
萬曆二十年，日本伐朝鮮，沿海戒嚴。
哨者謂有将侵淡水、雞籠之議，明廷以澎湖密迩，議設兵戍險。
二十五年，始設遊兵，春冬汛守。
于是澎湖複為中國版土。
四十五年，日人入龍門港，遂有長戍之令。
初，日本足利氏之末葉，政亂民窮，薩摩、肥前諸國之氓相聚為盜，駕八幡船，侵掠中國沿海，深入閩、浙，而以台灣為往來之地，居于打鼓山麓，名曰高砂，或曰高山國。
高砂為日本播州海濱之地，白沙青松，其境相似，故名；或曰是番社之名也。
當是時，日本征夷大将軍豐臣秀吉既伐朝鮮，謀并台灣。
二十一年十一月，命使者原田孫七郎至呂宋，途次賜書高山國，勸其