卷二十一

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鄉治志 連橫曰:古之冶民也,築城郭以居之,制廬井以均之,開市肆以通之,設庠序以教之。

    士農工商,各有其業;故朝亡廢官,邑亡敖民,地亡曠土。

    理民之道,地着為本。

    是故五家為鄰,五鄰為裡,四裡為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉。

    鄉萬二千五百戶也。

    鄰長位下士,自此以上,稍登一級,至鄉而為卿。

    故其政不令而舉,其教不勞而齊,其兵不養而備,其稅不斂而足;此則鄉治之制也。

    連橫曰:泰西之政,其知此道乎,故能強其國而富其民。

     台灣當鄭氏之時,草昧初啟,萬庶偕來。

    廣土衆民,蔚為上國,此則鄉治之效也。

    當是時,布屯田之法,勵墾土之令,徕避難之民,拓通海之利。

    故能以彈丸之島,收亡國、擁諸王、奏群賢、建幕府,以與清人為難;此固已得霸王之道矣。

    經立,委政勇衛陳永華,改東都為東甯,分都中為四坊,曰東安、曰西定、曰甯南、曰鎮北。

    坊置簽首;理民事。

    制鄙為三十四裡,置總理,裡有社;十戶為牌,牌有長;十牌為甲,甲有首;十甲為保,保有長;理戶籍之事。

    凡人民之遷徙、職業、婚嫁、生死,均報于總理。

    仲春之月,總理彙報于官。

    考其善惡,信其賞罰。

    勸農工,禁淫賭,計丁庸,嚴盜賊。

    而又訓之以詩書,申之以禮義,範之以刑法,勵之以忠敬,故民皆有勇知方。

    此則鄭氏鄉治之效也。

     清人得台,沿用其制,而有司奉行不謹,漸就廢弛。

    朱一貴既平之後,地方未靖,總兵藍廷珍上書總督滿保,請行保甲,就各縣簽舉一幹練勤謹、家殷品端者,使為鄉長。

    就其所轄數鄉,以聯守望相助之心。

    給之遊兵,以供奔走使令之役。

    如有一家被盜,則前後左右齊出救援,堵截各處,協力獲禽。

    又設大鄉總一、二人以統轄之,督率稽查,專其責成。

    鄉長如有生事擾民、縱容奸匪,而大鄉長不報者,則罪同。

    是雖無鄉兵之名,而不啻有鄉兵之實。

    今台灣中路,拟設鄉長六名,南路鳳山八名,各立大鄉總一名;北路諸羅十二名,分立大鄉總二名,以統率之。

    鄉長準給養遊兵四名;而大鄉總與以外委千把總銜,準給養遊兵十名。

    每兵月給銀一兩、米三鬥,就官莊内支之。

    而鄉長、大鄉總則酌量給之。

    凡地方有竊劫之案,則饬鄉長限期緝獲。

    初限不獲,比遊兵;再限不獲,罰其身;三限不獲,重懲之。

    凡三次不能獲者,革之,而大鄉總銷其銜。

    其有勤謹辦公、三年無過者,量行擢用,以示鼓勵。

    從之。

    于是設大鄉總四名,鄉長二十有六。

    廷珍慮其未備,複請權行團練;以為今日郡治雖有協防之兵二千、足供調遣,然分派南北,所存無多。

    宜急訓練鄉壯,聯絡村莊,以補不足。

    無事則農,有事則兵。

    所謂急則治标,不可須臾緩者也。

    其後遂立為例,每有兵事,則舉辦之。

    乾隆五十一年林爽文之變,南北俱陷,郡治戒嚴,各鄉多辦團練、出義民,以資戰守。

    而鹿港郊商亦募勇自衛,故無害。

    顧此為防内之事,而禦外則尤烈。

     道光季年禁姻之役,英艦辄窺伺海口,台人大憤,與之開戰。

    和成,诏開五口通商,遂倡攘夷之論。

    且公約曰:『曩者英人犯順,罷兵議撫,準其通商。

    而不通商之地,則不許登岸,違者送其領事治罪,此人人共知者。

    台灣非英人應至之地,我等知朝廷寬大,許其和約,不與抗拒,非畏之也。

    彼既俯首恭順,我等豈敢生事?且所謂和者,但見之不殺爾,非聽彼之使令也。

    彼先侮我,我豈讓彼?我百姓如為所用,是逆犯也,是犬羊之奴也,餓死亦不肯為。

    我百姓自為義民報國,地方官亦不得牽制。

    如彼本無異心,而奸徒從中指引,則我等不殺其人,而殺勾通之人。

    于撫洋之道,固并行而不悖也。

    風聞英人欲于台地貿易,如果成事,贻禍無窮。

    習教惑衆,是子弟罹其害也;占地蓋房,是居民遭其殃也;霸攬貨稅,是商賈絕其生計也;買用男婦,是子女受其荼毒也。

    台地孤懸海外,無可徙避,亟宜及早圖之。

    一曰勤瞭望:沿海城鄉居民随時于高處探望,但見洋船蹤影,即飛報該管文武衙門,一面探其駛入何口,再行阻截,不得專恃口岸吏胥。

    一曰聯聲勢:洋船如來停泊,并無逞強情形;我百姓多至千人,少數百人,暗藏刀棍;排立港岸,阻其深入,不與鬥狠,靜以待之,久則自退。

    一曰查奸細:洋人不足慮,慮土匪勾結爾。

    如有私與交接者,公同拿送文武衙門。

    若查出确有勾通證據,或造謠乘間搶劫,應報地方官殺斃。

    一曰選壯丁:無事之時,各街鄉除鳏寡孤獨及家無次丁