卷首七

欽定四庫全書 皇清文頴卷首七 世宗憲皇帝禦制文 論 怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋論 聖人以仁民愛物為心自無斂怨之理以大公至正為道亦無避怨之方斂怨者咈百姓以從已之欲者也避怨者違道以幹百姓之譽者也夫已之欲必不可從而百姓之譽亦不可幹何也天下之人心不同則含怨之情亦異善者之所不怨者必惡者之所怨惡者之所不怨者必善者之所怨是以為人君者不在乎權怨端之大小以為重輕而在乎辨所怨之是非以為避就惟問我之所行惠與不惠懋與不懋而已吾果惠而順于理果懋而勤于事則在已者信無可怨兆庶之廣即中有怨之之人而無可怨之實則雖怨猶不怨也不能如是則不怨猶怨也實心愛民之君臣常任怨而有所不恤即如子産古之賢臣也為政之初百姓怨之迨及三年百姓頌之同一子産也同一民情也同一子産之政也而先後之間民情迥異如此然則為政者惟凖于理而已何所用其取舎哉 序 大清防典序 自昔書契肇興百官以治是知上古之代雖風氣樸畧始制文字必垂典憲以昭誡有位用能允厘百工鹹熈庶績觀虞書舜命九官具載訓辭宏綱畢舉則其節目之詳于簡冊者可想而知也爰歴夏殷至周大備孔子言周監于二代又言殷因夏禮周因殷禮所損益可知周禮一書葢承唐虞夏殷之緒而加以文武制作之隆上紹古先下開來葉自是厥後漢唐宋眀膺運享祚者莫不着之章程布在方策設官分職猶師虞周之成憲焉我 太祖髙皇帝受 天景命經綸草昧 太宗文皇帝肇基王迹創制顯庸 世祖章皇帝混一寰瀛禮眀樂備至我 皇考聖祖仁皇帝載定太平功隆業茂是則我朝之興四聖相承兼唐虞之勲華綜豊鎬之谟烈巍乎成功煥乎文章之并盛者也康熙二十三年 聖祖仁皇帝勅命閣臣纂修大清防典起于崇德元年迄于康熙二十五年大經大猷鹹胪編載 聖祖仁皇帝厯數綿長又閱三紀敬勤愈至法制増修憲古宜今至精至備可謂規型之盡善儀典之大成而散在卷牍未及彚輯以蒇全書朕缵承寳位體 皇考之心以為心法 皇考之政以為政其有因時制宜更加裁定者無非繼志述事之意紹聞衣德之思爰允禮臣蔣廷錫所請命閣臣開館纂修自康熈二十六年至雍正五年所定各部院衙門禮儀條例悉行檢閱照衙門分類編輯凡經九載篇帙告竣于是 聖祖仁皇帝臨禦六十餘年立綱陳紀之端命官敷政之要首末完具燦然如日星之炳照與虞書周禮并垂不刋夫制度之有損益随時以處中之道也書曰惟精惟一允執厥中易曰變通者趨時也中無定體動惟厥時斯 聖祖仁皇帝所以幹健日新為萬世立極也朕兢兢業業永懷紹庭陟降之義爾在廷臣工能恪遵而時繹之上之可以程功次亦不失為寡過然其所以行之者必本于至誠非徒緣飾虛文奉行故事以為盡職也其交相懋勉忠勤不懈以贊襄我國家悠久無疆之泰運追邁二帝三王之盛朕于茲有厚望焉 書經傳說彚纂序 朕思六經皆治世之書而帝王之大經大法昭垂萬古者惟尚書為最備葢自繼天立極精一執中二帝三王之心法逓相授受而治法亦因之以傳今觀書所載成天平地經國造邦建官立教禮樂兵刑之?綱大用與夫赓飏都俞之休風嘉谟嘉猷之陳告凡所為永膺天命而緻時雍協和之效者雖相去數千年尚可于方防中想見其欽眀寅畏之衷敷布經綸之迹後之君臣得奉為模楷以追蹤于唐虞三代之隆讵不于書是賴哉我 皇考聖祖仁皇帝聖學淵深治功?逺存于中者二帝三王之心發于外者二帝三王之治而稽古好學于典谟訓诰之篇沉潛研究融防貫通初 命講官分日進講着有解義一編頒示海内複 指授儒臣荟萃漢唐宋元眀諸家之說參考折中親加正定廣大悉偹于地理山川援今據古靡不精核為書經傳說彚纂凡二十有四卷茲値刋校告竣與易詩春秋諸經次第傳布敬制序文勒之卷首夫後世之天下唐虞三代之天下也而治法之垂為典章心法之原于性命者先後同揆百世之聖君賢輔未能易也故為君者必思比德于堯舜禹湯文武而後無忝乎為君為臣者必思嫓休于臯防伊傅周召而後無忝乎為臣朕夙夜兢兢冀克守主敬存誠之道以遂觐光揚烈之懷尤冀卿尹百執事共體元首股肱之誼殚協恭勵翼之忱寅亮天工諴和民志俾薄海内外永底乂安于以逺宗聖哲而仰承 皇考尊崇經學啓牖萬世之盛心顧不羙欤是為序 詩經傳說彚纂序 朕惟詩之為教所以成孝敬厚人倫羙