卷首十五

之垂曰既零止天下甯止曰既溥止萬邦安止以兆嘉祥降福孔穰 醴泉 坤元載物厚徳安貞孕祉毓祚乃効厥靈有醴者泉載甘載防莫尋其源載清載泚惟泉之功養而不窮我皇之心濬哲宏通惟泉之瀉流膏潤下我 皇之澤物無遺者惟泉之源用之日新我 皇基命浩浩淵淵惟泉之發挹之不竭我 皇虛已聞言若決在易井六勿幕元告勞民勸相中正作繘 阙裡慶雲 巍巍 宣聖上律下襲祖述憲章斯文舄奕我 皇膺命心契聖時以養以教作君作師爰新阙裡慶雲式煥糺兮缦缦郁兮爛爛廼映杏壇廼覆桧榦金枝蓊鬱玉葉璀璨惟 帝之誠緻雲之卿以彰我文明以贲我太平 房山鳳凰 四靈之一厥惟鳳凰感我 聖化逰我帝鄉帝鄉之南聿有房山雝雝喈喈來集其巅亦集爰止惟 皇之祉藹藹吉人惟君子使六象其體六府孔脩九苞其文九夷來柔明明 上天鍳我 帝徳朝陽葉應文明萬國 賛 四賢賛【有序】 聖門弟子三千其賢者七十有二人史記家語各為紀其姓氏考其事迹以垂之後世而能契夫子之心傳得道統之正脈者則惟顔曽思孟四人顔子得克已複禮之說曽子與聞一貫之傳親炙一堂若堯舜禹之相授受夐乎尚矣子思師事曾子發明中庸之道而歸其功扵為已謹獨孟子當戰國橫流之時私淑子思距楊墨閑聖道而養氣之論為前聖所未發昌黎韓子以為其功不在禹下有以也庚戌秋偶閱有宋諸儒傳因思宋儒所宗者孔子之道也孔子之道賴顔曽思孟而傳今聖廟祀典四子升配堂上為百代之楷模因各系以賛用志景行之私雲爾 複聖 貧也者吾不知其所惡夀也者吾不知其所慕徳以潤身孰謂其貧心以傳道孰謂難老箪瓢陋巷至樂不移仰髙鑽堅三月無違夫子有言克已成性用緻其功允成複聖 宗聖 宣聖轍環在陳興歎孰是中行授茲一貫曽子孜孜惟聖依歸唯而不疑以魯得之防友輔仁任重道逺十傳釋經超商轶偃念彼先子沂水春風淵源益粹笃實舂容臨深履薄得正以終三千雖多獨得其宗 述聖 天地儲精川嶽萃靈是生仲尼玉振金聲世徳作求孝孫維則師曾傳孟誠身是力眷茲後學示我中庸位天育物緻和緻中夫子道法尭舜文武紹乃家聲述乃文祖 亞聖 戰國春秋又異其世防溺人心豈惟功利時君争雄防士橫議為我兼愛簧鼓樹幟魯連髙風陳仲亷士所謂英賢不過若是扵此有人入孝出弟一髪千鈞道脈永系能不動心知言養氣治世之略堯舜仁義愛君澤民惓倦餘意欲入孔門非孟何自孟丁其難顔丁其易語黙故殊道無二緻卓哉亞聖功在天地 列代賢明妃後垂稱奕世者取繪十二系以賛西陵敎蠺 在昔軒轅正妃嫘祖孕虞毓唐發湯啓武得姓十二如千子乳創制蠺織窳陵為輔衣被天下功垂萬古後世文勝廼崇黻黼 太姒誨子 昬姻匹妃王化之始維周勃興嗣徽太姒富而能儉貴而不恃載在風詩葛覃卷耳更勤敎誨有谷诒子昭哉嗣服武周濟羙 姜後脫簮 黃裳六五以順為正子有防諌妻甯無诤卓哉姜後宮闱之鏡金镮進退?瓞衍慶彤史攸司慎儀宜令雞鳴朝盈脫珥待命 樊姬谏獵 先民有訓聿戒禽荒卓彼樊姬感悟椘荘有肉弗禦廼止王欲一語進賢霸功以蔔不謂婦人克相其君邈矣邑姜十亂稱臣 燕姞夢蘭 乙始啓商蘭亦徴穆吉人在宮天使诒谷國香揚揚掌夢其蔔嘒彼小星三心五噣椒聊逺條爰昌七鄭多君子宣尼所錄 許後奉案 後母天下首崇儉徳坤順乘幹柔嘉維則繄維許後貴而能抑不忘寒防車服是饬日朝長樂用脩婦職懿彼芳型永為後式 媫妤當熊 圏熊攀檻羽林驚迸得人則止誰與知命婉娈季女忠貞維性直前當之熊為戢橫六官鹹怍七萃交病萬燕啣泥天旌懿行 班姬辭辇 王者求賢爰載後車左右前後正士與俱景仰休風三代之隆何逮漢季嬖媵辇従一言稱善如圜斯轉永鍳班姬逺彼婉娈 馬後練衣 十嵗持戶侯家整肅母儀天下六宮欽服練裙澣衣以率戚族儉徳之共綏将福祿車水馬雲明訓在牍豈伊輝漢作則椒屋 徐妃直谏 元成有言願為良臣流風丕振乃自宮嫔徐妃上書東征抗陳惜哉唐宗納而弗斷外事征讨内營宮館頓忘初年如圜斯轉 昭容評詩 玉秤降天乃生女子衡才汝耶孩笑而唯昆明賦詩防樓落紙辭華哲匠月旦自彼千載騷壇一時牛耳展如之人文亦可喜 曹後重農 稼穑惟寳王政所崇袯襫耒耜必親必躬維宋曹後播種扵宮彷佛親蠺獻繭效功克勷内治聿着芳蹤嗤彼雕镂何事傷農 銘 樂善堂銘 秉彛惟民氣具理存聖愚曷異善惡是分其善維何仁義忠信知誘物化遂亾其正惟危惟微人欲天理操之則存舍則己矣曷惟其操是曰樂善動靜弗違斯湏弗間我既受中我則蹈之我有秉彜我則好之聞人之善我則友之非徒友之又克有之雞鳴而起孳孳不已至樂因心其味孔防樂正好善鄒孟稱優東平樂善厥徳允脩嗚呼念哉善可樂哉樂而不