續集卷十五

<集部,别集類,明洪武至崇祯,東裡集> 欽定四庫全書 東裡續集卷十五　　　　明　楊士奇　撰序 虞氏家範序 夫所重乎故家者謂世有德善其一家之間父子兄弟夫婦長幼戚疏各敦其道雍雍乎和也肅肅乎敬也秩秩乎無相踰也上曆高曾下暨曾玄暨十數世傳續不已此可為故家而豈徒富貴之謂哉若是者世雖有之然亦尠矣蓋祖父之賢者固願其子若孫皆惇夫孝友睦婣之行子孫之賢者固思勉於孝友睦婣以光其宗然知之而未能行或行之而未能久者蓋人品不齊且躬行感化之道有未至訓勵防範之具有未備也二百年來世推浦江鄭氏雍睦之行無異辭者蓋其感化之有自防範之有作不然何以其能行之久而不隳欤今觀樂平虞氏家範其有聞鄭氏之風而興者欤虞氏始居會稽與唐永興公同出日南太守國後至饒州太守少微留家餘幹子孫繁夥分徙樂平子孫益繁至世傑甫惓惓水木原本之念而願其後之人合族同處而不分然迫於衰老臨沒授其意於子彥佐彥佐敬承唯謹此家範所為作也彥佐之子讷謙續有增益通百五十事於凡尊祖睦族治身齊家處鄉所當然者訓谕詳而防範周一出乎天理人心之正既明且備矣蓋世傑之贻謀為虞氏之義開先也彥佐之繼述為虞氏承先而啟後也其弟侄一聞善訓既析而遽合又以見性善之同而感化之速也感化興於前防範行於後虞氏合宗之義其必徵於恒久者欤嗟夫合宗仁道也必有至公不私之德乃能久於其道此又系於學焉學則天理明而心德固外誘不能間之虞氏之後世必皆務乎學哉蓋何幸有高明祖父作於前則勉勉祗率於後而勿替有不與浦江之鄭俪芳匹休而号故家於永遠者乎家範成謙以來北京介翰林侍講劉球工部郎中周禮求餘序故敬為序之 東山燕遊詩序 自古天下可樂之日常少而可憂之日常多何者上無善政賦斂不經弗樂也五谷不成凍餒無措弗樂也四夷不格師旅數興弗樂也隂陽失和災厲洊臻弗樂也數者有其一而民病有其二而民危有其三而民不可勝其憂矣數者無一有焉斯之謂平康之世平康之世蓋有曠數百載而不一見者今聖天子在位誕敷恩德以洽于萬方登賢拔材鹹列有位貸逋負宥過眚百政修舉乖沴和順萬物條暢島夷峒獠悉馴悉歸斯非所謂平康之世者乎故貴者遂樂於上賤者遂樂於下士農工賈無小大富貧各以類而樂於其所時雲中張君從善寓武昌久矣茲歲秋九月之日合四方士僑處於是者及是邦之彥凡七人遊于城東十裡所之東山所以樂其獲際乎平康之世而無所憂也既用蘇李五言體各賦詩又取杜牧之齊山登高首句為韻次序而書南陽鄧君存誠又寫為圖系於詩之下所以昭其樂也明年春奇從江右來張君出以示之且命為之序夫詩以言志也士君子立身行道俯仰無所怍随時随處固無非可樂者然所以重乎士者固謂其能以民之憂樂為己之憂樂雖或其居位有所不逮而其心必曰民者在我所當憂必不嫌於出位而有一息之自寜今觀諸君子所賦凡其所當憂者既未有以為言而其言之有所未慊者不過慮會合之不常與進修之不繼而已豈其志不知憂乎民者哉非也凡今在我所當憂者則固已不待乎我而無用夫我之憂我固可以從而樂之矣夫我之所當憂者既已不待乎我之憂又俾我可以從而樂之則信乎民之無所可憂而在我者有可以樂也此其志雖不言而固已顯然有見乎言之外者然則是詩也其於世之平康與諸君子以民而樂之志皆可推見無隐餘安得不序以發之哉 紹祖録序 上虞張九臯先生嘗名其遊息之軒曰聽鶴缙紳大夫為之文若詩富矣其孫居傑偕弟居彥稡為一卷題曰紹祖録夫鶴羽族之至清者也其鳴也着於易詠於詩聖人之所取也先生樂聞之且以名軒非其志之相契者深乎夫作於其志必形於其行推是好也先生其抱素履潔超然離倫皦然不滓於流俗者欤先生沒久矣讀聽鶴之文與詩先生志與行固不沒也此居傑兄弟之所必稡而不敢忽欤蓋世之為賢子孫者雖其祖若父未嘗有善猶将蓄學勵行以圖立身顯揚其祖父矧有之而可以泯乎禮先祖有善而不知不明知而不傳不仁居傑兄弟豈惟明且仁也其題之曰紹祖録固将嗣其清以圖不忝乎書曰率乃祖攸行詩曰無念爾祖聿修厥德孝哉乎居傑兄弟之用心也夫觀其言必考其行其兄弟皆起家科目居傑自給事中再陞江西布政司參政公正有為居彥由教官擢福建按察司佥事恭慎和平清白之操皆有聞於時非其得於家者有素乎而豈徒見諸空言者哉其兄弟皆於餘往還居傑同朝尤久故屬餘序紹祖録而敬為之書 藍溪釣隐詩序 古之君子其志皆貴有用乎世也雖一時閑居山林泉石之間托耕釣以自樂其樂也非在乎閑曠靜逸無世慮之擾顧其有所畜於已可樂也有所畜於已将無往而不濟隐顯皆可樂矣昔齊太公諸葛武侯嘗樂乎渭濱隆中及其出也皆功建於當時澤流於後人然則向之所樂豈果於耕釣而已藍溪距泰和西百裡山高而水清車輪馬蹄往來者不至也吾外姊夫劉務耕居之務耕負氣豪邁臨事吐論