續集卷十三

<集部,别集類,明洪武至崇祯,東裡集> 欽定四庫全書 東裡續集卷十三　　　　　明　楊士奇　撰序 泰和楊氏族譜序 楊氏出姬姓晉武公子伯僑四世孫叔向食采於楊生食我以邑為氏食我之後散居華隂在戰國時曰章生秦卿欵欵生石從沛公征伐為太史生赤泉嚴侯喜喜七世至太尉震震第五子城門校尉中書侍郎奉奉八世孫結仕慕容氏為中山相結三世至恩恩七世至寜寜生虞卿虞卿生堪堪生承休唐天佑初以刑部員外郎使吳越楊行密亂不得歸遂家錢唐承休生岩岩生郁郁生蟫歸宋太宗更其名覃宋史有傳覃生文友文友生辂來居廬陵郡中則廬陵楊氏始祖也廬陵府君二子銳徙吉水楊家莊鋋徙吉水湴塘銳之孫延安又徙上徑延安孫允素始徙泰和則泰和楊氏始祖也泰和楊氏族故有譜刻石置縣西延真觀元季觀毀於兵石壞刻本亡逸士奇求之廿餘年不得近得族父與芳翁寄示所修譜圖一帙其間傳系失於接續者亦多矣竊懼其益久而益廢也乃本譜圖所載準歐陽氏五世以下别自為世之法而統録之其傳系失於接續者皆仍舊位置而詳注于下方庶幾延真刻本有出可以參補名曰泰和楊氏族譜於戱即譜而觀繇廬陵府君迄今凡廿有三世繇允素府君始遷太和以來十有八世矣積德累仁彌久彌厚所以後嗣之盛他族鮮俪而逾遠逾疎加有富貴賤貧之殊於是胥目為塗人有可慨者矣蘇文公有言其初本一人之身也而至於塗人可慨此譜之所以作也楊氏子孫觀於斯者尚世世緻敬一本之意勿忘 潘氏世譜序 仙居潘叔政以其所作潘氏世譜求餘叙譜有其鄉先生王原采叙之矣推其世家之實及作譜者用心之誠備矣又歎後來流俗之弊而援古以示訓者至矣餘何言叔政發身儒術曆佐數郡能持身愛民為國家議建水利有成績亦嘗倅吾郡所曆民皆悅之譽之餘安得不為一言吾嘗謂世譜者所以仁其家也士君子少而學也其志固望上以事君下以及民然能仁於家而後能仁於國仁於天下能孝其親而後能敬君能惇於族而後能惠民蓋道修於身舉而措之必自内以達外也叔政之仁其外者既有聞於搢紳間斯其仁於家者可見作譜乃其一端也吾觀後世作譜無援引矜誕之弊者鮮矣潘氏其族故甚蕃其先嘗連姻宋宗室蓋仙居碩宗也今所録惟傳其可信者簡而明質而有據叔政其可敬也夫吾聞叔政嘗學於原采先生先生官至翰林修撰學醇行正子道臣道師道終其身無一毫之苟魯無君子斯焉取斯叔政非有所自欤餘素交先生相知為深審理之除實其所薦今不作四十年而無主祀者矣讀所叙潘氏譜懷舊凄怆蓋不能已於情也因并及之 吳氏世譜序 餘嘗閱宋史見龍圖直學士仙居吳公芾凡所立身事君治民一由君子之道而以剛直不容於時心向慕之又閱朱文公所為公神道之碑視史加詳於是慕之加切焉蓋君子之仕也皆欲推其所學施諸緻君澤民然而得遂所志者何其少也後之人得其行事而向慕之不已焉則亦好賢尚德之心無古今之間至若慕之又思見其子孫則君子之感於人者深矣吾邂逅仙居士人未嘗不及吳氏之後世獨嘗見王靜學先生言龍圖之子孫宗族詩書世澤故未衰也可為仁者有後矣比年識龍圖之子孫太學生同志溫溫然持其言行甚謹蓋已重其崑岡之産也既擢陝西都指揮司斷事尤聞其敬慎職務蓋加重之三載考績京師複見焉始得見其宗譜蓋其先居處之遂昌唐中宗朝諱進公者舉進士官至刺史刺史十世孫諱全智仕梁至銀青光祿大夫撿校國子祭酒兼侍禦史光化中避地仙居遂家焉其子孫愈遠而愈盛祭酒之九世孫登進士第者三人曰詠曰謙其一龍圖也詠之子骧謙之子浚龍圖之子津又相繼舉進士自是文獻益有續而吳氏為望於仙居豈一朝夕之故也族故有譜至岐又續之凡名諱字行生卒葬娶詳其所知阙其所不知粲然有條而不紊名曰世譜所得曆代封贈诰勑及碑志行述之文别輯為卷名曰世録附譜之後凡此非有賢子孫莫之能為也嗟乎吳氏之肇於前有其人矣将無紹之於後者乎紹之之道亦曰殖學樹德焉耳傳不雲乎必複其始蓋吾於吳氏之賢子孫望遂書以複同志為世譜序 李氏族譜序 樂安之下墟裡李氏其先自真州徙蓋唐僖宗廣明中撫人袁劒宗為亂真州李慧奉命讨平之以功授宣武節度使下墟人懷其德作祠祀之宣武二子皆顯官伯曰仁為司空仲曰恕為團練使恕家下墟其子孫曆遠益盛服逢掖業詩書者蓋彬彬矣在宋有舉鄉貢中江西第一者元有明經仕至集賢院都事者其族故有譜昉於德源所録既壞於兵亂之際德明因其舊而重録之其後罕章繼録之今汝文及其從子泉又繼録之德明所録鄉先生何伯善嘗為之序罕章所録祝永貞序之今之所録者泉以求餘序觀其譜自宣武至泉十有八世其本源支派至於名字行官生卒葬娶所當尊當親當敬念不忘者一覽可以畢得世守而用之可以笃於仁厚之行也蓋宗法廢而族譜行庶幾猶有古人仁厚之意夫仁厚用於家則可以善其家用於鄉則可以善其鄉推而用之可以兼善譜固世道之所重也而非有良子孫不能為之李氏之子若孫累累繼為之不已固皆良也泉永樂乙未進士擢官行人敦實謙恭其又良者欤故為之序 豐城李氏族譜序 天下之治本於親親故先王之世特重宗法後世宗法廢士君子笃意於譜牒蓋亦先王之遺法而敦本之道也譜牒明然後源本不昧疏戚不紊而孝友慈睦出於仁愛之良心者自不容於已矣仁愛施於家推而及於民又推而廣之天下之治所由以興譜牒非有關於人心世道者欤兵科給事中豐城李實作李氏族譜其鄉先生國子祭酒胡公既為序之又以求餘序餘受而閱之曰嗟乎何其盛也其先出唐宋王成器成器子梁王鈞南徙信州又二世徙徽之黃墩又三世至金紫光祿大夫都督淮南荊湖四川節度使匡祿又徙饒之玉溪又十四世至欽始徙豐城之提陂今傳于實五世矣泝其先聲光震耀赫赫如此豈非盛哉夫天下林