财計
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财計一後之聖王而欲天下安富，其必廢金銀乎？
古之征貴征賤，以粟帛為俯仰。
故公上賦稅，有粟米之征、布縷之征是也，民間市易，《詩》言“握粟出蔔”，《孟子》言“通工易事，男粟女布”是也。
其時之金銀，與珠玉無異，為饋問器飾之用而已。
三代以下，用者粟帛而衡之以錢，故錢與粟帛相為輕重。
漢章帝時，谷帛價貴，張林言：“此錢多故也，宜令天下悉以布帛為租，市賈皆用之，封錢勿出，物皆賤矣。
” 魏明帝時，廢錢用谷。
桓玄輔晉，亦欲廢錢。
孔琳之曰： “先王制無用之貨以通有用之财，此錢之所以嗣功龜貝也。
谷帛本充衣食，分以為貨，勞毀于商販之手，耗棄于割截之用，此之為弊者，着自于曩。
”然則昔之有天下者，雖錢與谷帛雜用，猶不欲使其重在錢也。
梁初唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡雜以谷帛，交、廣之域全以金銀為貨。
陳用錢兼以錫鐵栗帛，嶺南多以鹽米布，交易不用錢。
北齊冀州之北，錢皆不行，交貿者皆絹布。
後周河西諸郡或用西域金銀錢，而官不禁。
唐時民間用布帛處多，用錢處少。
大曆以前，嶺南用錢之外，雜以金銀、丹砂、象齒。
貞元二十年，命市井交易，以绫羅絹布雜貨與錢兼用。
憲宗诏天下有銀之山必有銅，唯銀無益于人，五嶺以北，采銀一兩者流他州，官吏論罪。
元和六年，貿易錢十缗以上參布帛。
太和三年，飾佛像許以金銀，唯不得用銅。
四年，交易百缗以上者，粟帛居半。
按唐以前，自交、廣外，上而賦稅，下而市易，一切無事于金銀，其可考彰彰若是。
宋元豐十二年，蔡京當國，凡以金銀絲帛等貿易勿受，夾錫錢者以法懲治。
蓋其時有以金銀為用者矣。
然重和之令，命官之家，留見錢二萬貫，民庶半之，餘限二年聽易金銀之類，則是市易之在下者，未始不以錢為重也。
紹興以來，歲額金一百二十八兩，銀無額，七分入内庫，三分歸有司，則是賦稅之在上者，亦未始以金銀為正供，為有司之經費也。
及元起北方，錢法不行，于是以金銀為母，鈔為子，子母相權而行，而金銀遂為流通之貨矣。
明初亦嘗禁金銀交易，而許以金銀易鈔于官，則是罔民而收其利也，其誰信之！ 故至今日而賦稅市易，銀乃單行，以為天下之大害。
蓋銀與鈔為表裹，銀之力绌，鈔以舒之，故元之稅糧，折鈔而不折銀。
今鈔既不行，錢僅為小市之用，不入貢賦，使百務并于一途，則銀力竭。
元又立提舉司，置淘金戶，開設金銀場，各路聽民煽煉，則金銀之出于民間者尚多。
今礦所封閉，間一開采，又使宮奴主之，以入大内，與民間無與，則銀力竭。
二百餘年，天下金銀，綱運至于燕京，如水赴壑。
承平之時，猶有商賈官吏返其十分之二三，多故以來，在燕京者既盡洩之邊外，而富商、大賈、達官、猾吏，自北而南，又能以其資力盡斂天下之金銀而去。
此其理尚有往而複返者乎？ 夫銀力已竭，而賦稅如故也，市易如故也。
皇皇求銀，将于何所！故田土之價，不當異時之什一，豈其壤瘠與？曰：否。
不能為賦稅也。
百貨之價，亦不當異時之什一，豈其物阜與？曰：否。
市易無資也。
當今之世，宛轉湯火之民，即時和年豐無益也，即勸農沛澤無益也，吾以為非廢金銀不可。
廢金銀，其利有七：粟帛之屬，小民力能自緻，則家易足，一也。
鑄錢以通有無，鑄者不息，貨無匮竭，二也。
不藏金銀，無甚貧甚富之家，三也。
輕齎不便，民難去其鄉，四也。
官吏贓私難覆，五也。
盜賊胠箧，負重易迹，六也。
錢鈔通路，七也。
然須重為之禁，盜礦者死刑，金銀市易者以盜鑄錢論而後可。
财計二 錢币所以為利也，唯無一時之利，而後有久遠之利。
以三四錢之費得十錢之息，以尺寸之楮當金銀之用，此
故公上賦稅，有粟米之征、布縷之征是也，民間市易，《詩》言“握粟出蔔”，《孟子》言“通工易事，男粟女布”是也。
其時之金銀，與珠玉無異，為饋問器飾之用而已。
三代以下，用者粟帛而衡之以錢，故錢與粟帛相為輕重。
漢章帝時，谷帛價貴，張林言：“此錢多故也，宜令天下悉以布帛為租，市賈皆用之，封錢勿出，物皆賤矣。
” 魏明帝時，廢錢用谷。
桓玄輔晉，亦欲廢錢。
孔琳之曰： “先王制無用之貨以通有用之财，此錢之所以嗣功龜貝也。
谷帛本充衣食，分以為貨，勞毀于商販之手，耗棄于割截之用，此之為弊者，着自于曩。
”然則昔之有天下者，雖錢與谷帛雜用，猶不欲使其重在錢也。
梁初唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡雜以谷帛，交、廣之域全以金銀為貨。
陳用錢兼以錫鐵栗帛，嶺南多以鹽米布，交易不用錢。
北齊冀州之北，錢皆不行，交貿者皆絹布。
後周河西諸郡或用西域金銀錢，而官不禁。
唐時民間用布帛處多，用錢處少。
大曆以前，嶺南用錢之外，雜以金銀、丹砂、象齒。
貞元二十年，命市井交易，以绫羅絹布雜貨與錢兼用。
憲宗诏天下有銀之山必有銅，唯銀無益于人，五嶺以北，采銀一兩者流他州，官吏論罪。
元和六年，貿易錢十缗以上參布帛。
太和三年，飾佛像許以金銀，唯不得用銅。
四年，交易百缗以上者，粟帛居半。
按唐以前，自交、廣外，上而賦稅，下而市易，一切無事于金銀，其可考彰彰若是。
宋元豐十二年，蔡京當國，凡以金銀絲帛等貿易勿受，夾錫錢者以法懲治。
蓋其時有以金銀為用者矣。
然重和之令，命官之家，留見錢二萬貫，民庶半之，餘限二年聽易金銀之類，則是市易之在下者，未始不以錢為重也。
紹興以來，歲額金一百二十八兩，銀無額，七分入内庫，三分歸有司，則是賦稅之在上者，亦未始以金銀為正供，為有司之經費也。
及元起北方，錢法不行，于是以金銀為母，鈔為子，子母相權而行，而金銀遂為流通之貨矣。
明初亦嘗禁金銀交易，而許以金銀易鈔于官，則是罔民而收其利也，其誰信之！ 故至今日而賦稅市易，銀乃單行，以為天下之大害。
蓋銀與鈔為表裹，銀之力绌，鈔以舒之，故元之稅糧，折鈔而不折銀。
今鈔既不行，錢僅為小市之用，不入貢賦，使百務并于一途，則銀力竭。
元又立提舉司，置淘金戶，開設金銀場，各路聽民煽煉，則金銀之出于民間者尚多。
今礦所封閉，間一開采，又使宮奴主之，以入大内，與民間無與，則銀力竭。
二百餘年，天下金銀，綱運至于燕京，如水赴壑。
承平之時，猶有商賈官吏返其十分之二三，多故以來，在燕京者既盡洩之邊外，而富商、大賈、達官、猾吏，自北而南，又能以其資力盡斂天下之金銀而去。
此其理尚有往而複返者乎？ 夫銀力已竭，而賦稅如故也，市易如故也。
皇皇求銀，将于何所！故田土之價，不當異時之什一，豈其壤瘠與？曰：否。
不能為賦稅也。
百貨之價，亦不當異時之什一，豈其物阜與？曰：否。
市易無資也。
當今之世，宛轉湯火之民，即時和年豐無益也，即勸農沛澤無益也，吾以為非廢金銀不可。
廢金銀，其利有七：粟帛之屬，小民力能自緻，則家易足，一也。
鑄錢以通有無，鑄者不息，貨無匮竭，二也。
不藏金銀，無甚貧甚富之家，三也。
輕齎不便，民難去其鄉，四也。
官吏贓私難覆，五也。
盜賊胠箧，負重易迹，六也。
錢鈔通路，七也。
然須重為之禁，盜礦者死刑，金銀市易者以盜鑄錢論而後可。
财計二 錢币所以為利也，唯無一時之利，而後有久遠之利。
以三四錢之費得十錢之息，以尺寸之楮當金銀之用，此