●皇明經世文編卷之十五

華亭陳子龍臥子　宋徵璧尚木　徐孚遠闇公　彭賓燕又選輯 盛翼進隣汝參閱 楊文貞公文集一（勑　疏　頌） 楊士奇 ◆勑 勑諭文武羣臣求言并復弋謙朝參 勑諭吏部申明薦舉 太皇太後諭二兄書 ○勑諭文武羣臣求言并復弋謙朝參【求言】 用文貞言復弋謙朝參并令代草求言勑 朕以眇躬、處億兆之上、禦天下之大、幾務之繁、殆難獨理、是以數詔求言、冀匡不逮、此朕之實心也、自即位以來臣民上章以數百計、朕未嘗不欣然聽納、言之而當、即與施行、苟有不當、未嘗加譴、此皆羣臣所其知者、間因大理少卿弋謙、所言過於矯激、多非實事、朕一時不能無槩於心、而羣臣有迎合朕意者、交章奏其賣直沽名、誰為此奏者難為顏矣欲寘諸法、朕特優容、令在職視事、不得朝參、而自是以來、言者葢少、豈以為無事可言歟、抑懷自全之計、而退為默默歟、自今冬不雪、春亦少雨、陰陽愆和、必有其咎、豈無可言、而為人臣者、惟念保身、亦何以為忠、朕之一時、不能含容、葢未嘗不自省。

    爾文武羣臣、亦各思以君子之道自勉、攄其嘉謀嘉猷、凡於國家軍民、利有未興、弊有未革、及政令有未當者、鹹直言之、勿以前事為戒、而有所諱庶幾君臣相與之義、弋謙自明日以後、仍舊朝參、故諭、 洪熙元年三月初七日 ○勑諭吏部申明薦舉【保舉】 文貞以吏部未能盡知人才建議令大臣保舉方面及守令官自是吏多稱職治功著焉 勑諭吏部至理之務、必先安民、安民之方、必擇守令、自昔聖帝明君、鹹循茲道、朕孜孜夙夜、以恤民為心而詢諸四方、民不得所、多緣守令非人、即位之初、首詔求賢今既數月矣、薦者無幾、賢才之生、何地無之、惟賢知賢、各以其類、寧有不知者乎、薦賢為國、事君之義、其令在京五品以上、及監察禦史給事中、在外布政司按察司正佐官、及府州縣正官、各舉所知、除見任府州縣正佐官、及犯贓罪者、不許薦舉、其餘見任及屈在下僚官員、并軍中有廉潔公正、才堪撫字者悉以名聞、務合至公、以資實用、不許徇私濫舉、如所舉之人受贓、有犯贓罪者、併舉者連坐、蔽賢不舉、國有明憲、夫天下生民之安否、係於守令之得失、爾尚慎重簡?、以副朕惓惓斯民之心、欽哉故諭、 洪熙元年八月初六日 ○太皇太後諭二兄書【戒勑外戚】 此書仰見聖德淵謨遠過東漢明德皇後與諸兄書也 太皇太後緻書長兄彭城伯張目?永、三兄都督張昇、吾起於寒微、叨蒙國恩、榮及祖宗、顯受褒寵、諸兄嗣膺重爵厚祿、合門貴富、與功臣等、此皆　列聖天地之賜也、顧豈常有汗馬之勞哉、夫受非分之福、宜存非分之虞、古之人有言、知足不辱、知止不殆、可不思保全永遠之道哉吾不幸　仁宗皇帝早逝、長子　宣宗皇帝又繼逝矣、今　長孫皇帝以幼沖嗣大寶、內間保持輔翼、實係於吾、夙夜兢兢、如執玉如捧盈、不遑寧處、懼弗堪負荷、上負　宗廟聖靈、及辱吾先人因念外家、欲令皆善、二兄同氣至親、可不體吾之此心哉、尚其循禮度、修恭儉、以率子孫家人、俾鹹慎蹈、毋作愆過、庶以光　國家之榮命、而吾先人之祀、亦永有依賴矣、勉之哉、勉之哉、二兄自今惟朝朔望、公朝有政議、悉勿預聞、惟二兄亮之、 宣德十年二月十五日 ◆疏 請開經筵疏 辨方政被誣疏 論勾補南北邊軍疏 論旌褒景東知府陶瓚等疏 計議除授方面等官疏 論遣將征勦麓川疏 論褒諡黃福疏 論荒政 ○請開經筵疏【經筵】 伏惟　皇上肇登寶位、上以繼承　列聖下以統禦萬邦、必明堯舜禹湯文武之道、以興唐虞三代之治、則宗社永安皇圖永固、天下蒙福、永遠太平、然其根本、在緻力於聖學、自古賢聖之君、未有不學而能緻治者也、去年十月內、　宣宗皇帝禦左順門、召臣士奇諭之曰、明年春煖、　東宮出文華殿讀書、凡內外侍從、俱用慎擇賢良廉謹之臣、臣士奇叩頭對曰、此國家第一事。

    正惟其時。

    伏望　皇上留心。

    不幸　宣宗皇帝上賓、中外皆同哀戚之心、臣未敢遽言、然此事至重、不敢久默、伏望山陵畢日、開經筵故事甚速如此早開經筵以進聖學、臣等深切惓惓之至、謹具合行事宜陳奏、伏惟　采納、謹具以聞、 一自古人君成德、必先於學、未有不學而能成德者、尚書曰、王人求多聞、時維建事、學于古訓乃有獲、經筵侍講之官、實為學之資、今　皇上進學養德、當預擇講官、必得問學貫通、言行端正、老成重厚、識達大體者數人、以共其職、庶以上副　先帝之意、乞預命吏部禮部翰林院、公同推舉、具名陳奏、取自　上裁。

    如或其人學術不正。

    立心行已。

    素無善譽者。

    不得濫預葢師友之臣即他日輔導之臣不可不謹擇。

     一　天子就學。

    其事體與　皇太子親王不同。

    乞先命禮部翰林院詳定講筵禮儀陳奏。

     一　皇上聖德正在今日輔養本源、此正本之論未知王搌爾時已在左右作威福否書曰、僕臣正、厥後克正、僕臣諛、厥後自聖、後德惟臣、不德惟臣、蓋言僕臣賢否、係君德重輕如此、自古聖賢之君、左右使令必用正人。

    今　皇上富於春秋。

    幾起居出入。

    一應隨侍及使用之人。

    皆宜選擇行止端莊。

    立心行已正當者。

    使在左右。

    庶不正之言。

    不正之習。

    悉皆屏遠。

    不得以上惑聰明。

    此事關係最重、伏望　太皇太後陛下、　皇太後殿下二聖稱謂不同、皆留　聖心、為　皇上慎選左右隨侍。

    及使用之人。

    如或其人舉動輕佻。

    語言褻慢。

    立心行已。

    不正者。

    皆宜早去之。

    若不早去隨侍既久情