第20章 “俠客行”
關燈
小
中
大
龍島主道：“衆位心中尚有什麼疑窦，便請直言。
” 白自在道：“龍島主說是邀我們來看古詩圖解，那到底是什麼東西？便請賜觀如何？” 龍島主和木島主一齊站起。
龍島主道：“正要求教于各位高明博雅君子。
” 四名弟子走上前來，抓住兩塊大屏風的邊緣，向旁緩緩拉開，露出一條長長的甬道。
龍木二島主齊聲道：“請！”當先領路。
群雄均想：“這甬道之内，定是布滿了殺人機關。
”不由得都是臉上變色。
白自在道：“孫女婿，咱爺兒倆打頭陣。
”石破天道：“是！”白自在攜着他手。
當先而行。
口中哈哈大笑，笑聲之中卻不免有些顫抖。
餘人料想在劫難逃，一個個的跟随在後。
有十餘人坐在桌旁始終不動，俠客島上的衆弟子侍仆卻也不加理會。
白自在等行出十餘丈，來到一道石門之前，門上刻着三個鬥大古棣：“俠客行”。
一名黃衫弟子上前推開石門，說道：“洞内有二十四座石室，各位可請随意來去觀看，看得厭了，可到洞外散心。
一應飲食，各石室中均有置備，各位随意取用，不必客氣。
” 丁不四冷笑道：“一切都是随意，可客氣得很啊。
就是不能‘随意離島’，是不是？” 龍島主哈哈大笑，說道：“丁先生何出此言？各位來到俠客島是出于自願，若要離去，又有誰敢強留？海灘邊大船小船一應俱全，各位何時意欲歸去，盡可自便。
” 群雄一怔，沒想到俠客島竟然如此大方，去留任意，當下好幾個人齊聲問道：“我們現下就要去了，可不可以？”龍島主道：“自然可以啊，各位當我和木兄弟是什麼人了？我們待客不周，已感慚愧，豈敢強留嘉賓？”群雄心下一寬，均想：“既是如此，待看了那古詩圖解是什麼東西，便即離去。
他說過不強留賓客，以他的身份，總不能說過了話不算。
” 當下各人絡繹走進石室，隻見東面是塊打磨光滑的大石壁，石壁旁點燃着八根大火把，照耀明亮。
壁上刻得有圖有字。
石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐練功，有的閉着雙目喃喃自語，更有三四人在大聲争辯。
白自在陡然見到一人，向他打量片刻，驚道：“溫三兄，你……你……你在這裡？” 這個不住在石室中打圈的黑衫老者溫仁厚，是山東八仙劍的掌門，和白自在交情着實不淺。
然而他見到白自在時并不如何驚喜，隻淡淡一笑，說道：“怎麼到今日才來？” 白自在道：“十年前我聽說你被俠客島邀來喝臘八粥，隻道你……隻道你早就仙去了，曾大哭了幾場，那知道……” 溫仁厚道：“我好端端在這裡研習上乘武功，怎麼就會死了？可惜，可惜你來得遲了。
你瞧，這第一句‘趙客缦胡纓’，其中對這個‘胡’字的注解說：‘胡者，西域之人也。
新唐書承乾傳雲：數百人習音聲學胡人，椎髻剪采為舞衣……’”一面說，一面指着石壁上的小字注解，讀給白自在聽。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲詢問别來種切，又要打聽島上情狀，問道：“溫三兄，這十年來你起居如何？怎地也不帶個信到山東家中？” 溫仁厚瞪目道：“你說什麼？這‘俠客行’的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟其中十之一二，那裡還能分心去理會世上俗事？你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪傑之士，卻何以稱之為‘趙客’？要解通這一句，自非先明白這個重要關鍵不可。
” 白自在轉頭看壁上繪的果是個青年書生，左手執扇，右手飛掌，神态甚是優雅潇灑。
溫仁厚道：“白兄，我最近揣摩而得，圖中人儒雅風流，本該是陰柔之象，注解中卻說：‘須從威猛剛硬處着手’，那當然說的是陰柔為體、陽剛為用，這倒不難明白。
但如何為‘體’，如何為‘用’，中間實有極大的學問。
” 白自在點頭道：“不錯。
溫兄，這是我的孫女婿，你瞧他人品還過得去吧？小子，過來見過溫三爺爺。
” 石破天走近，向溫仁厚跪倒磕頭，叫了聲：“溫三爺爺。
”溫仁厚道：“好，好！”但正眼也沒向他瞧上一眼，左手學着圖中人的姿式，右手突然發掌，呼的一聲，直擊出去，說道：“左陰右陽，多半是這個道理了。
”石破天心道：“這溫三爺爺的掌力好生了得。
” 白自在誦讀壁上所刻注解：“莊子說劍篇雲：‘太子曰：吾主所見劍士，皆蓬頭突鬓，垂冠，缦胡之纓，短後之衣。
’司馬注雲：‘缦胡之纓，謂粗纓無文理也。
’溫兄，‘缦胡’二字應當連在一起解釋，‘缦胡’就是粗糙簡陋，‘缦胡纓’是說他頭上所帶之纓并不精緻，并非說他帶了胡人之纓。
這個‘胡’字，是胡裡胡塗之胡，非西域胡人之胡。
” 溫仁厚搖頭道：“不然，你看下一句注解：‘左思魏者賦雲：缦胡之纓。
注：銑曰，缦胡，武士纓名。
’這是一種武士所戴之纓，可以粗陋，也可精緻。
前幾年我曾向涼州果毅門的掌門人康昆請教過，他是西域胡人，于胡人之事是無所不知的。
他說胡人武士冠上有纓，那形狀是這樣的……”說着蹲了下來，用手指在地下畫圖示形。
石破天聽他二人議論不休，自己全然不懂，石壁上的注解又一字不識，聽了半天，全無趣味，當下信步來到第二間石室中。
一進門便見劍氣縱橫，有七對人各使長劍，正在較量，劍刃撞擊，铮铮不絕。
這些人所使劍法似乎各不相同，但變幻奇巧，顯然均極精奧。
隻見兩人拆了數招，便即罷鬥，一個白須老者說道：“老弟，你剛才這一劍設想雖奇，但你要記得，這一路劍法的總綱，乃是‘吳鈎霜雪明’五字。
吳鈎者，彎刀也，出劍之時，總須念念不忘‘彎刀’二字，否則不免失了本意。
以刀法運劍，那并不難，但當使直劍如彎刀，直中有曲，曲中有直，方是‘吳鈎霜雪明’這五個字的宗旨。
” 另一個黑須老者搖頭道：“大哥，你卻忘了另一個要點。
你瞧壁上的注解說：鮑照樂府：‘錦帶佩吳鈎’，又李賀詩雲：‘男兒何不帶吳鈎’。
這個‘佩’字，這個‘帶’字，才是詩中最要緊的關鍵所在。
吳鈎雖是彎刀，卻是佩帶在身，并非拿出來使用。
那是說劍法之中當隐含吳鈎之勢，圓轉如意，卻不是真的彎曲。
”那白須老者道：“然而不然。
‘吳鈎霜雪明’，精光閃亮，就非入鞘之吳鈎，利器佩帶在身而不入鞘，焉有是理？” 石破天不再聽二人争執，走到另外二人身邊，隻見那二人鬥得極快，一個劍招淩厲，着着進攻，另一個卻是以長劍不住劃着圓圈，将對方劍招盡數擋開。
驟然間铮的一聲響，雙劍齊斷，兩人同時向後躍開。
那身材魁梧的黑臉漢子道：“這壁上的注解說道：白居易詩雲：‘勿輕直折劍，猶勝曲全鈎’。
可見我這直折之劍，方合石壁注文原意。
” 另一個是個老道，石破天認得他便是上清觀的掌門人天虛道人，是石莊主夫婦的師兄。
石破天心下凜凜，生怕他見了自己便會生氣，那知他竟似沒見到自己，手中拿着半截斷劍，隻是搖頭，說道：“‘吳鈎霜雪明’是主，‘猶勝曲全鈎’是賓。
喧賓奪主，必非正道。
” 石破天聽他二人又賓又主的争了半天，自己一點不懂，舉目又去瞧西首一男一女比劍。
這男女兩人出招十分緩慢，每出一招，總是比來比去，有時男的側頭凝轉半晌，有時女的将一招劍招使了八九遍猶自不休，顯然二人不是夫婦，便是兄妹，又或是同門，相互情誼極深，正在齊心合力的鑽研，絕無半句争執。
石破天心想：“跟這二人學學，多半可以學到些精妙劍法。
”慢慢的走将過去。
隻見那男子凝神運氣，挺劍斜刺，刺到半途，便即收回，搖了搖頭，神情甚是沮喪，歎了口氣，道：“總是不對。
”
” 白自在道：“龍島主說是邀我們來看古詩圖解，那到底是什麼東西？便請賜觀如何？” 龍島主和木島主一齊站起。
龍島主道：“正要求教于各位高明博雅君子。
” 四名弟子走上前來，抓住兩塊大屏風的邊緣，向旁緩緩拉開，露出一條長長的甬道。
龍木二島主齊聲道：“請！”當先領路。
群雄均想：“這甬道之内，定是布滿了殺人機關。
”不由得都是臉上變色。
白自在道：“孫女婿，咱爺兒倆打頭陣。
”石破天道：“是！”白自在攜着他手。
當先而行。
口中哈哈大笑，笑聲之中卻不免有些顫抖。
餘人料想在劫難逃，一個個的跟随在後。
有十餘人坐在桌旁始終不動，俠客島上的衆弟子侍仆卻也不加理會。
白自在等行出十餘丈，來到一道石門之前，門上刻着三個鬥大古棣：“俠客行”。
一名黃衫弟子上前推開石門，說道：“洞内有二十四座石室，各位可請随意來去觀看，看得厭了，可到洞外散心。
一應飲食，各石室中均有置備，各位随意取用，不必客氣。
” 丁不四冷笑道：“一切都是随意，可客氣得很啊。
就是不能‘随意離島’，是不是？” 龍島主哈哈大笑，說道：“丁先生何出此言？各位來到俠客島是出于自願，若要離去，又有誰敢強留？海灘邊大船小船一應俱全，各位何時意欲歸去，盡可自便。
” 群雄一怔，沒想到俠客島竟然如此大方，去留任意，當下好幾個人齊聲問道：“我們現下就要去了，可不可以？”龍島主道：“自然可以啊，各位當我和木兄弟是什麼人了？我們待客不周，已感慚愧，豈敢強留嘉賓？”群雄心下一寬，均想：“既是如此，待看了那古詩圖解是什麼東西，便即離去。
他說過不強留賓客，以他的身份，總不能說過了話不算。
” 當下各人絡繹走進石室，隻見東面是塊打磨光滑的大石壁，石壁旁點燃着八根大火把，照耀明亮。
壁上刻得有圖有字。
石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐練功，有的閉着雙目喃喃自語，更有三四人在大聲争辯。
白自在陡然見到一人，向他打量片刻，驚道：“溫三兄，你……你……你在這裡？” 這個不住在石室中打圈的黑衫老者溫仁厚，是山東八仙劍的掌門，和白自在交情着實不淺。
然而他見到白自在時并不如何驚喜，隻淡淡一笑，說道：“怎麼到今日才來？” 白自在道：“十年前我聽說你被俠客島邀來喝臘八粥，隻道你……隻道你早就仙去了，曾大哭了幾場，那知道……” 溫仁厚道：“我好端端在這裡研習上乘武功，怎麼就會死了？可惜，可惜你來得遲了。
你瞧，這第一句‘趙客缦胡纓’，其中對這個‘胡’字的注解說：‘胡者，西域之人也。
新唐書承乾傳雲：數百人習音聲學胡人，椎髻剪采為舞衣……’”一面說，一面指着石壁上的小字注解，讀給白自在聽。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲詢問别來種切，又要打聽島上情狀，問道：“溫三兄，這十年來你起居如何？怎地也不帶個信到山東家中？” 溫仁厚瞪目道：“你說什麼？這‘俠客行’的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟其中十之一二，那裡還能分心去理會世上俗事？你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪傑之士，卻何以稱之為‘趙客’？要解通這一句，自非先明白這個重要關鍵不可。
” 白自在轉頭看壁上繪的果是個青年書生，左手執扇，右手飛掌，神态甚是優雅潇灑。
溫仁厚道：“白兄，我最近揣摩而得，圖中人儒雅風流，本該是陰柔之象，注解中卻說：‘須從威猛剛硬處着手’，那當然說的是陰柔為體、陽剛為用，這倒不難明白。
但如何為‘體’，如何為‘用’，中間實有極大的學問。
” 白自在點頭道：“不錯。
溫兄，這是我的孫女婿，你瞧他人品還過得去吧？小子，過來見過溫三爺爺。
” 石破天走近，向溫仁厚跪倒磕頭，叫了聲：“溫三爺爺。
”溫仁厚道：“好，好！”但正眼也沒向他瞧上一眼，左手學着圖中人的姿式，右手突然發掌，呼的一聲，直擊出去，說道：“左陰右陽，多半是這個道理了。
”石破天心道：“這溫三爺爺的掌力好生了得。
” 白自在誦讀壁上所刻注解：“莊子說劍篇雲：‘太子曰：吾主所見劍士，皆蓬頭突鬓，垂冠，缦胡之纓，短後之衣。
’司馬注雲：‘缦胡之纓，謂粗纓無文理也。
’溫兄，‘缦胡’二字應當連在一起解釋，‘缦胡’就是粗糙簡陋，‘缦胡纓’是說他頭上所帶之纓并不精緻，并非說他帶了胡人之纓。
這個‘胡’字，是胡裡胡塗之胡，非西域胡人之胡。
” 溫仁厚搖頭道：“不然，你看下一句注解：‘左思魏者賦雲：缦胡之纓。
注：銑曰，缦胡，武士纓名。
’這是一種武士所戴之纓，可以粗陋，也可精緻。
前幾年我曾向涼州果毅門的掌門人康昆請教過，他是西域胡人，于胡人之事是無所不知的。
他說胡人武士冠上有纓，那形狀是這樣的……”說着蹲了下來，用手指在地下畫圖示形。
石破天聽他二人議論不休，自己全然不懂，石壁上的注解又一字不識，聽了半天，全無趣味，當下信步來到第二間石室中。
一進門便見劍氣縱橫，有七對人各使長劍，正在較量，劍刃撞擊，铮铮不絕。
這些人所使劍法似乎各不相同，但變幻奇巧，顯然均極精奧。
隻見兩人拆了數招，便即罷鬥，一個白須老者說道：“老弟，你剛才這一劍設想雖奇，但你要記得，這一路劍法的總綱，乃是‘吳鈎霜雪明’五字。
吳鈎者，彎刀也，出劍之時，總須念念不忘‘彎刀’二字，否則不免失了本意。
以刀法運劍，那并不難，但當使直劍如彎刀，直中有曲，曲中有直，方是‘吳鈎霜雪明’這五個字的宗旨。
” 另一個黑須老者搖頭道：“大哥，你卻忘了另一個要點。
你瞧壁上的注解說：鮑照樂府：‘錦帶佩吳鈎’，又李賀詩雲：‘男兒何不帶吳鈎’。
這個‘佩’字，這個‘帶’字，才是詩中最要緊的關鍵所在。
吳鈎雖是彎刀，卻是佩帶在身，并非拿出來使用。
那是說劍法之中當隐含吳鈎之勢，圓轉如意，卻不是真的彎曲。
”那白須老者道：“然而不然。
‘吳鈎霜雪明’，精光閃亮，就非入鞘之吳鈎，利器佩帶在身而不入鞘，焉有是理？” 石破天不再聽二人争執，走到另外二人身邊，隻見那二人鬥得極快，一個劍招淩厲，着着進攻，另一個卻是以長劍不住劃着圓圈，将對方劍招盡數擋開。
驟然間铮的一聲響，雙劍齊斷，兩人同時向後躍開。
那身材魁梧的黑臉漢子道：“這壁上的注解說道：白居易詩雲：‘勿輕直折劍，猶勝曲全鈎’。
可見我這直折之劍，方合石壁注文原意。
” 另一個是個老道，石破天認得他便是上清觀的掌門人天虛道人，是石莊主夫婦的師兄。
石破天心下凜凜，生怕他見了自己便會生氣，那知他竟似沒見到自己，手中拿着半截斷劍，隻是搖頭，說道：“‘吳鈎霜雪明’是主，‘猶勝曲全鈎’是賓。
喧賓奪主，必非正道。
” 石破天聽他二人又賓又主的争了半天，自己一點不懂，舉目又去瞧西首一男一女比劍。
這男女兩人出招十分緩慢，每出一招，總是比來比去，有時男的側頭凝轉半晌，有時女的将一招劍招使了八九遍猶自不休，顯然二人不是夫婦，便是兄妹，又或是同門，相互情誼極深，正在齊心合力的鑽研，絕無半句争執。
石破天心想：“跟這二人學學，多半可以學到些精妙劍法。
”慢慢的走将過去。
隻見那男子凝神運氣，挺劍斜刺，刺到半途，便即收回，搖了搖頭，神情甚是沮喪，歎了口氣，道：“總是不對。
”