孔北海集
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） 鄭公久遊南夏，今艱難稍平，傥有歸來之思，無寓人于我室，毀傷其藩垣林木，必繕治牆宇，以俟還。
再告高宻令敎 高密侯國箋言：鄭公增門之崇，令容高車結驷之路，出麥五斛，以酬執事者之勞。
告高宻僚屬敎 （既表其居，又諱其名，公之禮賢可謂至矣。
） 昔周人尊師謂之尚父今可鹹曰鄭君不得稱名也 告昌安縣教 邑人高幼，自言辟得井中鼎。
夫鼎久潛于井，德之休明。
雖小重也，黃耳金铉，利貞之象。
國遭兇荒，彜器出，或者明以飨人。
與曹操書論盛孝章書 （憲字孝章，會稽人。
初為台郎路逄，公時十餘歲，載歸與言，知其竒。
後為吳郡太守，以疾去官，歸鄉裡。
孫策平吳，忌憲名，囚之。
公與操書，繇是征為騎都尉，征命未至，為孫權所害。
） 歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海内知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。
其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。
若使憂能傷人，此子不得複永年矣。
《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
”今孝章實丈夫之雄也，天下譚士依以揚聲，而身不免于幽執，命不期于旦夕，是吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。
公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可緻，友道可弘也。
今之少年，喜謗前輩，或能譏平孝章；孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱歎。
燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。
惟公匡複漢室，宗社将絕，又能正之。
正之之術，實須得賢。
珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
向使郭隗倒縣而王不解，臨溺而王不拯，則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。
凡所稱引，自公所知，而複有雲者，欲公崇笃斯義也。
因表不悉。
與曹操論酒禁書 公當初來，邦人鹹抃舞踴躍，以望我後。
亦既至止，酒禁施行。
酒之為德久矣，古先哲王，類帝禋宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。
故天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人着旨酒之德。
堯非千锺，無以建太平。
孔非百觚，無以堪上聖。
樊哙解厄鴻門，非彘肩鐘酒，無以奮其怒。
趙之厮養，東迎其王，非引巵酒，無以激其氣。
高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。
景帝非醉幸唐姬，無以開中興。
袁盎非醇醪之力，無以脫其命。
定國非酣飲一斛，無以決其法。
故郦生以高陽酒徒，着功于漢；屈原不餔糟歠醨，取困于楚。
由是觀之，酒何負于治者哉！ 又論酒禁書 昨承訓答，陳二代之禍，及衆人之敗，以酒亡者，實如來誨。
雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕哙以讓失社稷，今令不禁謙退；魯因儒而損，今令不棄文學；夏、商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。
而将酒獨急者，疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。
啁曹操讨烏桓書 大将軍遠征，蕭條海外。
昔肅慎氏不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。
報曹操書 （操以公名重天下，外相容忍，而潛忌。
正議慮鲠大業，山陽郗慮承望風旨，以微法奏免。
公因顯明雠怨，操書激厲公，公答之。
歲餘複拜大中大夫。
） 猥惠書教，告所不逮。
融與鴻豫州裡比鄰，知之最早。
雖嘗陳其功美，欲以厚于見私，信于為國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。
前者黜退，歡欣受之。
昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。
況無彼人之功，而敢枉當官之平哉，忠非三闾，智非鼌錯，竊位為過，免罪為幸。
乃使餘論遠聞，所以慚懼也。
朱、彭、寇、賈，為世壯士，愛惡相攻，能為國憂。
至于輕弱薄劣，猶昆蟲之相齧，适足還害其身，誠無所至也。
晉侯嘉其臣所争者大，而師曠以為不如心競。
性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不知貶毀之于己，猶蚊虻之過也。
子産謂人心不相似，或矜勢者欲以取勝為榮，不念宋人待四海之客，大爐不欲令酒酸也。
至于屈谷巨瓠，堅而無竅，當以無用罪之耳。
它者奉尊嚴教，不敢失墜。
郗為故吏，融所推進。
趙衰之拔郄縠。
不輕公叔之升臣也。
知同其愛，訓誨發中，雖懿伯之忌，猶不得念，況恃舊交，而欲自外于賢吏哉！辄布腹心，修好如初。
苦言至意，終身誦之。
答虞翻書 （翻與公書，示以易注，公答之。
） 示所著《易傳》，自商瞿以來，桀
） 鄭公久遊南夏，今艱難稍平，傥有歸來之思，無寓人于我室，毀傷其藩垣林木，必繕治牆宇，以俟還。
再告高宻令敎 高密侯國箋言：鄭公增門之崇，令容高車結驷之路，出麥五斛，以酬執事者之勞。
告高宻僚屬敎 （既表其居，又諱其名，公之禮賢可謂至矣。
） 昔周人尊師謂之尚父今可鹹曰鄭君不得稱名也 告昌安縣教 邑人高幼，自言辟得井中鼎。
夫鼎久潛于井，德之休明。
雖小重也，黃耳金铉，利貞之象。
國遭兇荒，彜器出，或者明以飨人。
與曹操書論盛孝章書 （憲字孝章，會稽人。
初為台郎路逄，公時十餘歲，載歸與言，知其竒。
後為吳郡太守，以疾去官，歸鄉裡。
孫策平吳，忌憲名，囚之。
公與操書，繇是征為騎都尉，征命未至，為孫權所害。
） 歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海内知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。
其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。
若使憂能傷人，此子不得複永年矣。
《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
”今孝章實丈夫之雄也，天下譚士依以揚聲，而身不免于幽執，命不期于旦夕，是吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。
公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可緻，友道可弘也。
今之少年，喜謗前輩，或能譏平孝章；孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱歎。
燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。
惟公匡複漢室，宗社将絕，又能正之。
正之之術，實須得賢。
珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
向使郭隗倒縣而王不解，臨溺而王不拯，則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。
凡所稱引，自公所知，而複有雲者，欲公崇笃斯義也。
因表不悉。
與曹操論酒禁書 公當初來，邦人鹹抃舞踴躍，以望我後。
亦既至止，酒禁施行。
酒之為德久矣，古先哲王，類帝禋宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。
故天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人着旨酒之德。
堯非千锺，無以建太平。
孔非百觚，無以堪上聖。
樊哙解厄鴻門，非彘肩鐘酒，無以奮其怒。
趙之厮養，東迎其王，非引巵酒，無以激其氣。
高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。
景帝非醉幸唐姬，無以開中興。
袁盎非醇醪之力，無以脫其命。
定國非酣飲一斛，無以決其法。
故郦生以高陽酒徒，着功于漢；屈原不餔糟歠醨，取困于楚。
由是觀之，酒何負于治者哉！ 又論酒禁書 昨承訓答，陳二代之禍，及衆人之敗，以酒亡者，實如來誨。
雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕哙以讓失社稷，今令不禁謙退；魯因儒而損，今令不棄文學；夏、商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。
而将酒獨急者，疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。
啁曹操讨烏桓書 大将軍遠征，蕭條海外。
昔肅慎氏不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。
報曹操書 （操以公名重天下，外相容忍，而潛忌。
正議慮鲠大業，山陽郗慮承望風旨，以微法奏免。
公因顯明雠怨，操書激厲公，公答之。
歲餘複拜大中大夫。
） 猥惠書教，告所不逮。
融與鴻豫州裡比鄰，知之最早。
雖嘗陳其功美，欲以厚于見私，信于為國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。
前者黜退，歡欣受之。
昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。
況無彼人之功，而敢枉當官之平哉，忠非三闾，智非鼌錯，竊位為過，免罪為幸。
乃使餘論遠聞，所以慚懼也。
朱、彭、寇、賈，為世壯士，愛惡相攻，能為國憂。
至于輕弱薄劣，猶昆蟲之相齧，适足還害其身，誠無所至也。
晉侯嘉其臣所争者大，而師曠以為不如心競。
性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不知貶毀之于己，猶蚊虻之過也。
子産謂人心不相似，或矜勢者欲以取勝為榮，不念宋人待四海之客，大爐不欲令酒酸也。
至于屈谷巨瓠，堅而無竅，當以無用罪之耳。
它者奉尊嚴教，不敢失墜。
郗為故吏，融所推進。
趙衰之拔郄縠。
不輕公叔之升臣也。
知同其愛，訓誨發中，雖懿伯之忌，猶不得念，況恃舊交，而欲自外于賢吏哉！辄布腹心，修好如初。
苦言至意，終身誦之。
答虞翻書 （翻與公書，示以易注，公答之。
） 示所著《易傳》，自商瞿以來，桀