雜考

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世說雲:孔文舉年十歳,随父到洛。

    時李元禮有盛名,為司詣校尉。

    詣門者皆儁才清稱及中表親戚乃通。

    文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親。

    ”旣通,前座。

    元禮問曰:“君與仆有何親?”對曰:“昔先君仲尼,與君先人伯陽,有師資之親,是仆與君奕世為通好也。

    ”元禮及賓客莫不竒之。

    太中大夫陳韪後至,人以其語語之。

    韪曰:“小時了了,大未必佳。

    ”文舉曰:“想君小時必當了了。

    ”韪大踧踖。

     别傳曰:融四歳與兄食梨,辄引小者。

    人問其故,答曰:“小兒法當取小者。

    ” 文苑傳曰:祢衡避難荊州,建安初來遊許下。

    始達颍川,乃陰懐一刺。

    旣而無所之适,至于刺字漫滅。

    是時許都新建賢,士大夫四方來集。

    或問衡曰:“盍從陳長文司馬伯達乎?”對曰:“吾焉能從屠沽兒耶?”又問:“荀文若、趙稚長雲何?”衡曰:“文若可借面吊喪,稚長可使監廚,請客唯善魯國孔融及弘農楊修。

    ”常稱曰:“大兒孔文舉,小兒楊德祖,餘子碌碌,莫足數也。

    ”融亦深愛其才。

    衡始弱冠,而融年四十,遂與交友,上書薦之。

     文士傳雲:衡少與孔融作爾汝之交,時衡未滿二十,融已五十。

    敬衡才秀,共結殷勤,不能相違。

    以建安初北遊,融數與武帝箋,稱其才。

    帝傾心欲見,衡稱疾不肯徃,而數有言論。

    帝甚忿之,以其才名,不殺,圖欲辱之,乃令録為鼓吏。

     世說雲:祢衡被魏武谪為鼓吏,正月半試鼓,衡揚枹為漁陽,摻撾淵淵有金石聲,四坐為之改容。

    孔融曰:“祢衡罪同胥靡,不能發明王之夢。

    ”魏武慚。

     祢衡傳雲:衡參撾而去,顔色不怍。

    操笑曰:“本欲辱衡,衡反辱孤。

    ”孔融退而數之曰:“正平大雅,固當爾邪?”因宣操區區之意,衡許往。

    融複見操,說衡狂疾,今求得自謝。

    操喜,勑門者有客便通,待之極晏。

    衡乃着布單衣疏巾,手持三尺梲杖,坐大營門,以杖棰地大罵。

    吏曰:“外有狂生坐于營門,言語悖逆,請収案罪。

    ”操怒,謂融曰:“祢衡豎子,孤殺之猶鼠雀耳。

    顧此人素有虛名,遠近将謂孤不能容之,今送于劉表,視當何如?”于是遣人騎送之。

     楊彪傳雲:袁術僭亂,操托彪與術婚姻,誣以欲圖廢置,奏収下獄,劾以大逆。

    将作大匠孔融聞之,不及朝服,往見操曰:“楊公四世清德,海内所瞻,周書父子兄弟罪不相及,況以袁氏歸罪。

    楊公易稱積善餘慶,徒欺人耳?”操曰:“此國家之意。

    ”融曰:“假使成王殺召公,周公可得言不知也?今天下纓緌,搢紳所以瞻仰明公者,以公聰明仁智,輔相漢朝。

    舉直措枉,緻之雍熙也。

    今橫殺無辜,則海内觀聴,誰不解體。

    孔融魯國男子,明日便當拂衣而去,不複朝矣。

    ”操不得已,遂理出彪。

     世說雲:邊文禮才辨俊逸,孔北海嘗薦于曹公曰:“邊讓為九州島之被,則不足為單衣,襜褕則有餘。

    ” 魏志雲:陳元龍使功曹陳季弼詣許,謂之曰:“許下論議,待吾不足,足下相為觀察,還以見誨。

    ”季弼還曰:“聞遠近之論,頗謂明府驕而自矜。

    ”元龍曰:“夫閨門雍穆,有徳有行。

    吾敬陳元方兄弟。

    淵清玉潔,有禮有法,吾敬蕐子魚。

    清修疾惡,有識有義,吾敬趙元逹。

    博聞強記,竒逸卓荦,吾敬孔文舉。

    雄姿傑出,有王伯之畧,吾敬劉玄德。

    所敬如此,何驕之有?” 鄭玄傳雲:相國孔融深敬于玄,屣履造門,告高宻為玄特立一鄉。

     邴原别傳雲:魯國孔融在郡,教選計當任公卿之才,乃以鄭玄為計掾,彭璆為計吏,原為計佐。

    融有所愛一人,常盛嗟歎之。

    後恚望,欲殺之,朝吏皆請。

    時其人亦在坐,叩頭流血,而融意不解。

    原獨不為請。

    融謂原曰:“衆皆請而君何獨不?”原對曰:“明府于某,本不薄也,常言歲終當舉之,此所謂‘吾一子’也。

    如是,朝吏受恩未有在某前者矣,而今乃欲殺之。

    明府愛之,則引而方之于子,憎之,則推之欲危其身。

    原愚,不知明府以何愛之?以何惡之?”融曰:“某生于微門,吾成就其兄弟,拔擢而用之;某今孤負恩施。

    夫善則進之,惡則誅之,固君道也。

    往者應仲遠為泰山太守,舉一孝廉,旬月之間而殺之。

    夫君人者,厚薄何常之有!”原對曰:“仲遠舉孝廉,殺之,其義焉在?夫孝廉,國之俊選也。

    舉之若是,則殺之非也;若殺之是,則舉之非也。

    詩雲:‘彼己之子,不遂其媾。

    ’蓋譏之也。

    語雲:‘愛之欲其生,惡之欲其死。

    既欲其生,又欲其死,是惑也。

    ’仲遠之惑甚矣。

    明府奚取焉?”融乃大笑曰:“吾直戲耳!”原又曰:“君子于其言,出乎身,加乎民;言行,君子之樞機也。

    安有欲殺人而可以為戲者哉?”融無以答。

    是時漢朝陵遲,政以賄成,原乃将家人入郁洲山中。

    郡舉有道,融書喻原曰:“修性保貞,清虛守高,危邦不入,久潛樂土。

    王室多難,西遷鎬京。

    聖朝勞謙,疇谘隽乂。

    我徂求定,策命懇恻。

    國之将隕,嫠不恤緯,家之将亡,缇萦跋涉,彼匹婦也,猶執此