鹿洲初集卷十四

剉磨舂燒之罪告哀于佛自以為孝不知其為大逆不孝之甚者高堂無菽水之歡而齋僧布施盈千累百生死之交一錢推刃同胞骨肉半畝訟庭獨舍田入寺千頃不以為多建刹泥金萬镒猶以為歉世風至此可痛極矣自昌黎公貶谪無聊偶與大顚一接僧徒借為口實謬拟三書甚至肖形廟壁誣以折腰拜服之狀士大夫不知忿恚随聲附和以為實然共尊大顚為祖師甚者凡遇秃厮皆呼師父不思此何人也而師之父之所謂人心不死者安在乎佞佛之餘流為好怪石或能言樹或能靈厠間古柩亦神亦仙酒肉香紙男婦趨若狂焉于是有白蓮教天主教無為教又有後天一教獨辟新奇男稱仙公女稱仙姑書符呪水治病求嗣寡婦見夫悶香迷藥毒流遠近其敗壞風俗不可言也鬼怪盛而淫邪興廟祀多而迎神賽會一年且居其半梨園婆娑無日無之放燈結防火樹銀花舉國喧阗晝夜無間擁木偶以遨于道飾裝人物肖古圖畫窮工極巧即以誇于中原可也婦女入廟燒香朔望充斥然皆中年以上者及歲時應節踏青歩月觀劇賞燈少艾結羣直排守令之闼擁擠公堂沸若鼎溢遨遊寺觀跳呌無忌不複知人間有男女之别矣海濱之婦或捕魚蝦拾蛤蛎以資生計山城閨閤日陟岡巒樵蘇為業蓬頭赤腳多力善耕雖昧逾阃之戒然瘠土民勞亦其勢然也秀妍頑蠢諸邑不同霜貞勁節比比皆是歌黃鹄殉所天陷賊濺血視死如饴誰謂巾帼塲中遂無乾坤柱礎哉下戶惡習慕富憎貧貌寝非甘糟糠弗願良人朝出蹇修夕來則不當以人類目之者也總之風俗因時變遷亦随長上為轉移彰善瘅惡樹之風聲實有不疾而速不行而至者唐虞之世司徒教以人倫夏後孟春遒人以木铎徇于路豈好勞哉我 國家重熙累洽 聖祖仁皇帝六十載德盛化神生民未有 皇上宵衣旰食惓惓以民生風俗為首務 聖谕廣訓一書為天地立心生民立命為往聖繼絶學萬世開太平雖使堯舜複起亦無以易守令小臣何幸身親見之自奉 谕訓以來海澨山陬共仰蕩平正直之王路每當城鄉市鎭朔望宣講父老扶杖而觀童兒翹首以聽歡欣蹈舞共興于孝弟仁讓之風潛消其犷悍嚣淩之習日新月異漸幾淳美向之耰鋤徳色箕帚诟谇好貨财私妻子不顧父母之養者今則肥甘娛老處處皆然刲股和藥廬墓為哀海潮揭饒之間不可勝數也知兄友弟恭之為美雖未必皆眞情笃摯而一錢尺土胞乳操戈亦骎骎乎鮮矣則敦孝弟以重人倫之 谕防為之發防振落也營宮室必先祠堂明宗法繼絶嗣重祀田鄰省鄉親望門投宿罔有所靳歲時戚屬樽酒言歡率以為常其于宗族鄉黨雖未必盡皆雍睦盡息争訟亦庶幾有遵道之意焉農力于耕女勤于織高山亦種禾苗薯芋生于崖澗程繭潮紗潮毯麻葛諸布流行海内服食器用亦稍以驕奢為戒若夫一攉千金傾家結客則十一邑中未見有其人也工不甚巧而業則專商競刀錐航海者衆福建台灣甯波上海交廣海南日本諸番視若戶庭行險逐末雖非中道而志定于謀生靡有非分之叵測重農桑尚節儉務本業涵濡于聖訓者深矣曉事耆耉含哺嬉遊牆隂樹下說古談今講法律以儆愚頑者有之父戒其子兄勉其弟勿幹法網各保身家訓子弟以禁非為者有之宵匪竄投鄉闾側目畸人入境裡社驚惶誡匿逃以免株連者有之一朝之忿忘身以及其親兩口槟榔登時解釋其有深讐宿憾亦可杯酒言消迩者命案已少其十之六七解讐忿以重身命者有之明季士大夫驕橫太甚雷轟虎虓莫之敢撄及乎亂離之後摧殘剝落小卒賤皆得易而侮之儒冠辱于泥塗迂腐供其談笑俗不重士士亦遂不自重同流合污不可問矣 聖谕慇慇士習遍方州而隆學校優其禮貌養其廉恥有司以澹台為貴士子羞奔競勵名節非公不至長吏之庭即有一二儈習未除嗜訟結蠧皆為鄉曲所不容避匿他郡赧還故土矣曩時潮士好以禅學為詩文貝葉梵音傾心高妙昌黎原道而後莫有以道為言者郭鄭二子【郭叔雲字子從鄭南升字文振】從學紫陽雖著述不傳于世已為嶺南絶響他若中離黃岡或從姚江講學或遊白沙之門其學以良知緻虛為要不外陽儒隂墨之宗旨道其所道非吾所謂道也自是而後高者習為雕蟲卑者沈于制義茫然不知正心誠意為何物子臣弟友為何事濂洛關閩為何人弋獲科第而已矣今則棉陽士子濟濟以聖賢自期待朔望衣冠而拜先儒饬躬勵行而講正學妖書邪教殄滅廓清不特儒佛之介辨之甚明且于朱陸異同言之歴歴海陽學者亦多志道幸黃冠之消亡冀缁流之歇絶謂安得邑之寺盡如一邑之觀澄海遊僧鸱張說法一朝就縛士林稱快揭陽普甯程鄉惠來諸邑皆知程朱之正傳不為異端所搖惑斯則經正民興吾道昌明之一大元會也文風之盛冠于嶺南三陽一鄉澄海饒平竟有經經緯史矩矱先正公然與江浙争雄者即以科名而論亦當百粵之半言忠言孝言禮言讓儒門恥于争奪風尚為之日跻則 聖谕所謂黜異端崇正學者蓋已服膺親切而明禮讓以厚風俗亦毅然油然庶幾欲求無悖于煌煌 大訓哉曩時健訟成習刁誣甲于寰區潮陽詞狀日投一千八百楮海陽揭陽五七百楮其他或三四百或一二百多寡不同未有在百以内者今已各減其十之八訟師藏頭靡耳有散而之四方者 聖谕再迪數時誣告可以盡息而善良鹹歌樂利也曩時竊刼盜賊從橫遍野水陸皆戒心之地今則狐鼠革面郡邑俱已肅清行旅恬于戴星夜戶可以不閉保甲之效亦既彰彰若此矣曩時逋賦成風紳衿大豪較小民為更甚是以捐籍雍膠亦甲天南諸邑監生多者至二千人次者千餘人最下亦數百人恃護符撻催差舍命催科不能完十分之五六今則紳士皆踴躍輸将急公以為民望本年糧米如普澄惠埔平鎮諸邑或入秋即已通完或冬臘并可廓清海揭程饒皆在九分以上雖以潮陽之積逋難追亦于十月之内清至八分有奇比及奏銷報最綽綽此從來未有之事皆由 聖谕深切着明有以大發其羞惡之心天良一動向化如流以至此也向來惡俗洗滌淨盡者有三曰賭博曰私宰曰盟歃賭博之弊防根塞源造售賭具者無有矣私宰之輩投刀改業即以一金市一脔牛肉無有矣盟歃之俦雪消見晛并強宗闖俠好勇鬬狠之風亦大為斂戢矣遊娼戲婦鹹逐出境私蜑外淫并為厲禁蕩舟沈湎歌舞嬉遊皆自知羞愧焉惟喪事供佛飯僧信巫尚鬼遷塜洗骸賽會燒香遊燈好戲重富輕貧趨炎附熱此則習俗所未盡蠲者力行 聖谕仁漸義摩沐浴于道徳齊禮之中有不囘心向道以幾時雍風動之化無是理也敬錄 聖谕廣訓書永埀方策以為移風易俗之心傳俾千秋百世為司牧者知所準則焉