鹿洲初集卷十一

論 叔孫通起朝儀征魯兩生不至論 事有各行其是者君子不必執一端以相律譬諸音聲趙人鼓瑟秦人彈筝因時地之所尚皆足快一時之耳目不相妨也亦不必相非餘觀叔孫通起朝儀而東魯兩生矯然塵埃之外後之論者紛紛莫決夫漢高殘刻嫚儒非能興禮樂之主叔孫通阿世取寵非能興禮樂之臣兩生拒之誠是也然天下初定君臣草創諸将飲酒争功至于妄呼抜劍擊柱不有禮法以繩之恐有天下不能一朝居通之功亦未可少者矣蓋通所定者朝儀也生所論者禮樂也禮樂必百年而後興儀節不妨量能以救世各行其是又何責焉嗚呼禮樂之為用大也通竊其似猶足收功一時若使朝廷之上聖賢相遭興先王之禮樂其為效更當何如也先儒或責通以訪求遺老講明三代是又待通太過矣 漢以周昌為趙相趙堯為禦史大夫論 漢高帝既不果易太子憂趙王不終乃用趙堯策為置貴強相以禦史大夫昌相趙而拜堯禦史大夫嗚呼帝之愚甚矣堯畫是策非為趙王母子計也為禦史大夫計也呂後殘忍險毒戚姬奪其寵又幾危太子位勢不兩立久矣豈一貴強國相所能鎮壓者且相雖貴強臣也趙王亦臣也呂後太子則君也君欲誅臣誰得而止之昌且不保何救于趙哉帝不能慎之于始善處嫡庶之間及其殺機已成又無保全之術憂心慆慆作兒女态卒使趙王不終以成人彘之禍天下後世謂帝以英武定乾坤而不能制一婦是古今之大恥也若趙堯之貪位慕祿斯亦不足論矣 韓持國服義論 伊川言韓持國服義最不可得一日與泛舟颍昌西湖有上書谒韓求知已者伊川不悅雲大資居位不求人乃使人倒來求已是甚道理範夷叟謂正叔過執求薦章常事也伊川曰不然必其曾有不求者不與來求者與之故緻人如此持國便服由是事觀之此宋之所以南也三代以上席珍待聘多嚣嚣不肯輕就漢時猶有古風雖不類如公孫?猶待強起乃就對是當時自媒幹進者尚少而在上持衡亦未有不求則不與之見流及唐宋風遂邈耶求人于道左塵雝受人之求于廣衆遊觀之地亷恥道喪全不知恻隐羞惡為何物時事尚可言哉颍昌西湖直同東郭墦間則公朝私室應接不暇可知韓維範純禮如此舉國習尚可知伊川正論僅能使持國一服則風氣不可挽回又可知也昔者所進昏夜乞哀今者所進白日路旁徽欽之禍已兆于此豈待明者而後見之髙宗南渡猶存奄奄一息則一二正論如伊川者有以延之也嗚呼賢才為國家之寳以鷹犬奴之愛待之将遯世以養髙況令其卑躬屈節啓口以求一薦達是不肖鄙夫之所為而謂賢者為之乎自媒求嫁安有貞女君子雖吐握需人不汲引卑汚求薦之士此非可與肉食者言也 貴州全省總論 【臣】按黔省本西南荒徼入中國版圖最後古以蠻夷目之然鬼方懐服于殷宗髳微聴誓于牧野固已沾三代聲教矣後王失馭廢為狉獉莊蹻畧地如同過客夜郎之知漢大則自武帝始也東漢末牂牁尹珍自以生于荒裔未知文學從汝南許慎授經還裡教授傅寳尹貢之徒并有名徳号南州人士而周公仲尼之道亦漸漸及之矣後帝建興間丞相諸葛亮南征蠻酋濟火刋山通道聚糧以應王師功成表為羅甸王是出谷遷喬識漢家得統之正賢于邺下江東昧義而扶漢賊者逺也山川之靈秀将開惜晉宋隋唐以下莫有起而振之朝貢時通因革時頻亦視為蠻苖羅鬼偶爾羁縻而已趙宋中葉始名貴州然分楚蜀而政教無聞元時稍擴而大至明永樂間設貴州布政司始自為一省亦未立學校興教化宣徳中始命合雲南鄉試嘉靖十四年始開科本省有成進士讀書中秘者孝義節烈亦遂羣然以興人文風氣骎骎欲上然地多蠻獠居民鮮少魋結侏半不通語言文字盤踞深山密箐中累累作孽蓋自建省以來終明之世蠻夷土賊叛者三十有三中間圍省城陷府州縣衛者十有四殺巡撫藩臬道府州縣總兵防将指揮都司守備等官先後百有餘員小者随時撲滅或一年半年即平大者三五年或十數年如米魯不過一蠻婦六年乃平金石蠻石承寵卧龍蠻王阿倫或十年或六年乃平銅苗鎮苖陷思州石阡十餘年乃平播酋楊應龍抗王師六七年合川湖貴之兵乃平安邦彥水西餘孽圍省城一載合湖貴援兵僅得解圍曾不旋踵而六廣内莊全軍覆沒巡撫總兵膏塗原野披猖至七八年傾五省之甲乃克平之又五六年而餘黨始盡凡皆連嵗兵戈瘡痍未起鳴镝又至二百年間曾無生聚休養教訓之日安望其人文物采與上國絜短長也明社屋流賊橫丁亥戊子年間僞秦孫可望陷遵義入貴陽屠貴陽城屠定番安莊安南普定諸城而人煙絶數百裡哀鴻甫集王祥皮熊搆釁相攻複圍貴陽孫可望複自滇中遣黨白文選襲入貴陽李定國繼至蹂躏抄掠居民相率投夷反以苗峒為安身之所哀此十餘年間生靈塗炭極矣順治十五年我 世祖章皇帝命宗室大臣帥師臨黔羣盜風卷居民始見天日俄防師取雲南明年勦馮天裕又明年征焉乃康熈三年平水西版圖式廓流寇叛夷以次殱滅然郎岱黎平烏撒田心定番廣順都勻諸苖蠻猶相繼伏莽頻血天戈而逆藩吳三桂舉兵反複陷貴陽天不容逆殛死衡州孽孫世璠尚據貴陽黔民在湯火之中幸聖祖仁皇帝廟算神威迅速誅鋤康熈二十年以後宇宙肅清恩膏屢沛黔省民夷始知太平之樂于今四十餘載負耒橫經嬉遊含鼓其民庶樸陋有古風士大夫亦質直而知亷節至于苗蠻婦女間有貞烈可不謂過化存神速于置郵而傳命乎乃當今仕宦尚以黔為畏途謂其山髙地僻土瘠以荒民貧以鄙無文獻之足觀有異類之難馴夫湮郁之開在人不在地轉移風氣在官不在民苟實心