鹿洲初集卷十四

禮以道天下着爾雅一篇以釋其義餘篇或言仲尼所增或言子夏所益或言叔孫通梁文所補解家相傳疑莫能辨舊有劉歆樊光李巡孫炎之學今惟郭璞注邢昺疏行于世隋唐以來此書不課于舉子韓退之以古文名世尚以注蟲魚為不切則知誦習者寡矣宋初稍稍出後有以爾雅問題者以能辨鼠豹不識蟛蜞為對驚歎博聞陸佃為爾雅新義自謂可使郭璞擁篲清道跋望塵躅然大率不出王氏之學與劉貢父不撤姜食三牛二鹿之語無以相過其為玩物防志也甚矣要而言之易書詩春秋俱經聖人手定論語孟子孔孟之徒所記述後聖有作亦等遊夏之一辭莫贊詩集注有廢序之疑胡氏傳有牽強之處儒者吹毛求疵或好論說以自鳴一家固亦聖人所弗禁然度德量力保無遺議而欲以一偏之識試蠡測之技徒見其勞而罔功為紫陽文定之罪人則亦可以不必也三禮之書多出漢儒所附益其義理未盡粹精言詞篇章一望蕪雜不能不有待于好學深思之士定其指歸删其繁惑無使綜彚不倫庶幾有合乎周公孔子之精意夫亦吾黨之責也孝經雖未必曾子所為然其書闗系甚大必不可廢采輯古今大義嘉言推而廣之發明至德要道之旨為曾子之功臣可耳公羊谷梁皆傳也而列于經此推尊之無謂者則亦仍傳之而已爾雅決非周公孔子之書所謂叔孫通梁文者近是此乃字釋小學列之于經無益于身心性命天下國家之故餘以為可廢已甚歸之字說音韻篆說文之流爲學者遊藝覽觀之一助足矣好古無識而為古人所愚亦非古人所甚願也 史學考 古之為史者有專官班馬皆世其業故其書出一人之手成一家之言自唐太宗命廷臣共為之後世因為成例意見錯出言人人殊而其書踳駮不可問矣古之作史者以春秋編年為正體自司馬遷創紀傳後世宗之蕭梁間又特起一例曰實錄雜取編年紀傳之法而為之則以備史官之采擇無制作之意不足道也編年最古所載一國治亂事最詳而人以紀傳便于披閱号為正史則有不可解者矣今所傳為正史者二十一家則皆紀傳之體祖司馬氏史記者也史才以遷為第一後世著述之士皆莫能及朱子曰遷才高識亦高但麄率則衷于道言之東萊稱太史公指意深遠寄興悠長微而顯絶而續正而變若魚龍變化不可蹤迹是其行文之妙固亦有然者也班固譏遷先黃老而後六經退處士而進奸雄崇勢利而羞貧賤此誠遷之所短然當其時武帝窮奢極侈海内凋敝反不如文景尚黃老人主恭儉天下饒富也武帝用法刻深而當刑者以貨免遷遭禍家貧無财自贖交遊莫救卒陷腐刑蓋其意有所感憤故其言不無過當而能推尊孔子序列世家譏聚斂而終平準則亦未可輕議者乎遷沒時史記尚少十篇褚先生少孫補之然景紀疏略武紀全錄封禅書三王世家但述封拜策辭禮樂書謄荀子禮論河閑王樂記傅靳列傳與漢書同餘皆猥不足道則不及遷書遠甚孟堅陽薄子長而隂實宗之所着漢書自高祖至武帝盡用史記自昭至平則資于賈逵劉歆其八表天文志則妹昭踵成之昔人謂固書皆因遷及王商揚雄歆向舊文潤色之中間有冗處由商之才不及數子耳鄭夾漈極诋孟堅謂全無學術專事剽竊又雲遷之于固如龍之于豬則抑班太甚史所重在剪裁褒貶不以無所依據為高而或又謂漢書制作之工如英莖鹹韶音節超詣後之為史者莫能及其髣髴是以諸史棄遷而宗固劉知幾之徒尊班而抑馬則又推崇過甚不知孟堅之史僅可為子長之續而紛紛議論皆未得其平也範蔚宗後漢書自謂體大思精方孟堅而無媿蓋類次齊整用律精深馬班以後誠宜位置一席但見識有限體緻局弱其序論欲于班固之上增華積靡镂貼錦绮論後作贊附贅懸疣自以為筆勢放縱實天下之奇作則宋齊間文字風氣日降無如何也世譏其創立後紀及采風俗通中王喬抱樸子中左慈等詭谲事列之于傳抑節義之董宣于酷吏升忍恥之蔡琰于列女則踳駮亦所不免哉陳壽三國志叙事高簡有法張華王通皆善之但帝魏寇漢大綱顚倒因父髠故妄短武侯又以求丁氏米弗獲不為儀廙立傳則亦等之魏收穢史不足為君子觀也昔人謂三國志當更修定最為确論鄭知幾陳亮皆有志未成廬陵貢士蕭常為續後漢書起昭烈終少帝炎興而止既正其名又擇注文之善者并書之惜乎壽疏略于前使常無所借手發揮于後今其書不傳則亦壽掩抑漢事之過也晉書隋書房喬魏征等總其事合褚遂良長孫無忌于志寜李淳風顔師古孔穎達李延壽等共為之随其學術所長分授區處各當其用類例出于敬播天文律歴淳風專之宣武紀陸機王羲之傳論太宗所自為隋書序論皆征之作所以晉隋二志高于古今然晉書猶取沈約誕誣之言雜采語林世說幽明錄搜神記詭異謬妄之語而隋書則鄭夾漈稱其極有倫理本末兼明可以無憾遷固以來莫能及也沈約撰宋書以何承天書為本旁采徐爰之說頗為精詳但本志兼載魏晉其體煩雜非複前人比又喜造奇說以誣前代創立符瑞一志荒誕不經無益甚矣蕭子顯撰南齊書天文戶口莫能詳也其為文喜自馳騁更改破析刻雕藻缋之變尤多風斯下矣姚思廉撰梁陳二書以繼乃父未成之志雖同事者有魏征然征惟着總論筆削序次皆出思廉思廉父名察仕陳時即為此書經三世傳父子更數十歲而後成成又久不顯至宋始列于學者蓋其難也後魏書成于魏收直借史以為酬恩報怨之具自謂舉之則使上天按之則使入地其良心不存久矣爾朱之惡可減何傳不可以為佳穢史之稱千載不易其後齊亡竟遭發塜棄骸之慘劉知幾謂其隂慝所緻信夫隋文帝命魏澹等更撰魏書九十二卷皆不傳而收書獨行于世則澹等文章之陋也李百藥撰北齊書乃因父德林所撰述續成以獻但其避唐諱不書世祖世宗之類議者少之令狐德棻撰周書因蘇綽牛?之舊務清言多非實錄李延壽撰南史北史删煩補阙叙事簡勁司馬溫公所稱佳史者也然好述妖異兆祥謡防特為繁猥則其所不足耳舊唐書出于石晉宰相劉昫因韋述舊史增益之繁略不均是非失實甚以韓愈文章為大纰缪至宋仁宗乃命廷臣删定之歐陽修撰紀志宋祁撰列傳自言事增于前文省于舊而議者謂永叔學春秋每務褒貶子京惟刻意文章用字多奇澀複采雜說往往抵牾則新唐書不出一手亦未為盡善也歐陽修五代史深得春秋之法褒貶謹嚴依稀子長一體但天文不載變異韓通不為立傳亦微疵也宋史立傳惟計官階叙述止詳遷擢序道學則诠次失倫述盜賊則繁猥無紀濫漫紛沓莫此為甚遼史失之蕪雜承訛襲舛不可勝窮揭傒斯有心術宜正之規故所為金史簡質殊甚非宋濂之元史忌諱不明所可比儗者也要而言之史家之學前莫善于子長後則