鹿洲初集卷十

記 棉陽書院碑記 程子曰治天下以正風俗得賢才為本餘謂非必天下也即一官一邑亦然欲正風俗必先正人心息邪説距诐行賢才不可多得當培養而玉成之然則化民成俗之方興賢育才之道莫先于明正學潮邑為嶺南文獻之邦昌黎過化趙子助教而後英賢代興文章星炳号稱極盛獨正心誠意之學濓洛關閩一線相承之道統則杳乎未有聞也餘以菲才代庖茲邑适當頻年荒歉之後脫巾而呼者五營持梃而奪者遍野伏庭攀輿繁言相告讦者日千七百有餘人盡瘁經營鋤荊斬棘兩月而始稍就緒不謂亷恥道喪有林妙貴胡阿秋之孽以後天教流毒逺近厯多年所招誘四方無賴為徒數百人駕言能書符治病為人求嗣又能使寡婦夜見其夫以故城村風動澄揭惠豐之人無不笃信其術重趼而至餘聞而髪指躬詣禽之庭鞫其所為多不可問乃斃二渠魁從犯以次杖儆餘黨數百輩皆人其人邑紳士方以殄孽消妖洗穢濁而清明為快餘則皇然内慙謂教化不興使吾民泯泯棼棼以至于此實官斯土者之咎今羣邪滅息醉夢初醒此風俗還淳人心返正君子道長之一大機不可不明先王之道以道之也籍其廬于官毀其奸窦更其門牆以為阖邑人士讀書講學之所榜曰棉陽書院棉之風俗将于是乎正棉之賢才将于是乎得之矣顧惟書院之建必崇祀先賢以正學統正統不明陽儒陰釋之徒皆得竊其似以亂吾真宋有白鹿書院亦有鵞湖書院明有河津餘幹之講學亦有新防姚江之講學同學孔孟同談仁義而操戈入室甚至诋紫陽為洪水猛獸毫厘之差千裡之謬夫非天下後世之大憂欤周程張朱五先生上接洙泗之正傳下開萬古之聾瞆宜妥侑斯堂春秋祀典勿替俾學者識所依歸而異端邪説不能淆亂孟子曰經正則庶民興庶民興斯無邪慝自書院既建以後邪説息诐行消人心正風移俗易禮樂可興餘亦幸茲雨旸時若百室盈甯得于簿書鞅掌之暇與諸君子橫經講學溯白鹿之淵源塞鵞湖之坑阱雖不敢謂廓清摧陷可能于斯道有功亦庶幾茲邑之風俗人才由斯而一大振起哉希聖希賢自是儒者分内事世多聞之震驚則不學之故也吾所謂學者非窮高極逺幽渺難行之謂即在爾室屋漏人倫日用之閑爾心無邪則為正爾意無妄則為誠爾為善人無為惡人則可以為聖人尊君親上祗父恭兄爾之能事畢矣文行忠信是為四教禮義亷恥是謂四維吾所以移風易俗者在此所以興賢育才者亦在此願諸生發憤自雄以聖賢為必可學登五子之堂讀五子之書行五子之事濓洛闗閩将複見于今日夫甯獨一鄉一邑風俗人才之闗系也書院為屋三中祀周程張朱五先生前為諸生出入行禮之所後為閑存堂凡學舍十有八院左有隙地可擴充尚遲有待餘忝一日長敢不揣固陋而為之記若春秋典禮祭享田租同學諸子姓名另書他石 重修潮邑義學碑記 自古美玊必借良工美才成于師友師道立則善人多濓溪豈欺我哉化民成俗之原惟在師嚴道尊人知敬學是以昔賢殷殷立教澤宮之外複有義學之設責之専任之重也潮邑義學在縣治谯樓之東始于康熈二十四年前令臧君憲祖創成之為齋舍凡二十間迄今将五十年牆傾椽朽瓦桷頽敝春雨漏淋無地容足諸生猶勤勤于學聲琅琅出金石閑餘愛之因捐清俸設法興修先小學次大學幽齋曲徑靜幾軒窓雖在阛阓之中而有山閑靜穆之緻不可謂非讀書之善地也士為四民之首一舉一動闗系民風士習端則民生觀感興起日趨于厚不端則鄉裡效尤放縱日競于邪故士不宜妄自菲薄當以言坊行表為已任潮邑文物之邦民風未盡淳美今盜賊廓清豪強斂迹訟師棍蠧漸次驅除加以嵗登大有萬井盈甯正我民安居樂業興起教化之秋也餘不佞不能家喻戶曉惟有随事誘掖樹之風聲使知孝弟仁讓為官斯土者之所樂聞而所借以身體力行為鄉闾孝弟仁讓之矜式則所望于諸生助我者非細也餘以阖邑人心風俗分寄其責于諸生而又以諸生立心制行學問文章分寄其責于司義學擁臯比之一二人可不謂専且重哉明經姚子先登笃學能文之士也根柢深厚不同流俗可為諸生師表茂才鄭生大钊醇謹好學足迹不輕造公庭以之師小學課童子克稱其任義學之修二生籌土木董工匠悉心經理備極賢勞餘又念學租微薄清出前人幹沒官租文防張陂沙港濟糧嵗共谷二百餘石以為棉陽書院及大小義學師生膏火之資循例詳請不知上官其許餘否倘邀嘉惠亦斯文之慶也自笑寒酸力微規模窄狹未能恢而大之睇茲義學之側有前令彭君未成之廢祠牆垣露立基址頗寛以之擴充義學建講堂齋舍當必大有可觀者此與棉陽書院之左柯家廢地如出一轍餘曽向柯生購求為書院増亭台講室而生以外出未歸阻餘之興二者皆餘心中所欲為之事未知餘之駐此有幾月日木強戅拙為人所忌而上官憐我狂愚欲改調他邑以去恐土木工程非旦夕所能猝辨後之君子有與餘同志者不獨諸生之感亦餘所厚望也義學諸生濟濟技彥皆一時之選而趙生世成林生愛霖與書院之劉生峯鋭林生之檻鄭生炳文尤其矯矯出羣非複尋常士也附書于石以志一時人才之盛 文光雙忠祠祀田記 棉陽之祀雙忠自宋熈甯閑始也邑志載軍校鐘英入貢京師道出睢陽拜張許二公之廟已夢神告以将偕南行指寝殿笥中遺像示之鐘事竣還仍過廟如言詣寝殿探箧笥果得像及銅輥以歸一夕而至棉人素欽仰二公忠義謂靈爽所依必緻佳祥千百載城池可保無患乃建廟祀于東山之麓于是香火遍棉陽窮鄉僻壤皆有廟而文光寺後一祠則因明末寇亂薄城城中諸紳士于嶺東古廟請二公神像入城捍禦者也賊望見忠魂金戈鐵馬率神兵殺賊遂遁去城賴以安于是立祠祀焉顧祠惟田乃可久獨此祠向未有議及者左近文照堂有僧靜防晨夕奉香火恐後來未必能繼僧乃請于邑之紳士捐赀置産為嵗時薦享香燈之費得貴山都八啚中田一十三畝二分有竒請餘書于石餘惟潮俗多淫祠自昌黎公建邦啓土而外獨雙忠大忠為正大忠祀宋丞相文文山先生雙忠祀唐睢陽張許二公皆可使百世下聞風起懦維千秋綱常于不墜者也使當日睢陽無二公據守則賊勢披猖河朔潰盡誰保江淮以障東南半壁中興二字夫豈易言前輩謂唐之不亡二公之功不在李郭下蓋非阿所好者矣二公平生氣吞逆賊忠憤常周宇宙亘萬古而不為少衰使見戎馬近郊梯沖乗墉必怒髪裂皆殄殱醜類不留遺子此理之必然而不可移易亦為民禦災捍患之常非棉人之好為語怪也棉人敬祀二公當學二公之忠義食祿不分憂乗馬不濟難吾知免夫思忠義之為美凡一毫非忠非義之事皆不敢為則孝弟由此而生而風淳俗美為太平教化之助則崇祀二公捐赀置田者之功亦不細也靜防為棉陽好義僧赈饑埋胔不憚煩勞庶乎韓公所謂頗聰明識道理者而餘絶不敢與之遊恐蹈昌黎大颠故事贻後世不白之譏而其有功于斯祠則與諸紳士一片苦心均不可泯沒也是為記 遊夢筆山記 夢筆山在浦城西北郊距邑可半裡相傳江文通讀書處也餘童時即聞茲山為浦