鹿洲初集卷四

并明雙璧符合之象敬五事協五行既曰貌曰言曰視曰聽曰思之并懋而不忒亦為仁為義為禮為智為信之交修而無間有五星蟬聯累累如貫珠之象于是上帝即以我皇之德播為天瑞以彰之靈台之官占驗推測奏雍正三年中春二日庚午晨雞方唱玉漏報寅日月防于營室五星并躔娵訾之次合璧連珠曠古不多見也太史大書于冊以昭示将來禮臣拜手稽首請禦殿受賀 皇帝謙讓不居歸功 聖祖遣官祭告寝陵願與天下臣民共享無疆餘慶大哉聖德蔑以加矣賢才登進歸培養于先朝荒裔擴清溯逺猷于昌後忾聞僾見于今三年日麗星輝動輙怆念以千古不世出之孝思凝千古不多見之祥符綿延厯數永享太平知與天地同無極矣小臣何幸躬逄盛美敢?複旦以紀重華 河清頌序 皇帝禦極之四年丙午冬十有二月黃河澄清自關中而豫而兖而徐淮上下二千餘裡瑩澈三旬日至明年丁未之春湛如也于時天下臣民鹹懽欣忭舞以手加額謂黃河千年一澄清為盛世庥嘉之大瑞書契以來實所罕觏相傳聖人在上乃克有之今以 皇帝聖德膺茲難得之祥宜播弦歌垂史冊以昭示萬世【臣】伏思天地民物一理一氣至誠感通如影随形惟皇衷懋建其有極斯清甯昭著于上下瑞應之征非偶然也【臣】謹按禮經聖王用民必順故天不愛其道地不愛其寶人不愛其情是以有膏露醴泉器車圖馬鳯麟龍之瑞而又申之曰聖王能修禮以達義體信以達順此順之實也可知天瑞之來必由人事禮義信順即為稀世之嘉祥惟其有之是以應之自古及今未有無其實而能征其應者臣又按白虎通曰天下太平符瑞來至者以王者承天順理調和隂陽隂陽和萬物序庥氣充塞故符瑞并臻皆應德而至德及天則鬥極明日月光德至地則嘉禾生蓂莢起德至山陵則景雲出芝實茂德至淵泉則河出圖江出貝幹鑿度曰天降瑞應河水先清又可知上帝無私惟德是眷苞符彰兆必歸之承天順理調和隂陽之大君亦未有無因而至者也我 皇上心涵太極道備中和法乾坤之情定民物之性一氣感召同體相關是以精誠所格上通帝載每有郊廟祀事乘輿出入無不天霁日朗景色和舒或四方小有水旱則深宮齋戒感動天和時雨時旸應念不爽祥風至瑞雪零日月五星呈聯珠合璧之象此所謂德及天者乎躬耕耤田勤求民瘼以如傷若保為心蠲租減賦平粜給赈至于三農告豐嘉禾瑞麥有一莖三穗五穗九穗之竒又有禦苑葡茯辛夷種種珍異此所謂德至地者乎仁孝誠敬善繼善述是以祖宗陵寝靈蓍逾丈芝草蕃生此所謂德至山陵者乎聲教四訖海不揚波江不溢浪河不驚瀾而且運道深通畿輔山左開鑿河渠收水澤營田之利此所謂德至淵泉者乎于是昊蒼之眷顧日隆謂聖德山髙水深彌天際地當錫古今極難之上瑞以嘉樂之俾億萬載享永清之福千百國慶大澤之長爰命河神澄泥汰濁特垂清淑以耀乾坤此所謂天降瑞應河水先清者又若合符契也河色黃赤吞納百川揚波鼓浪猛迅湍急開辟以來未有能使之清者即史冊所記極盛之時或清數十裡數百裡不過一日二日三日未有渟?四省至二千餘裡之遙經二三旬日之久而未艾者也良由我 皇上清明在躬上下同流其存于中者無欲而靜虛居敬而動直心事光明豁達洞然無一物之能蔽其發于外者智周萬物而明無不通道濟天下而公無不溥庶政源源本本沛然無一物之能淆是以大化潛孚氣機在握雖極濁如河亦轉靈明之象焉夫黃河源逺流長上通天漢下湧昆侖蜿蜒萬數千裡而注海若亘古無閑斷之期黃河清則天下皆清此我 大清萬年福祚靈長之瑞也是宜播告八方禦殿受賀以敬迓庥祉 皇上謙讓弗居歸美 聖祖仁皇帝六十餘年豐功駿業燕天昌後之隆祭告景陵彌深繼述又遣官崇祀河神增修徳政嚴恭寅畏之小心賢于升中告成泥金刻玉者萬萬矣古之聖王遇災而懼前史且誇為美談況我 皇上受天之祜得瑞若驚嘉贶骈臻幹惕方懋放勲之欽明防讓重華之溫恭允塞臣何幸身親見之既稽首稱賀又早夜以思天聽聰明天心仁愛夫豈徒徴瑞于河用彰聖徳無亦有勗我臣民洗心滌慮之意乎人受天地之中以生所性皆善至清至明非如黃河之本性而濁也氣習之染物欲之蔽雖或有時決堤防而不分泾渭然乎旦清明之氣未嘗不存非若黃河之水土比附交融固結而不可澄汰也本性而濁者尚可以聖心所感而澄而清之比附融結者尚能以聖化所孚而淘而淑之況本然至清至明之皆善可任氣拘物蔽之濡染而不奮勵濯磨以無負聖天子清明之治