艾軒集卷十

之心通理解嘗曰道之全體存乎太虛六經既發明之後世注解固已支離若複増加道愈逺矣四方之士摳衣從學者歳不下數百人時論翕然有南夫子之号而吾黨之士識與不識皆以艾軒尊之朱文公謂公為後學之所觀仰葉水心謂公為時人之所推尊着庭劉賔之則曰艾軒吾師也故相陳正獻公則曰艾軒吾友也其為人所尊敬如此公為祭酒車駕幸學命講中庸公謂凡為天下國家有九經所以行之者一也一乃中庸孝宗嘉歎以為此説深得聖人之防蓋先儒所未及天下之士固莫不知有林公之文矣及退而考其平生出處大節則有卓然大可觀者龍大淵曽觌以潛邸恩寵進隆興初公與劉複之進對頗及二人罪由是補縣乾道七年三月張説再除佥書公時在着庭不肯出賀遂出為廣西提刑淳熙四年為中書舍人五月謝廓然賜出身除殿中侍禦史命從中出公疑之不肯書黃以為科目太泛名器太輕非所以開張正塗誘來谠論天子知公決不奉诏改授工部侍郎不拜而去隆興迄淳熙二十年間公出使入朝狥義忘私幾三仕而三已前此所未有也然則公之節為何如哉公沒才六年莆之士思其矩範願為立祠太守喜曰古所謂鄉先生殁而可祭于社者非斯人其誰乃遂祠之歳慆月邁子孫湮防僅有趙忠定公所立祠堂之記猶存忠定即公之門人也其子必願帥福遂從莆士之請具申于朝請所以易其名朝廷從之謹按道徳博聞曰文能固所守曰節公之學問溢為詞章固已不可掩而高風特操表表在人尤非時賢所敢望以及者嗚呼以如是之節有如是之文此公所以特立于孝宗之朝而無愧于一時諸賢之盛欤請谥公為文節謹議 覆諡議 朝請郎新除考功郎官兼玉牒所檢讨官馬天骥 議曰文以氣為主氣之不充文奚取焉自古以文名者多矣至若實夷險等得防勁節孤标能自防于風塵之表如古柏寒松淩霜雪而不改柯易葉者能幾人哉如柳宗元劉禹錫輩其屬辭比事巧麗淵博足以手揖古賢氣喬時輩文則文哉而蹈道不謹昵近小人自贻大節羞此無他氣餒雲耳惟昌黎韓公以日光玉潔之文澤于道徳仁義佛骨一表忠犯人主之怒雖投之荒裔而不顧東坡蘇公文字言語歴刼賛揚有不能盡實為我朝宗工巨擘用之則金馬玉堂不用則珠崖儋耳一是一非曽不足以挽其挺挺之守此其剛大所充浩然天地間豈區區掉鞅于文章之囿者與凜凜高風孰髣髴之渡江以來而得莆之艾軒林公焉公力學講學近沿濂洛上泝洙泗發為文辭渾然簡古不事雕锼高處迫檀弓谷梁平處猶與韓并驅開門延生徒四方之士相從問文章為事者肩摩而袂接益國周公以文名一代平居相親猶有賴指瑕之益朱文公于當世之學間有異同獨于公尤加敬謂公實為後學之所觀仰聲名赫如也龍大淵曽觌以潛邸恩寵台谏相繼論不行有負時望召為執政者鋭欲去之覺不可揺至以疾辭時公自宜春戶曹賜對輙抗論二人之罪甘補縣于外此亦防偉不常矣晩代言西掖有謝姓者賜出身除殿中侍禦史命自中出公駭然曰是輕台谏羞科目也即以詞頭封還天子度公決不奉诏改授工部侍郎不拜而去彼脂韋依阿戀名位者觀此甯不羞悸流汗乎噫公之文如清廟朱弦一倡而三歎公之大節如中流砥柱屹狂瀾而不移是殆莆山川之英間氣之鐘而有此幹淳中之偉人乎九原不作鄉之門人想其遺風既辟堂以祠之又合辭請谥于朝所以仰景行而光潛徳也太常議以文節易名疇曰不宜謹議 答林謙之書朱元晦 茲承祗召還朝不獲為問以候行李伏奉黃亭所賜教帖恭審執禦在行神相起居萬福感慰之至比日伏想已遂對揚從容啓沃必有以發明道學之要切中當世之病者恨未得聞至于不次之除非常之數則不足為執事道也某愚不适時自量甚審所願不過力田飬親以求寡過而已所謂趨赴事功自當世賢人君子事豈某所敢議哉過防諄諄荷愛之深書尾丁甯尤為切至屬數日前已申祠官之請聞命不早雖欲奉教而不可得矣抑某久欲有請于門下而未敢以進今輙因執事之問而一言之蓋某聞之自昔聖賢教人之法莫不使之以孝弟忠信莊敬持飬為下學之本而後博觀衆理近思宻察因踐履之實以緻其知其發端啟要又皆坦易明白初若無難改者而及其至也則有學者終身思勉而不能至焉蓋非思慮揣度之難而躬行黙契之不易故曰夫子之文章可得而聞也夫子之言性與天道不可得而聞也夫聖門之學所以從容積累涵飬成就随其深淺無非實學者其以此欤今之學者則不然蓋未明一理即已傲然自處以上智生知之流視聖賢平日指示學者入徳之門至親切處例以為鈍根小子之學無足留意其平居道説無非子貢所謂不可得而聞者往往務為險怪懸絶之言以相高甚者至于周行卻立瞬目揚眉内以自欺外以惑衆此風盛行日以益甚使聖賢至誠善誘之教反為荒幻險薄之資仁義充塞甚可懼也某緜力薄材學無所至徒抱憂歎末如之何竊獨以為非如執事之賢素為後學所觀