◎ 第九十四回 文煥怒斬殷破敗
關燈
小
中
大
言。
幸老将軍諒之。
”子牙命賜坐，殷破敗遜謝，坐而言曰：“末将嘗聞，天子之尊，上等于天，天可滅乎？又法典所載：‘有違天子之制而擅專征伐者，是為亂臣。
亂臣者，殺無赦。
有構會群黨謀為不軌，犯上無君者，此為逆臣。
逆臣者，則族誅。
天下人人得而讨之。
’昔成湯以至德，沐風栉雨，伐夏以有天下，相傳至今，六百餘年，則天下之諸侯、百姓，皆世受國恩，何人不非纣這臣民哉！今不思報本，反倡為亂首，率天下諸侯相為叛亂，殘賊生靈，侵王之疆土，覆軍殺将，逼王之都城，為亂臣逆臣之尤，罪在不赦。
千古之下，欲逃篡弑之名，豈可得乎？末将深為元帥不取也！以末将愚見：元帥當屏退諸侯，各還本國，各修德業，毋令生民塗炭。
天子亦不加爾等之罪，惟厥修政事，以樂天年，則天下受無疆之福矣。
不識元帥意下如何？” 子牙笑曰：“老将軍之言差矣！尚聞：‘天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。
’故天命無常，惟眷有德。
昔堯帝有天下而讓于舜；虞帝複讓于禹；禹相傳至桀而荒怠朝政，不修德業，遂墜夏統。
成湯以大德得承天命，于是放桀而有天下，傳至于今。
豈意纣王罪甚于桀，荒淫不道，殺妻誅子，剖賢人之心，砲烙谏官，虿盆宮女，囚奴正士，醢戮大臣，斮朝涉之胫，刳剔孕婦，三綱盡絕，五倫有乖，天怒民怨，自古及今，罪惡昭著未有若此之甚者。
語雲：‘賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。
殘賊之人，謂之一夫。
’乃天下所共棄者，又安得謂之君哉！今天下諸侯共伐無道，正為天下洗此兇殘，救民于水火耳，實有光于成湯。
故奉天之罰者，謂之天吏，豈得尚拘之以臣伐君之名耶？”殷破敗見子牙一番言詞，鑿鑿有理，知不可解，自思：“不若明目張膽，慷慨痛言一番，以盡臣節而已。
”乃大言曰：“元帥所說，乃一偏之言，豈至公之語！吾聞：君父有過，為臣子者必委曲周旋谏诤之，務引其君于當道；如甚不得已，亦盡心苦谏，雖觸君父之怒，或死，或辱，或緘默以去，總不失忠臣孝子之令名。
未聞暴君之過，揚父之惡，尚稱為臣子者也。
元帥以至德稱周，以至惡歸君，而尚謂之至德者乎？昔汝先王被囚羑裡七年，蒙赦歸國，愈自修德，以達君父知遇之恩，未聞有一怨言及君。
至今天下共以大德稱之。
不意傳之汝君臣，構合天下諸侯，妄稱君父之過，大肆猖獗，屠城陷邑，覆軍殺将，白骨盈野，碧血成流；緻民不聊生，四民廢業，天下荒荒，父子不保，夫妻離散；此皆汝等造這等惡業，遺羞先王，得罪于天下後世，雖有孝子慈孫，焉能蓋其篡弑之名哉。
況我都城，尚有甲兵十餘萬，将不下數百員，倘背城一戰，勝負尚未可知；汝等豈就藐視天子，妄恃己能耶？”左右諸侯聽殷破敗之言，俱各大怒。
子牙未及回言，隻見東伯侯姜文煥帶劍上帳，指殷破敗大言曰：“汝為國家大臣，不能匡正其君，引之于當道；今已限之于喪亡，尚不自恥，猶敢鼓脣弄舌于衆諸侯之前耶？真狗彘不若，死有餘辜！還不速退，免爾一死！”子牙急止之曰：“兩國相争，不禁來使。
況為其主，何得與之相争耶？”姜文煥尚有怒色。
殷破敗被姜文煥數語，罵得勃然大怒，立起罵曰：“汝父構通皇後，謀逆天子，誅之宜也。
汝尚不克修德業，以蓋父愆，反逞強恃衆，肆行叛亂，真逆子有種。
吾雖不能為君讨賊，即死為厲鬼，定殺汝等耳！”姜文煥被殷破敗之罵，一腔火起，滿面煙生，執劍大罵曰：“老匹夫！我思吾父被醢，國母遭害，俱是你這一班賊子播弄國政，欺君罔上，造此禍端！不殺你這老賊，吾父何日得洩此沉冤于地下也！”罵罷，手起一刀，揮為兩段。
及至子牙止之，已無濟矣。
衆諸侯齊曰：“東伯姜君侯斬此利口匹夫，大快人意！”子牙曰：“不然。
殷破敗乃天子大臣，彼以禮來講好，豈得擅行殺戮，反成彼之名也。
姜文煥曰：“這匹夫敢于衆諸侯之前鼓脣搖知，說短論長，又叱辱不才，情殊可恨。
若不殺之，心下郁悶。
”子牙曰：“事已至此，悔之無及。
”命左右将破敗之屍擡出，以禮厚葬，打點進兵。
不知後事如何，下回分解。
幸老将軍諒之。
”子牙命賜坐，殷破敗遜謝，坐而言曰：“末将嘗聞，天子之尊，上等于天，天可滅乎？又法典所載：‘有違天子之制而擅專征伐者，是為亂臣。
亂臣者，殺無赦。
有構會群黨謀為不軌，犯上無君者，此為逆臣。
逆臣者，則族誅。
天下人人得而讨之。
’昔成湯以至德，沐風栉雨，伐夏以有天下，相傳至今，六百餘年，則天下之諸侯、百姓，皆世受國恩，何人不非纣這臣民哉！今不思報本，反倡為亂首，率天下諸侯相為叛亂，殘賊生靈，侵王之疆土，覆軍殺将，逼王之都城，為亂臣逆臣之尤，罪在不赦。
千古之下，欲逃篡弑之名，豈可得乎？末将深為元帥不取也！以末将愚見：元帥當屏退諸侯，各還本國，各修德業，毋令生民塗炭。
天子亦不加爾等之罪，惟厥修政事，以樂天年，則天下受無疆之福矣。
不識元帥意下如何？” 子牙笑曰：“老将軍之言差矣！尚聞：‘天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。
’故天命無常，惟眷有德。
昔堯帝有天下而讓于舜；虞帝複讓于禹；禹相傳至桀而荒怠朝政，不修德業，遂墜夏統。
成湯以大德得承天命，于是放桀而有天下，傳至于今。
豈意纣王罪甚于桀，荒淫不道，殺妻誅子，剖賢人之心，砲烙谏官，虿盆宮女，囚奴正士，醢戮大臣，斮朝涉之胫，刳剔孕婦，三綱盡絕，五倫有乖，天怒民怨，自古及今，罪惡昭著未有若此之甚者。
語雲：‘賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。
殘賊之人，謂之一夫。
’乃天下所共棄者，又安得謂之君哉！今天下諸侯共伐無道，正為天下洗此兇殘，救民于水火耳，實有光于成湯。
故奉天之罰者，謂之天吏，豈得尚拘之以臣伐君之名耶？”殷破敗見子牙一番言詞，鑿鑿有理，知不可解，自思：“不若明目張膽，慷慨痛言一番，以盡臣節而已。
”乃大言曰：“元帥所說，乃一偏之言，豈至公之語！吾聞：君父有過，為臣子者必委曲周旋谏诤之，務引其君于當道；如甚不得已，亦盡心苦谏，雖觸君父之怒，或死，或辱，或緘默以去，總不失忠臣孝子之令名。
未聞暴君之過，揚父之惡，尚稱為臣子者也。
元帥以至德稱周，以至惡歸君，而尚謂之至德者乎？昔汝先王被囚羑裡七年，蒙赦歸國，愈自修德，以達君父知遇之恩，未聞有一怨言及君。
至今天下共以大德稱之。
不意傳之汝君臣，構合天下諸侯，妄稱君父之過，大肆猖獗，屠城陷邑，覆軍殺将，白骨盈野，碧血成流；緻民不聊生，四民廢業，天下荒荒，父子不保，夫妻離散；此皆汝等造這等惡業，遺羞先王，得罪于天下後世，雖有孝子慈孫，焉能蓋其篡弑之名哉。
況我都城，尚有甲兵十餘萬，将不下數百員，倘背城一戰，勝負尚未可知；汝等豈就藐視天子，妄恃己能耶？”左右諸侯聽殷破敗之言，俱各大怒。
子牙未及回言，隻見東伯侯姜文煥帶劍上帳，指殷破敗大言曰：“汝為國家大臣，不能匡正其君，引之于當道；今已限之于喪亡，尚不自恥，猶敢鼓脣弄舌于衆諸侯之前耶？真狗彘不若，死有餘辜！還不速退，免爾一死！”子牙急止之曰：“兩國相争，不禁來使。
況為其主，何得與之相争耶？”姜文煥尚有怒色。
殷破敗被姜文煥數語，罵得勃然大怒，立起罵曰：“汝父構通皇後，謀逆天子，誅之宜也。
汝尚不克修德業，以蓋父愆，反逞強恃衆，肆行叛亂，真逆子有種。
吾雖不能為君讨賊，即死為厲鬼，定殺汝等耳！”姜文煥被殷破敗之罵，一腔火起，滿面煙生，執劍大罵曰：“老匹夫！我思吾父被醢，國母遭害，俱是你這一班賊子播弄國政，欺君罔上，造此禍端！不殺你這老賊，吾父何日得洩此沉冤于地下也！”罵罷，手起一刀，揮為兩段。
及至子牙止之，已無濟矣。
衆諸侯齊曰：“東伯姜君侯斬此利口匹夫，大快人意！”子牙曰：“不然。
殷破敗乃天子大臣，彼以禮來講好，豈得擅行殺戮，反成彼之名也。
姜文煥曰：“這匹夫敢于衆諸侯之前鼓脣搖知，說短論長，又叱辱不才，情殊可恨。
若不殺之，心下郁悶。
”子牙曰：“事已至此，悔之無及。
”命左右将破敗之屍擡出，以禮厚葬，打點進兵。
不知後事如何，下回分解。