尚史八十四

系四 孔子弟子傳 宰予字子我利口辯辭既受業問三年之喪不已久乎孔子曰三年之喪天下之通義也 沖波?宰我謂三年之喪朽者既枯于斯可矣顔淵曰鹿生三年其角乃堕子生三年而離父母之懐子雖美辯其能改三年之喪哉父母天地也天崩地壊為之三年不亦宜乎 宰我問五帝之徳孔子曰予非其人也【史記　五帝問見大戴禮説支離不具録】 宰我曰予聞?神之名不知其所謂孔子曰氣也者神之盛也魄也者?之盛也合?與神教之至也衆生必死死必歸土此之謂?骨肉斃于下隂為野土其氣發揚于上為昭明焄蒿凄怆此百物之精也神之着也因物之精制為之極明命?神以為黔首則百衆以畏萬民以服聖人以是為未足也築為宮室設為宗祧以别親疏逺迩教民反古複始不忘其所由生也衆之服自此故聴且速也二端既立報以二禮建設朝事燔燎羶芗見以蕭光以報氣也此教衆反始也薦黍稷羞肝肺首心見閑以俠甒加以鬰鬯以報魄也教民相愛上下用情禮之至也【記祭義】 宰我曰敢問禋于六宗何謂也孔子曰所宗者六皆潔祀之也埋少宰于大昭所以祭時也祖迎于坎壇所以祭寒暑也主于郊宮所以祭日也夜明所以祭月也幽荥所以祭星也雲荥所以祭水旱也問書雲納于大麓烈風雷雨弗迷何謂也孔子曰此言人事之應乎天也堯既得舜厯試諸艱已而納之于尊?之宮使大録萬機之政故隂陽清和五星不悖烈風雷雨各以其應不有迷錯愆伏明舜之行合于天也宰我問君子尚辭乎孔子曰君子以理為尚博而不要非所察也繁辭富説非所聴也唯知者不失理孔子曰吾于予取其言之近類也于賜取其言之切事也近類則足以喻之切事則足以懼之【孔叢子】 孔叢子又曰宰我使于齊而反見夫子曰梁丘據遇虺毒三旬而後瘳衆賔複獻攻療之方弟子謂之曰所以獻方将為病也今梁丘已療矣諸夫子乃複獻方方将安施意欲梁丘大夫複有虺害乎弟子此言何如夫子曰非也夫三折股為良醫梁丘獲療猶有與之同疾者家語宰予仕齊為臨淄大夫與田常為亂夷三族孔子恥之曰不在利病其在宰予説苑田成子常與宰我争宰我夜伏卒将攻田成子令于軍曰不見旌節毋起鸱夷子皮聞之告田成子田成子因為旌節以起宰我之卒以攻之遂殘之鹽鐡論宰我秉事有寵于齊田常作難道不行身死庭中簡公殺于檀台　按左傳阚止字子我田阚争寵子我為田常所殺家語誤為宰我史記因之諸説亂之并疎謬可笑今删正 端木賜衛人字子貢少孔子三十一嵗利口巧辭孔子常黜其辯【史記　有子貢防説而存魯弊齊破吳霸越事荒謬不載】 子貢問于孔子曰敢問君子貴玉而賤瑉者何也為玉之寡而瑉之多與孔子曰非為瑉之多故賤之也玉之寡故貴之也夫昔者君子比徳于玉焉溫潤而澤仁也缜宻以栗知也亷而不刿義也垂之如隊禮也叩之其聲清越以長其終诎然樂也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁達信也氣如白虹天也精神見于山川地也圭璋特達徳也天下莫不貴者道也詩雲言念君子溫其如玉故君子貴之也【記聘義】 孔子觀于東流之水子貢問曰君子見大水必觀焉者何孔子曰夫水大徧與諸生而無為也似徳其流埤下?拘必循其禮似義洸洸乎不淈盡似道有決行之其應佚若聲響赴百仞之谷不懼似勇主量必平似法盈不求概似正淖約微達似察以出以入以就鮮潔似善化其萬折也必東似志是故君子見大水必觀焉子貢又問曰賜既為人下矣而未知為人下之道敢問孔子曰為人下者其猶土乎相之深則出泉汩渥樹其壤則百谷滋焉草木植焉禽獸育焉生則出焉死則入焉多有功而不意?其志而無不容為人下者以此也【家語韓詩説苑畧同】子路問于孔子曰魯大夫練而牀禮邪孔子曰吾不知也子路出謂子貢曰夫子有所不知由問魯大夫練而牀禮邪夫子曰吾不知也子貢曰吾将為汝問之問曰練而牀禮邪孔子曰非禮也子貢出謂子路曰汝謂夫子有所不知乎汝問非也禮居是邑不非其大夫子貢觀于魯廟之北堂出而問于孔子曰鄉者賜觀于太廟之北堂吾亦未辍還複瞻彼九蓋皆繼彼有説邪匠過絶邪孔子曰太廟之堂官緻良上因麗節文非無良材也蓋曰貴文也【荀子】 荀子又曰子貢問曰賜倦于學矣願息事君孔子曰詩雲溫恭朝夕執事有恪事君焉可息哉然則願息事親孔子曰詩雲孝子不匮永錫爾類事親焉可息哉然則願息于妻孔子曰詩雲刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦妻子焉可息哉然則願息于朋友孔子曰詩雲朋友攸攝攝以威儀朋友焉可息哉然則賜願息耕孔子曰詩雲晝爾于茅宵爾索绹亟其乘屋其始播百谷耕焉可息哉然則賜無息者乎孔子曰望其圹臯如也嵮如也鬲如也則知所息矣子貢曰大哉死乎君子息焉小人休焉列子韓詩外傳畧同 子貢觀于蠟孔子曰賜也樂乎對曰一國之人皆若狂賜未知其樂也子曰百日之蠟一日之澤非爾所知也張而不弛文武弗能也弛而弗張文武弗為也一張一弛文武之道也子貢問喪子曰敬為上哀次之瘠為下顔色稱其情戚容稱其服請問兄弟之喪子曰兄弟之喪則存乎書防矣君子不奪人之喪亦不可奪喪也【記雑記】子貢問于孔子曰敢問子産晏子之所自為夫子所以與之者孔子曰子産于民為主于學為博物晏子于君為忠臣而行為敬敏又問曰管仲失于奢晏子失于儉二者孰賢孔子曰管仲镂簋而朱纮旅樹而反坫山節藻棁賢大夫也而難為上