尚史卷八十三

以為有徳行伯牛有惡疾孔子往問之自牖執其手曰命矣夫斯人也而有斯疾也命矣夫【史記】 白虎通冉伯牛危言正行而遭惡疾論衡伯牛空居而遭惡疾淮南子顔回季路子夏伯牛孔子之通學也然顔淵天季路葅于衛子夏失明伯牛為厲此皆迫性拂情而不得其和也 冉雍字仲弓少孔子二十九嵗【康成注魯人家語伯牛之宗族生于不肖之父】孔子以仲弓為有徳行曰雍也可使南面仲弓父賤孔子曰犂牛之子骍且角雖欲勿用山川其舍諸【史記】論衡鲧惡禹聖叟頑舜神伯牛寝疾仲弓潔全顔路庸固回傑超倫　按此伯牛仲弓似父子殊謬 仲弓問于孔子曰雍聞至刑無所用政桀纣之世是也至政無所用刑成康之世是也信乎孔子曰聖人治化必刑政相參焉太上以徳教民而以禮齊之其次以政焉導民不刑刑不刑也化之弗變導之弗従傷義敗俗于是乎用刑矣颛五刑必即天倫行刑罰則輕無赦刑侀也侀成也壹成而不可更故君子盡心焉【家語　餘文繁不載】孔叢子仲弓問古之刑教與今之刑教孔子曰古刑省今刑繁其為教古有禮然後有刑是以省今無禮以教而齊之以刑是以繁又曰書曰哀矜折獄何謂也孔子曰古之聴訟者察貧窮哀孤獨鳏寡不肖而無告者雖得其情必哀矜之死者不可生防者不可屬老而刑之謂之悖弱而刑之謂之尅不赦過謂之逆率過以小罪謂之枳 冉求字子有【康成注魯人家語仲弓之宗族】少孔子二十九嵗【老友朱庸若曰冉有與季路并驅不當少長二十年説似近】有才藝以政事著名仕為季氏宰進則理其官職退則受教聖師性多謙讓故孔子曰求也退故進之冉有問于孔子曰先王制法使刑不上于大夫禮不下于庶人然則大夫不可以加刑庶人不可以治于禮乎孔子曰凡治君子以禮禦其心所以屬之以亷恥之節也故古之大夫有坐不亷汚穢者曰簠簋不饬有坐淫亂無别者曰帷幕不修有坐罔上不忠者曰臣節未着有坐罷軟不勝任者曰下官不職有坐幹國之紀者曰行事不請此五者大夫既自定有罪名矣而猶不正以呼之為之諱以媿恥之刑不上大夫而大夫亦不失其罪者教使然也所謂禮不下庶人者以庶人遽其事而不能充禮故不責之也冉有跪然免席曰言則美矣求未之聞退而記之冉有又問曰古者三皇五帝不用五刑信乎孔子曰聖人之設防貴其不犯也制五刑而不用所以為至治也凡為竊盜靡法者生于不足不足生于無度有度則民知所止則不犯不孝者生于不仁不仁生于喪祭之禮不明喪思慕祭祀不解人子饋養之道也喪祭之禮明則民孝矣殺上者生于不義朝聘之禮者所以明義也義既明則民不犯鬭變者生于相陵相陵生于長防無序鄉飲酒之禮者所以明長防之序而崇敬讓也淫亂者生于男女無别無别則夫婦失義婚禮聘享者所以别男女明夫婦之義也五者刑罰之所以生各有源焉源生于嗜欲不節禮度者所以禦民之嗜欲而明好惡禮度既陳五教畢修而民或未化必明其法典以申固之三皇五帝所以化民者如此雖有五刑不用不亦可乎【家語】 韓詩外傳魯哀公問冉有曰凡人之質将必學而後為君子乎對曰臣聞之雖有良玉不刻镂不成器雖有美質不學不成君子昔子路卞之野人子貢衛之賈人也皆學于孔子遂為顯士昔吳楚燕代謀為一舉而伐秦姚賈監門之子也為秦使之遂絶其謀秦王立為上卿百裡奚齊之乞者也逐于齊自賣五羊皮為一轭車缪公立為相太公望少為人壻老而見去屠牛朝歌文王用之封于齊管仲親射桓公遂除報讐之心立為相此四子者皆嘗卑賤窮辱矣然其名聲馳于後世非學之所緻乎由此觀之士必學然後成君子　按姚賈監門子見國防當始皇時韓説誤 仲由字子路卞人也【屍子卞之野人】少孔子九嵗子路性鄙好勇力志伉直冠雄雞佩猳豚陵暴孔子孔子設禮稍誘子路子路後儒服委質因門人請為弟子孔子曰自吾得由惡言不聞于耳【史記】 家語子路初見孔子子曰汝何好曰好長劒子曰以子之所能而加之學豈可及乎子路曰南山有竹不揉自直斬而用之達于犀革以此言之何學之有子曰栝而羽之镞而砺之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教又曰子路戎服見孔子抜劒而舞曰古之君子固以劒自衛乎子曰古之君子忠以為質仁以為衛不出環堵之室而知千裡之外有不善則以忠化之侵暴則以仁固之何待劒乎子路曰由乃今聞此言又曰子路鼓琴孔子聞之謂冉有曰甚矣由之不才也夫先王之制音奏中聲以為節入于南不歸于北南者生育之鄉北者殺伐之域故君子之音溫柔居中小人之音亢麗微末昔者舜彈五?之琴造南風之詩其興也勃焉纣好北鄙之聲其廢也忽焉由今匹夫之徒曽無意先王之制而習亡國之聲豈能保其七尺之軀哉冉有告子路子路懼而自悔靜思不食又曰子路盛服見孔子孔子曰由是倨倨者何也衣服既盛顔色充盈天下孰肯以非告汝乎子路趨而出改服而入論衡子路未入聖門時戴雞佩豚勇猛無禮聞誦讀之聲揺雞奮豚揚唇吻之音聒耳孔子引而教之漸漬磨砺猛氣消損卒能政事 子路問于孔子曰由聞丈夫居世富貴不能有益于物貧賤不能屈節以求伸不足以論乎人之域矣子曰君子之行已期于必達于已可以屈則屈可以伸則伸是以雖屈而不毀其節志達而不犯于義又問曰有人于此被褐懐玉何如子曰國無道隐之可也國有道則衮冕而執玉【家語】 荀子子路問曰君子亦有憂乎子曰君子其未得也則樂其意既已得之又樂其治是以有終身之樂無一日之憂説苑子路問曰請釋古之學而行古之意可乎子曰昔者束夷慕諸夏之義有女夫死為之納私壻終身不嫁不嫁則不嫁矣然非貞也蒼梧之弟娶妻而美請與兄易忠則忠矣然非禮也今子釋古之學而行子之意庸知用非為是用是為非乎又曰孔子閑居喟然而歎曰銅鞮伯華而無死天下其有定矣子路曰願聞其為人也子曰防敏而好學壯有勇而不屈老有道而能下人子路曰夫有道又誰下哉子曰吾聞之以衆攻寡無不消也以貴下賤無不得也昔周公制天下之政而下士七十人豈無道哉又曰子路問曰管仲何如人也子曰大人也子路曰管仲説襄公襄公