尚史卷九十四

炭【先冬至三日縣土戻于衡兩端輕重适均冬至日陽氣至則炭重夏至日隂氣至則土重】炭動鹿角解蘭根出泉出躍畧以知日至要決晷景嵗星所在五谷逢昌其對為沖嵗乃有殃【言晷景嵗星行不失次則五谷昌盛行而失舍有所沖則嵗乃有禍殃】 自初生民以來世主厯日月星辰及至五家三代紹而明之【五家黃帝髙陽髙辛堯舜三代夏殷周也】幽厲以往尚矣所見天變皆國殊窟穴家占物怪以合時應其文圖籍禨祥不法是以孔子論六經紀異而説不書至天道命不傳傳其人不待告告非其人雖言不着昔之傳天數者髙辛之前重黎于唐虞羲和有夏昆吾殷商巫鹹周室史佚苌?于宋子韋鄭則禆竈在齊甘公楚唐昩趙尹臯魏石申夫天運三十嵗一小變百年中變五百載大變三大變一紀三紀而大備此其大數也為國者必貴三五【即五家三代】上下各千嵗然後天下之際續備甘石厯五星法唯獨熒惑有反逆行逆行所守及他星逆行日月薄蝕皆以為占日月薄蝕行南北有時此其大度也故紫宮【中宮】房心【東宮】權衡【南宮】鹹池【西宮】虛危【北宮】列宿部星此天之五官坐位也為經不移徙大小有差闊狹有常水火金木填星此五者天之五佐為經緯【五星行南北為經東西為緯】見伏有時所過行赢縮有度日變修徳月變省刑星變結和凡天變過度乃占國君強大有徳者昌弱小飾詐者亡太上修徳其次修政其次修救其次修禳正下無之夫常星之變希見而三光之占亟用日月暈适【暈日旁氣适日之将食先黑氣之有變】雲風此天之客氣其發見亦有大運然其與政事俯仰最近天人之符此五者天之感動為天數者必通三五終始古今深觀時變察其精粗則天官備矣蒼帝行徳天門為之開【王者行春令布徳澤則上應靈威仰之帝而天門為之開天門即左右角間】赤帝行徳天牢為之空【王者行徳以應火精之帝則天牢為之空夏陽主舒散故人主當赦過宥罪也】黃帝行徳天矢為之起【黃帝中央含樞紐之帝季夏萬物盛大當大赦含養羣品也】風從西北來必以庚辛一秋中五至大赦三至小赦白帝行徳以正月二十日二十一日月暈圍常大赦載謂有太陽也一曰白帝行徳昴畢為之圍【白帝西方白招拒之帝秋萬物鹹成則暈圍昴畢三暮帝徳乃成也】圍三暮徳乃成不三暮及圍不合徳不成二曰以辰圍不出其旬黑帝行徳天闗為之動【黒帝北方葉光紀之帝冬萬物閉藏動為之開閉也天一星在五車南畢西北為天門】天行徳天子更立年【天謂北極言王者當天心則北辰有光耀北辰有光耀則天子更立年也】不徳風雨破石三能三衡者天廷也【衡太防三光之廷】客星出天廷有竒令【天官書】 天體圓周三百六十五度四分度之一繞地左旋一日一周而過一度日行一日亦繞地一周而不及天一度積三百六十五日九百四十分日之二百三十五而與天防是一歲日行之數也月一日不及天十三度十九分度之七積二十九日九百四十分日之四百九十七而與日防十二防得日三百五十四九百四十分日之二百四十八是一歲月行之數也三百六十者一歲之常數也故日與天防而多五日九百四十分日之二百三十五者為氣盈月與日防而少五日九百四十分日之五百九十二者為朔虗合氣盈朔虛而閏生焉故一歲閏率則十日九百四十分日之八百二十七三歲一閏則三十二日九百四十分日之六百單一五歲再閏則五十四日九百四十分日之三百七十五十有九歲七閏則氣朔分齊是為一章也必以十九歲而無餘分者天數終于九地數終于十十九者天地一終之數積八十一章則盈虛之餘盡而複始四時定而歲功成矣 南北極相去一百八十二度半彊赤道去南北極各九十一度彊春分日行正交赤道從此漸北距赤道二十四度是為夏至夏至以後日漸南至秋分還與赤道交從此漸南距赤道二十四度是為冬至其日行之道謂之黃道又有月行之道與日道相近交路而過半在日之表半在日之裡其當交則兩道相分去則相逺逺處相距六度此謂日有中道月有九行也 月行所交以黃道内為陰厯外為陽厯冬入陰厯夏入陽厯月行青道【冬至夏至後青道半交在春分之宿當黃道東立冬立夏後青道半交在立秋之宿當黃道東南至所沖之宿亦如之】冬入陽厯夏入陰厯月行白道【冬至夏至後白道半交在秋分之宿當黃道西立冬立夏後白道半交在立秋之宿當黃道西北至所沖之宿亦如之】春入陽厯秋入陰厯月行朱道【春分秋分後朱道半交在夏至之宿當黃道南立春立秋後朱道半交在立夏之宿當黃道西南至所沖之宿亦如之】春入陰厯秋入陽厯月行黒道【春分秋分後黒道半交在冬至之宿當黃道北立春立秋後黑道半交在立冬之宿當黃道東北至所沖之宿亦如之】四序離為八節至陰陽之所交皆與黃道相防故月行有九道所謂日月之行有冬有夏也 圜規有九重疊相錯【黒道二出黃道北青道二出黃道東朱道二出黃道南白道二出黃道西并黃道為九道】此先儒所傳九道舊圖也按月道雖重如絲纒彈丸止一縷往來未嘗防絶若如九規則道各有輪輪各有心防而不屬是月之入各道也必于所交之處斜曲而後行理有不可矣元人知其非一之曰白道圖見後 月道斜交黃道交初入黃道北至交半緯度極大乃向黃道行至交中出黃道南極于交半緯度又最大又向黃道行至交初而一周毎周退天之度為交差每一交之差退天一度餘凡二百四十九交有竒退天一周終而複始 天有十二次日毎月行一次月毎月行周天複過一次故日月之防月移一次也如正月防于析木二月日行過大火月一周天複行至大火故二月防于大火也月本無光日耀之以為光光之初生如鈎日在其西去日漸逺光漸増八日為上?十五日日月相對為望望後去日漸近光漸減二十三日為下?光之将盡日在其東遂防而為晦也 屈子曰圜有九重孰營度之是古之言天有九重之説而自漢以下失之也葢恒星七政并宗動為九宗動者無星之天一氣旋運而為衆動之宗者也【所以知有此天者此天樞紐系于太虛萬古不移而恒星天之極星去樞紐之不動者較古漸逺二十八舍經緯因之亦有古今之異是恒星自為一天在此天之下與七政同也】地居天中與天度相應七政運行于天之内去地逺近不同最近地者月次日金水次火次木次土最逺恒星以行之遲疾校之月疾日金水遲火又遲木又遲土最遲知近則疾逺則遲也以象之髙下測之火退望時體大光爍金水退伏則遂出日下月長掩日是亦以次而近之徴也以理之陰陽推之火木土陽也在日之外金水月陰也在日之内有男女正位之義焉又其章著者也【朱子雲騷注九天隻是九重葢天運行有許多重數在内者較緩至第九重則轉得愈矣地在中央不動不是在下天包乎地其氣極急形氣相催束而成體但中間之氣稍寛所以容得品物】天有九重故七政各有本天然惟恒星以地心為心七政之天則不以地心為心因其有小大遲疾知有髙卑也在最髙則逺地視徑小覺行遲其差為朒在最卑則近地視徑大覺行速其差為朓 凡五星東行為順西行為逆趨舍而前為盈退舍而後為縮近日則伏逺日則見同舍曰合同宿曰聚木星近日則遲逺日則疾火星近日則疾逺日則遲土星平行無太遲疾金水星附日而行此舊説也按七政各有本天有本輪日無次輪本輪上行度即為日體月及五星本輪之周又有次輪本輪上行度尚非月五星之體而次輪所行也本輪行度日金水歲一周月一歲十三周有竒火約二歲木約十二歲土約二十八歲皆一周星行次輪土三百七十八日竒而一周木三百九十九日弱而一周火七百八十日弱而一周金五百八十四日弱而一周水一百一十六日弱而一周皆自合伏至合伏也惟月則十四日竒而一周朔至望望至朔皆得全周也 土木火合伏起順疾日前星後而晨見漸逺漸遲遲極而留将望而朔既望夕見逆極而留乃順遲行近日複疾再與日合而一周金水合伏亦起順疾日後星前而夕見漸逺漸遲遲極而留逆行就日而伏既乃晨見逆而極逺複留漸順遲行近日複疾再與日合而一周漢厯有遲速留逆諸限以今求之則星在次輪終古平行無有遲速其有遲速而又有逆留者皆視行也葢星行上半輪在本天之外去地最逺與輪心俱逐日而東輪行而星亦行故見為疾漸下在兩旁盡處人自下望其勢徑直雖行而似不行然星雖不動而輪猶移故見為遲及入下半輪稍深輪東星西其數相除恰盡則見為留星之西行其數稍赢則見為逆數适等又見為留轉至兩旁盡處又見為遲漸入上半輪界又以漸而速是故順逆遲留皆因人所見非星行實然而宛其故則輪周之轉為之也金水二星不經天者縁與日同天而其輪心行度又與日等故退伏而不退望實則與三星同理也 九州地勢髙下不同而兩極出入亦随之増損幽冀北極出地四十度揚州三十二度半青徐三十七度并州三十八度雍州三十六度豫州三十五度荊州三十一度梁州二十九度呉越三十度漢志所謂三十六度者周漢皆都雍州専指秦雍而言不可以天下槩也南極入地之度如北極出地之度