尚史卷三十

列傳八 魯諸臣傳【上】 司空無駭　【夷伯附】　展禽　【展喜附】 無駭者公子展孫也為魯司空隠公二年無駭帥師入極八年卒公子翚請谥與族公命以字為展氏【左傳】其後有夷伯者為魯大夫僖公十五年九月晦震夷伯之廟是也展獲即展禽字季栁下其邑恵其谥也亦無駭之後僖公二十六年齊孝公伐我臧孫辰欲以辭告病焉問于展獲對曰獲聞之處大教小處小事大所以禦亂也不聞以辭若為小而崇以怒大國使加已亂亂在前矣辭其何益臧孫辰曰國急矣百物唯其可者将無不趨也願以子之辭行賂焉其可乎獲使展喜【韋昭注乙喜魯大夫展喜也】以膏沐犒師【國語】 齊侯未入境展喜從之曰寡君聞君親舉玉趾将辱于敝邑使下臣犒執事齊侯曰魯人恐乎對曰小人恐矣君子則否齊侯曰室如縣罄野無青草何恃而不恐對曰恃先王之命昔周公大公股肱周室夾輔成王成王勞之而賜之盟曰世世子孫無相害也載在盟府大師職之桓公是以紏合諸侯而謀其不協彌縫其阙而匡救其災昭舊職也及君即位諸侯之望曰其率桓之功我敝邑用不敢保聚曰豈其嗣世九年而棄命廢職其若先君何君必不然恃此以不恐齊侯乃還【左傳】 海鳥曰爰居止于魯東門之外二日臧孫辰使國人祭之獲曰越哉臧孫之為政也夫祀國之大節也而節政之所成也故慎制祀以為國典今無故而加典非政之宜也夫聖王之制祀也法施于民則祀之以死勤事則祀之以勞定國則祀之能禦大災則祀之能扞大患則祀之非是族也不在祀典昔烈山氏之有天下也其子曰柱能殖百谷百蔬夏之興也周棄繼之故祀以為稷共工氏之伯九有也其子曰後土能平九土故祀以為社黃帝能成命百物以明民共财颛顼能修之帝喾能序三辰以固民堯能單均形法以儀民舜勤民事而野死鲧鄣洪水而殛死禹能以徳修鲧之功契為司徒而民輯冥勤其官而水死湯以寛治民而除其邪稷勤百谷而山死文王以文昭武王去民之穢故有虞氏禘黃帝而祖颛顼郊堯而宗舜夏後氏禘黃帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊冥而宗湯周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王幕能帥颛顼者也有虞氏報焉杼能帥禹者也夏後氏報焉上甲防能帥契者也啇人報焉髙圉大王能帥稷者也周人報焉凡禘郊宗祖報此五者國之典祀也加之以社稷山川之神皆有功烈于民者也及前哲令徳之人所以為明質也及天之三辰民所以瞻仰也及地之五行所以生殖也及九州名山川澤所以出财用也非是不在祀典今海鳥至已不知而祀之以為國典難以為仁且知矣夫仁者講功而知者處物無功而祀之非仁也不知而不問非知也今茲海其有災乎夫廣川之鳥獸恒知而避其災也是嵗也海多大風冬煗夏父弗忌為宗将跻僖公有司不可弗聴獲曰夏父弗忌必有殃夫宗有司之言順矣僖又未有明焉犯順不祥以逆訓民亦不祥易神之班亦不祥不明而跻之亦不祥犯?道二犯人道二能無殃乎侍者曰若有殃焉在抑形戮也其夭劄也曰未可知也若血氣強固将夀寵得沒雖夀而沒不為無殃既其也焚煙徹于上【國語】 齊攻魯求岑鼎公載他鼎以徃齊侯弗信而反之為非使人告公曰栁下季以為是請因受之公請于獲獲曰君之賂以欲岑鼎也以免國也臣亦有國于此破臣之國以免君之國此臣之所難也于是公以真鼎徃也【呂氏春秋】 公甞問于獲曰我欲攻齊何如獲對曰不可退而有憂色曰吾聞之也謀伐國者不問于仁人此何為至于我也【春秋繁露】 獲甞處魯三黜而不去其妻曰無乃渎乎獲曰油油之民将防于害吾能已乎且彼為彼我為我彼雖祼防安能汚我油油然與之處仕于下位獲卒門人将诔之其妻曰将诔夫子之徳邪則二三子不如妾知之也乃诔曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信誠而與人無害兮屈柔從容不彊察兮防恥救民徳彌大兮雖遇三黜終不蔽兮恺悌君子永能厲兮嗟乎惜哉乃下世兮庶幾遐年今遂逝兮嗚呼哀哉魂神洩兮夫子之谥宜為惠兮門人從之以為诔莫能竄一字【列女傳】 風俗通栁下惠不枉道以事人故三黜而不去孔子以為不恭符子鄰人謂展禽曰夫子三黜無憂何也禽曰春風鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾不知其枯枯茂非四時之悲欣榮辱豈吾心之憂喜韓詩外傳栁下惠殺身以成其信家語魯人有獨處室者鄰之厘婦亦獨處一室夜暴風雨至婦室壊趨而托焉魯人閉戸不納厘婦自牖與之言子何不仁而不納我魯人曰吾聞男女不六十不同居今子防吾亦防是以不敢納也婦曰子何不如栁下恵然妪不建門之女國人不稱其亂魯人曰栁下恵則可吾固不可吾将以吾之不可學栁下恵之可孔子聞之曰善哉欲學栁下恵者未有似于此者期于至善而不襲其為可謂智乎毛詩傳顔叔子獨處于室鄰之厘婦亦獨處于室夜暴風雨至而屋壊婦趨而子叔子納之使執燭放于旦蒸盡縮屋而繼之自以為避嫌之不審矣 論曰若展季其人者吾欲從之遊得乎不徼世不抗俗屈柔從容而自防非所謂持已有恒者乎臧孫書其言棄其人無後于魯宜哉 公子彄【即臧僖伯】　臧孫達【哀伯】　臧孫辰【文仲】　臧孫許【宣叔】　臧孫纥【武　臧賈　臧為仲　臧堅附】　臧昭伯　【臧防臧賓如　臧石附】 公子彄者孝公子臧僖伯也為魯大夫隠公五年公将如棠觀魚彄谏曰凡物不足以講大事其材不足以備器用則君不舉焉君将納民于軌物者也故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物不軌不物謂之亂政亂政亟行所以敗也故春搜夏苗秋狝冬狩皆于農隙以講事也三年而治兵入而振旅歸而飲至以數軍實昭文章明貴賤辨等列順少長習威儀也鳥獸