尚史卷一百

志八 律呂志上 聲者天地自然之鳴也中聲者陰陽之和應也聖人制律規于和以協夫中聲聲有五五者陽之中也律有六六者陰之盡也陽中以生陰盡以變而變化章焉是故天地之紐正于子而變于午五聲之紐正于黃鐘而變于防賔黃鐘位子防賔位午當子午之交陰陽逆生而變徴乗權也十二律之紐正于黃鐘而變于仲呂黃鐘位宮仲呂位角當五聲之中體用相防故下一律而正角乗權也至其理有體用數有竒全氣有升降聲有清濁舉協之而凖協之而凖而後五聲調八音平其損益錯綜自然之應實本乎天初不可以人意參也舊圖之外增方圓體用四圖用昭其防述律呂志 六律六同合陰陽之聲陽聲黃鐘太簇姑洗防賔夷則無射隂聲大呂應鐘南呂函鐘小呂夾鐘【黃鐘太簇】 【姑洗為陽中之陽小呂夾鐘大呂為陽中之陰防賔夷則無射為陰中之陽應鐘南呂函鐘為】 【陰中之隂】皆文之以五聲宮商角徴羽【爾雅律謂之分宮謂之重】 【商謂之敏角謂之經徴謂之疊羽謂之栁】皆播之以八音金石土革 絲木匏竹【周禮】 聲者鳴也聞其聲即知其所生音者飲也言其 剛柔清濁和而相飲也五聲者宮商角征羽也 八音者土曰埙【世本暴辛公作埙】竹曰管皮曰鼓匏曰 笙【世本随作笙】絲曰?石曰磬金曰鐘木曰柷壎 坎音也管艮音也鼓震音也?離音也鐘兌音 也柷幹音也【白虎通】 商之為言章也物成孰可章度也角觸也物觸 地而出戴芒角也宮中也居中央暢四方唱始 施生為四聲綱也徴祉也物盛大而繁祉也羽 宇也物聚藏宇覆之也夫聲者巾于宮觸于角 祉于徴章于商宇于羽故四聲為宮紀也協之 五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為 義為言徴為火為禮為視羽為水為智為聴宮 為土為信為思以君臣民事物言之則宮為君 商為臣角為民徴為事羽為物唱和有象故言 君臣位事之體也五聲之本生于黃鐘之律九 寸為宮或損或益以定商角徴羽九六相生陰 陽之應也律十有二陽六為律陰六為呂律以 統氣類物有三綂之義焉其傳曰黃帝之所作 也黃帝使泠綸自大夏之西昆侖之陰取竹之 解谷【孟康注觧脫也谷竹溝也取竹之脫無溝莭者一説觧谷谷名　按文義孟説是】 生其竅厚均者防兩節間而吹之以為黃鐘之 宮制十二筩以聴鳯之鳴其雄鳴為六雌鳴亦 六比黃鐘之宮而皆可以生之是為律本至 治之世天地之氣合以生風天地之風氣正 十二律定三統者天施地化人事之紀也十 一月幹之初九陽氣伏于地下始着為一萬物 萌動鐘于太陰故黃鐘為天統律長九寸九者 所以究極中和為萬物元也易曰立天之道曰 陰與陽六月坤之初六陰氣受任于太陽繼飬 化柔萬物生長防之于未令種剛彊大故林鐘 為地統律長六寸六者所以含陽之施楙之于 六合之内令剛柔有體也立地之道曰柔與剛 幹知大始坤作成物幹之九三【宋祁注九三當作九二】萬 物棣通族出于寅人奉而成之仁以養之義以 行之令事物各得其理寅木也為仁其聲商也 為義故太族為人統律長八寸象八卦宓羲氏 之所以順天地通神明類萬物之情也立仁之 道曰仁與義在天成象在地成形後以裁成天 地之道輔相天地之宜以左右民此三律之謂 矣是謂三統其于三正也黃鐘子為天正林鐘 未之沖醜為地正太族寅為人正三正正始是 以地正适其始紐于陽東北醜位易曰東北防 朋乃終有慶答應之道也及黃鐘為宮則太族姑洗林鐘南呂皆以正聲應無有忽微【孟康注謂正聲無有殘分也】不複與他律為役者同心一統之義也非黃鐘而它律難當其月自宮者則其和應之聲有空積忽微【孟康注十二月之氣各以其月之律為宮非五音之正則聲有髙下差條也空積者鄭氏分一寸為數千】不得其正此黃鐘至尊亡與并也易曰參天兩地而倚數天之數始于一終于二十有五其義紀之以三故置一得三又二十五分之六凡二十五置于天之數得八十一以天地五位之合終于十者乗之為八百一十分應厯一統【孟康注十九嵗為一章一統凡八十一章】千五百三十九嵗之章數黃鐘之實也繇此之義起十二律之周徑【孟康注律孔徑三分參天　之數也圍九分終天之數也】地之數始于二終于三十其義紀之以兩故置一得二凡二十置終地之數得六十以地中數六乗之為三百六十分當期之日林鐘之實【孟康注林鐘長六寸圍六分以圍乘長得積三】 【百六十分】人者繼天順地序氣成物統八卦調八風理八政正八節諧八音舞八佾監八方被八荒以終天地之功故八八六十四其義極天地之變以天地五位之合終于十者乗之為六百四十分以應六十四卦太族之實也【孟康注太族長八寸圍八分為積六百四十分】書曰天功人其代之天兼地人則天故以五位之合乗焉唯天為大唯堯則之之象也地以中數乗者陰dao理内在中饋之象也三統相通故黃鐘林鐘太族律長皆全寸而亡餘分也天之中數五地之中數六而二者為合六為虛五為聲周流于六虛虛者爻律夫陰陽登降運行列為十二而律呂和矣【漢志】 廣莫風居北方廣莫者言陽氣在下陰莫陽廣大也故曰廣莫東至于虛虛者能實能虛言陽氣冬則宛蔵于虛曰冬至則一陰下蔵一陽上舒故曰虛東至于須女言萬物變動其所隂陽氣未相離尚相如胥也故曰須女十一月也律中黃鐘黃鐘者陽氣踵黃泉而出也其于十二子為子子者滋也滋者言萬物滋于下也【漢志孳萌于子】其于十母為壬癸壬之為言任也言陽氣任養萬物于下也癸之為言揆也言萬物可揆度故曰癸 漢志懐任于壬陳揆于癸又曰黃鐘黃者中之色君之服也鐘者種也天之中數五五為聲聲上宮五聲莫大焉地之中數六六為律律有形有色色上黃五色莫盛焉故陽施種于黃泉孳萌萬物為六氣元也以黃色名元氣律者着宮聲也宮以九唱六變動不居周流六虛始于子在十一月鄭?周禮注聲之隂陽各有合黃鐘子之氣也十一月建焉而辰在星紀白虎通黃鐘中和之氣鐘者動也言陽氣于黃泉之下動養萬物也 東至牽牛牽牛者言陽氣牽引萬物出之也牛者冒也言地雖凍能冒而生也牛者耕植種萬物也東至于建星建星者建諸生也十二月律中大呂大呂者【史記阙不説大呂】其于十二子為醜醜者紐也言陽氣在上未降萬物厄紐未敢出 漢志紐牙于醜又曰大呂呂旅也言陰大旅助黃鐘宣氣而牙物也位于醜在十二月周禮汪大呂醜之氣也十二月建焉而辰在?枵白虎通太大也呂者拒也言陽氣欲出陰不許也呂之為言拒者旅抑拒難之也又曰太陰見于亥亥者仰也律中應鐘壯于子子者孳也律中黃鐘衰于醜醜者紐也律中大呂其曰壬癸壬者陰始任癸者揆度也時為冬冬之為言終也其位在北方其色黒其音羽羽之為言舒言萬物始孶其帝颛顼颛顼者寒縮也其神?冥?冥者入冥也其精?武掩起離體泉蛟珠蛤 條風居東北主出萬物條之言條治萬物而出之故曰