尚史卷九十九

其分而萬物之理各以類相動也是故君子反情以和其志比類以成其行奸聲亂色不留聰明淫樂慝禮不接心術惰慢邪辟之氣不設于身體使耳目鼻口心知百體皆由順正以行其義然後發以聲音而文以琴瑟動以幹戚飾以羽旄從以箫管奮至徳之光動四氣之和以着萬物之理是故清明象天廣大象地終始象四時周還象風雨五色成文而不亂八風從律而不奸百度得數而有常小大相成終始相生倡和清濁疊相為經故樂行而倫清耳目聰明血氣和平移風易俗天下皆甯故曰樂者樂也君子樂得其道小人樂得其欲以道制欲則樂而不亂以欲忘道則惑而不樂是故君子反情以和其志廣樂以成其教樂行而民鄉方可以觀徳矣徳者性之端也樂者徳之華也金石絲竹樂之器也詩言其志也歌詠其聲也舞動其容也三者本于心然後樂器從之是故情深而文明氣盛而化神和順積中而英華發外唯樂不可以為僞樂者心之動也聲者樂之象也文采節奏聲之飾也君子動其本樂其象然後治其飾是故先鼓以警戒三步以見方再始以着往複亂以饬歸奮疾而不拔極幽而不隠獨樂其志不厭其道備舉其道不私其欲是故情見而義立樂終而徳尊君子以好善小人以聽過故曰生民之道樂為大焉【樂記】 按樂記有樂本樂論樂施樂言樂禮樂情樂化樂象及賔牟賈師乙魏文侯十一節畧可次第今擇其切言樂者着録之 夫正教者皆始于音音正而行正故音樂者所以動蕩血脈通流精神而和正心也故宮動脾而和正聖商動肺而和正義角動肝而和正仁征動心而和正禮羽動腎而和正智故樂所以内輔正心而外異貴賤也上以事宗廟下以變化黎庻也琴長八尺一寸正度也?大者為宮而居中央君也商張右旁其餘大小相次不失其序則君臣之位正矣故聞宮音使人溫舒而廣大聞商音使人方正而好義聞角音使人恻隠而愛人聞征音使人樂善而好施聞羽音使人整齊而好禮 白虎通夫樂者先王之所以飾喜也軍旅鈇?所以飾怒也故先王之喜怒皆得其齊焉喜則天下和之怒則暴亂者畏之先王之道禮樂可謂盛矣聞角聲莫不恻隠而慈者聞征聲莫不喜養好施者聞商聲莫不剛防而立防者聞羽聲莫不深思而遠慮者聞宮聲莫不溫潤而寛和者 夫禮由外入樂自中出故君子不可須防離禮須防離禮則暴慢之行窮外不可須防離樂須防離樂則奸邪之行窮内故樂音者君子之所養義也夫古者天子諸侯聽鐘磬未嘗離于庭卿大夫聽琴瑟未嘗離于前所以養行義而防淫佚也夫淫佚生于無禮故聖人使人耳聞雅誦之音目視威儀之禮足行恭敬之容口言仁義之道故君子終日言而邪辟無由入也【史記】 伏羲樂曰扶來亦曰立本神農樂曰扶持亦曰下謀【帝系譜】孝經緯周隋樂志伏羲有約同之詠伊耆有葦蘥之音葛天八阕神農五? 黃帝作鹹池少皥作大淵颛顼作五莖帝喾作六英堯作大章舜作大韶禹作大夏湯作大濩武王作勺作大武【樂緯】 列子周穆王時有化人來穆王奏承雲六瑩九招晨露以樂之張湛注承雲黃帝樂六瑩帝喾樂九招舜樂晨露湯樂周禮注周所存六代之樂黃帝曰雲門大卷黃帝能成名萬物以明民共财言其徳如雲之所出民得以有族類大鹹鹹池堯樂也堯能殚均刑灋以儀民言其徳無所不施大防舜樂也言其徳能紹堯之道也大夏禹樂也禹治水傅土言其徳能大中國也大濩湯樂也湯以寛治民而除其邪言其徳能使天下得其所也大武武王樂也武王伐纣以除其害言其徳能成武功漢書黃帝作鹹池颛顼作六莖帝喾作五英堯作大章舜作招禹作夏湯作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之遺也武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招繼堯也大章章之也五英英華茂也六莖及根莖也鹹池備矣博雅休流扶持下謀雲門六防五韺大章箫韶大濩大武勺 又有房中之樂 儀禮賈公彥疏?歌周南召南之詩不用鐘鼓之節也所謂房中者夫人之所諷詠以事其君子也 又有四夷之樂南夷之樂曰兠西夷之樂曰禁北夷之樂曰昧東夷之樂曰離合觀之樂儛于堂四夷之樂陳于右樂元語曰東夷之樂持矛舞助時生也南夷之樂持羽舞助時養也西夷之樂持防舞助時殺也北夷之樂持幹舞助時藏也【白虎通】 孝經鈎命訣東夷之樂曰休南夷之樂曰任西夷之樂曰林離北夷之樂曰僸毛詩傳儛四夷之樂是徳廣所及也東夷之樂曰韎南夷之樂曰任西夷之樂曰朱離北夷之樂曰禁 其大司樂以樂徳教國子中和祗庸孝友以樂語教國子興道諷誦言語以樂舞教國子舞雲門大卷大鹹大防大夏大濩大武 康成注雲門大卷黃帝樂大鹹鹹池堯樂大防舜樂大夏禹樂大濩湯樂大武武王樂　與樂緯異 以六律六同五聲八音六舞大合樂以緻?神示以和邦國以諧萬民以安賓客以説遠人以作動物乃分樂而序之以祭以享以祀乃奏黃鐘歌大呂舞雲門以祀天神【謂五帝及日月星辰】乃奏大簇歌應鐘舞鹹池以祭地示【謂神州之神及社稷】乃奏姑洗歌南呂舞大防以祀四望【謂五嶽四鎮四渎】乃奏防賓歌函鐘舞大夏以祭山川乃奏夷則歌小呂舞大濩以享先妣【此謂姜嫄姜嫄無所妃特立廟以祭之謂之閟宮】乃奏無射歌夾鐘舞大濩以享先祖【此謂先王先公】凡六樂者文之以五聲播之以八音凡六樂者一變而緻羽物及川澤之示再變而緻臝物及山林之示三變