尚史卷九十三

志一 天文志 易有太極是生兩儀兩儀未分其氣渾沌迨其既分則清陽為天濁隂為地是故天為元氣之始萬物之祖浮懸于上有宗動之樞左旋不已而王者法之亦建其極有所或戾則示變于上昭應于下董子曰天有喜怒之氣哀樂之心與人相副以類合之天人一也是故堯命羲和欽若昊天舜在璿玑玉衡以齊七政良以氣機消息于赫不逺而跻敬合徳顧諟維先乎顧天無質以氣為質天無象以星為象古者包羲環規合矩因方出圓用通其術乃諸家遂鑿空立數丈尺隂陽是猶約風而挈其短長踵響而度其高下也不亦謬乎積防斯昭積久斯着後來者密述天文志 古言天者有三家一曰葢天二曰宣夜三曰渾天宣夜之學絶無師法周髀術數具存考驗周髀者即葢天之説也其言天似葢笠地法覆槃天地各中高外下北極之下為天地之中其地最高而滂沲四隤三光隠映以為晝夜天中高于外衡冬至日之所在六萬裡北極下地高于外衡下地亦六萬裡外衡高于北極下地二萬裡天地隆高相從日去地恒八萬裡日麗天而平轉分冬夏之間日前行道為七衡六間每衡周徑裡數各依算術用勾股重差推晷影極遊以為逺近之數皆得于表股者也故曰周髀又周髀家雲天圓如張葢地方如棋局天旁轉如推磨而左行日月右行随天左轉故日月實東行而天牽之以西譬蟻行磨上磨疾蟻遲故随磨以左回焉天形南高而北下日出高故見日入下故不見天之居如倚葢故極在人北是其證也極在天之中而今在人北所以知天形如倚葢也日朝出陽中暮入隂中隂氣暗防故暮不見夏陽氣多隂氣少陽氣光明與日同晖日出即見故日長冬隂氣多陽氣少隂氣暗冥掩日之光雖出猶隠故日短宣夜之書雲天了無質仰而瞻之高逺無極眼瞀精絶故蒼蒼然也譬旁望逺道之黃山而皆青俯察千仭之深谷而?黑青非真色而黒非有體也日月衆星自然浮生虛空之中其行其止皆須氣焉是以七曜或逝或往或順或逆伏見無常進退不同由乎無所根系故各異也故辰極常居其所而北鬥不與衆星西沒也攝提填星皆東行日行一度月行十三度遲疾任情其無所系着可知矣若綴附天體不得爾也渾天儀雲天如雞子地如雞中黃孤居于天内天大而地小天表裡有水天地各乗氣而立載水而行周天三百六十五度四分度之一又中分之則半覆地上半繞地下故二十八宿半見半隠天轉如車毂之運也黃帝書雲天在地外水在天外水浮天而載地者也【晉志】 虞喜安天論天高窮于無窮地深測于不測天?乎在上有常安之形地隤焉在下有居靜之體當相冒方則俱方員則俱員無方員不同之義其光耀布列各自運行猶江海之潮汐萬品之有行藏也虞聳穹天論天形窮隆如雞子幕其際周接四海之表浮于元氣之上譬如覆奁以抑水而不沒者氣充其中故也日繞辰極沒西而還東不出入地中天之有極猶葢之有鬥也天北下于地三十度極之傾在地卯酉之北亦三十度人在卯酉之南十餘萬裡故鬥極之下不為地中當對天地卯酉之位耳日行黃道繞極極北去黃道百一十五度南去黃道六十七度二至之所舍以為長短也姚信昕天論人為靈蟲形最似天今人頤前多臨胷而頃不能覆背近取諸身故知天之體南低入地北則偏高又冬至極低而天運近南故日去人逺而鬥去人近北天氣至故冰寒也夏至極起而天運近北鬥去人逺日去人近南天氣至故蒸熱也極之起時日行地中淺故夜短天去地高故晝長極之低時日行地中深故夜長天去地淺故晝短也月令章句天有純陽積剛運轉無窮其體運行包地之外左旋出地上而西入地下而東其繞北極七十度常見不伏 天者何天之為言鎮也居高理下為人鎮也地者易也言養萬物懐任交易變化也天道所以左旋地道右周何以為天地動而不别行而不離猶君臣隂陽相對之義也君舒臣疾卑者易勞天所以反常行何以為陽不動無以行其教隂不靜無以成其化雖終日幹幹亦不離其處也【白虎通】 春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天【爾雅】 呂氏春秋天有九野中央曰鈞天東方曰蒼天東北曰變天北方曰?天西北曰幽天西方曰皓天西南曰朱天南方曰炎天東南曰陽天廣雅九天之際曰九垠九天之外曰九陔凡天去地二億一萬六千七百八十一裡半度地之厚與天高等天南北相去二億三萬三千五十七裡二十五步東西短減四步春秋元命苞天不足西北陽極于九故天周九九八十一萬裡孝經援神契周天七衡六間者相去萬九千八百三十三裡合十一萬九千裡從内衡至中衡中衡至外衡各五萬九千五裡　按谶緯雜説有以為周天三百六十五度四分度之一一度千九百二十二裡天地相去十七萬八千五百裡有以為一度二千九百三十二裡周天百七萬一千裡説皆荒謬天行可以數測體不可以數稽也 子午卯酉為二繩醜寅辰巳未申戍亥為四鈎東北為報徳之維西南為背陽之維東南為常羊之維西北為号通之維日冬至則鬥北中繩隂氣極陽氣?故曰冬至為徳日夏至則鬥南中繩陽氣極隂氣防故曰夏至為刑隂氣極則北至北極下至黃泉故曰徳在室陽氣極則南至南極上至朱天故曰徳在野日冬至則水從之日夏至則火從之故五月火正而水漏十一月水正而隂勝陽氣為火隂氣為水水勝故夏至濕火勝故冬至燥八月二月隂陽氣均日夜分平故曰刑徳合門徳用則生刑用則殺故曰二月防而萬物生八月防而草木死【淮南子】 春秋繁露天道大數相反之物也不得俱出隂陽是也春出陽而入隂秋出隂而入陽夏右陽而左隂冬右隂而左陽隂出則陽入陽出則隂入隂右則陽左陽左則陽右是故春俱南秋俱北而不同道夏交于前冬交于後而不同理并行而不相亂澆滑而各持分此之謂天