卷之二十 文贊七首贊佛
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，滅而不生；無上法輪，轉而恒寂。
願以此福，冥用莊嚴，乃為偈曰： 菩薩神力不思議，能以一身遍一切。
常轉法輪無所轉，衆生随念得解脫。
色即是定非空有，是故以色像觀音。
願以淨斯六趣福，回向過去不可得。
給事中窦紹為亡弟故驸馬都尉于孝義寺浮圖畫西方阿彌陀變贊 并序 《易》日：遊魂為變。
傳日：魂氣則無不之。
固知神明更生矣，輔之以道，則變為妙身，之于樂土。
大覺曰聖，離妄曰性，克修其業，以正其命。
得無法者，即六塵為淨域；系有相者，憑十念以往生。
西方變者，給事中窦紹敬為亡弟故驸馬都尉某官之所畫也。
天理之愛，加人數等，悲讓佞而無所，痛殒身而莫贖。
傾無長之工，不平分于我生，将厚貸于泉路。
尚茲繪事，滌彼染業，寶樹成列，金砂自映。
迦陵欲語，曼陀未落，墜此中年，登乎上品。
池蓮寶座，将逾棠棣之榮；水鳥法音，當悟鹡鸰之力。
贊曰： 生因妄念，沒有遺識。
憑化而遷，轉身不息。
将免六趣，惟茲十力。
哀此仁兄，友于後生。
不知世界，畢意經營。
傍熏獲悟，自性當成。
為相國王公紫芝木瓜贊 并序 孝悌之至，通于神明，天為之降和，地為之嘉植。
發書占之，推理可得。
何者？人心本于元氣，元氣被于造物，心善者氣應，氣應者物美，故呈祥于魚鳥，或發揮于草木。
示神明之陰骘，與天地之嘉會。
今中書侍郎相公先生左丞府君，沉潛上德，遐尚絕軌。
江海漭沆，嬰孩杏壇。
高門長軌，隐幾含素。
蓋鳳凰之高逝，薄龍虎之逶迤，積有淳德，誕敷餘慶。
而我相公生而英姿，河目海口。
量與太素而無端倪。
應會神速，動若發括，事遣理盡，淡然虛空。
亦猶太清，雲無處所。
重玄之旨，達而有餘奧；大白之明，漫而不及理。
文可以經邦訓俗，武可以保大定功，故天子咨之，以布元化。
昔者高堂既聞，“聞”字疑誤。
扇枕無所。
歐血長号，禮不能制。
其哭泣之度，終身巨痛，時無以加；其霜露之惕，攻苦食淡，寝苫枕塊。
淚少于血，骨餘于形，風淚起而裂其心，鳥悲鳴而感其哭。
俄而紫芝生棟，葉成仙人之蓋，色奪齊侯之衣；又有木瓜在林，味若楚王之萍，大如安期之棗。
枯木無生物之理，而布濩滋蔓；時果有常分之形，而碩大殊尤。
鄰裡駭之，郡縣聞之，公泣而不敢言，州司遽表以獻。
或日因心而緻，人之祥也；或曰率土所生，國之瑞也。
有識君子曰：至孝所感，物為人之祥；大賢佐時，人為國之瑞。
二物者，雖感曩時之純至，亦符今日之崇高也。
公尤不敢當，歸美于今上，以為震位先兆，孝德動天，至乾元二年，乃畫圖以進。
诏報曰：“芝草者，延壽之征也；木瓜者，投報之應也。
蓋至誠所感，有開必先。
朕與卿道契雲龍，義同水石，位崇台袞，寄重股肱。
故得嘉瑞薦臻，靈物昭格，君臣同德，區宇克甯，覽其進圖，可為嘉應。
”請宣付史館者，既依史策，亦藏書府。
贊曰： 紫芝三秀，則生于梁；木瓜一實，其大盈筐。
嘉應薦至，其故何祥。
哀哀孝思，漣漣泣血，終身緻毀，每恸将絕。
雲為徘徊，風為慘切。
依仁據德，移孝為忠，經日盡理，任心便公。
其道橐籥，虛而不窮。
公位先兆，聖人斯睹。
賜以诏書，藏之秘府。
邦家之光，哀榮終古。
皇甫嶽寫真贊 有道者古，其神則清。
雙眸朗暢，四氣和平。
長江月影，太華松聲。
周而不器，獨也難名。
且未婚嫁，猶寄簪纓。
燒丹藥就，辟谷将成。
雲漢之下，法本無生。
雲，劉本、顧可久本俱作“漢”，誤。
裴右丞寫真贊 淡爾清德，居然素風。
氣和容衆，心靜如空，智以窮理，才包至公。
大盜振駭，群臣困蒙，忘身徇節，曆險能通。
仁者之勇，義無失忠，凝情取象，惟雅則同。
粉繪不及，清明在躬，麟閣之上，其誰比崇？
願以此福，冥用莊嚴，乃為偈曰： 菩薩神力不思議，能以一身遍一切。
常轉法輪無所轉，衆生随念得解脫。
色即是定非空有，是故以色像觀音。
願以淨斯六趣福，回向過去不可得。
給事中窦紹為亡弟故驸馬都尉于孝義寺浮圖畫西方阿彌陀變贊 并序 《易》日：遊魂為變。
傳日：魂氣則無不之。
固知神明更生矣，輔之以道，則變為妙身，之于樂土。
大覺曰聖，離妄曰性，克修其業，以正其命。
得無法者，即六塵為淨域；系有相者，憑十念以往生。
西方變者，給事中窦紹敬為亡弟故驸馬都尉某官之所畫也。
天理之愛，加人數等，悲讓佞而無所，痛殒身而莫贖。
傾無長之工，不平分于我生，将厚貸于泉路。
尚茲繪事，滌彼染業，寶樹成列，金砂自映。
迦陵欲語，曼陀未落，墜此中年，登乎上品。
池蓮寶座，将逾棠棣之榮；水鳥法音，當悟鹡鸰之力。
贊曰： 生因妄念，沒有遺識。
憑化而遷，轉身不息。
将免六趣，惟茲十力。
哀此仁兄，友于後生。
不知世界，畢意經營。
傍熏獲悟，自性當成。
為相國王公紫芝木瓜贊 并序 孝悌之至，通于神明，天為之降和，地為之嘉植。
發書占之，推理可得。
何者？人心本于元氣，元氣被于造物，心善者氣應，氣應者物美，故呈祥于魚鳥，或發揮于草木。
示神明之陰骘，與天地之嘉會。
今中書侍郎相公先生左丞府君，沉潛上德，遐尚絕軌。
江海漭沆，嬰孩杏壇。
高門長軌，隐幾含素。
蓋鳳凰之高逝，薄龍虎之逶迤，積有淳德，誕敷餘慶。
而我相公生而英姿，河目海口。
量與太素而無端倪。
應會神速，動若發括，事遣理盡，淡然虛空。
亦猶太清，雲無處所。
重玄之旨，達而有餘奧；大白之明，漫而不及理。
文可以經邦訓俗，武可以保大定功，故天子咨之，以布元化。
昔者高堂既聞，“聞”字疑誤。
扇枕無所。
歐血長号，禮不能制。
其哭泣之度，終身巨痛，時無以加；其霜露之惕，攻苦食淡，寝苫枕塊。
淚少于血，骨餘于形，風淚起而裂其心，鳥悲鳴而感其哭。
俄而紫芝生棟，葉成仙人之蓋，色奪齊侯之衣；又有木瓜在林，味若楚王之萍，大如安期之棗。
枯木無生物之理，而布濩滋蔓；時果有常分之形，而碩大殊尤。
鄰裡駭之，郡縣聞之，公泣而不敢言，州司遽表以獻。
或日因心而緻，人之祥也；或曰率土所生，國之瑞也。
有識君子曰：至孝所感，物為人之祥；大賢佐時，人為國之瑞。
二物者，雖感曩時之純至，亦符今日之崇高也。
公尤不敢當，歸美于今上，以為震位先兆，孝德動天，至乾元二年，乃畫圖以進。
诏報曰：“芝草者，延壽之征也；木瓜者，投報之應也。
蓋至誠所感，有開必先。
朕與卿道契雲龍，義同水石，位崇台袞，寄重股肱。
故得嘉瑞薦臻，靈物昭格，君臣同德，區宇克甯，覽其進圖，可為嘉應。
”請宣付史館者，既依史策，亦藏書府。
贊曰： 紫芝三秀，則生于梁；木瓜一實，其大盈筐。
嘉應薦至，其故何祥。
哀哀孝思，漣漣泣血，終身緻毀，每恸将絕。
雲為徘徊，風為慘切。
依仁據德，移孝為忠，經日盡理，任心便公。
其道橐籥，虛而不窮。
公位先兆，聖人斯睹。
賜以诏書，藏之秘府。
邦家之光，哀榮終古。
皇甫嶽寫真贊 有道者古，其神則清。
雙眸朗暢，四氣和平。
長江月影，太華松聲。
周而不器，獨也難名。
且未婚嫁，猶寄簪纓。
燒丹藥就，辟谷将成。
雲漢之下，法本無生。
雲，劉本、顧可久本俱作“漢”，誤。
裴右丞寫真贊 淡爾清德，居然素風。
氣和容衆，心靜如空，智以窮理，才包至公。
大盜振駭，群臣困蒙，忘身徇節，曆險能通。
仁者之勇，義無失忠，凝情取象，惟雅則同。
粉繪不及，清明在躬，麟閣之上，其誰比崇？