卷十七

有張良導之左則左陳平勸之右則右及項羽死海宇無主天下自歸之蓋随波委順與物無競一田舍翁耳又曰古之所謂忠臣孝子皆不足信乃史筆縁餙欲為後代美談者也 集古錄目 道士罵老子 徐彥伯撰萬回神迹記?宗英偉之主彥伯當時名臣也君臣相與尊寵稱述之如此欲使愚人不信不惑其可得乎世?道士罵老子雲佛以神恠禍福恐動世人俾皆信向僧尼得享豐饒而吾老子髙談清淨遂使我曹寂寞此雖鄙語有足取也 顔魯公惑神仙 顔眞卿撰麻姑壇記并書公忠義之節皎如日月不免惑于神仙之説釋老為斯民患也深矣 羅池碑 羅池廟碑雲歩有新船集本以歩為渉荔子丹兮蕉子黃碑蕉下無子字當以碑為是而碑雲春與猿吟兮秋鶴與飛則疑碑誤 景陽井銘 隋炀帝作景陽井銘及身為滛亂則又過之銘文隠隠尚可讀有雲前車已傾負乘将沒 孫叔敖名饒 漢孫叔敖碑雲名饒字叔敖世未見此碑者不知其名饒也 雷部中鬼 謝仙者雷部中鬼也夫婦皆長三尺其色如玉掌行火于人間 平泉草木記 李徳裕作平泉草木記其遺戒有雲壊一草一木者非吾子孫 陸鴻漸著書 陸羽着君臣契三卷源解三卷江表四姓譜十卷南北人物志十卷呉興厯官記三卷湖州刺史記三卷茶經三卷占夢三卷 阮客舊居詩 李陽氷阮客舊居詩雲阮客身何在仙雲洞口橫人間不到處今日此中行阮客不見名氏蓋缙雲之隠者 縣令新戒 唐明皇擇縣令一百六十三人賜以丁寜之戒其後天下為縣者皆以新戒刻石 元結好竒 元結作峿台銘又作窪罇銘陽華岩銘結好竒之士也所自居山水必自銘之惟恐不竒文章亦然君子欲着不朽有諸其内而見于外者必本于自然顔子蕭然陋巷名髙萬世得之自然結汲汲于後世之名亦勞矣 蓮勺宮 林華宮行镫銘蓮勺宮銅博山槃銘皆漢五鳳中造林華宮漢書不載宣帝紀雲因于蓮勺鹵中注雲縣也不雲有宮蓋秦漢離宮别館不可勝數非因事見之則史家不能備載 栁宗元韓門罪人 栁宗元撰彌陁和尚碑自唐以來言文章者惟韓栁栁豈韓之徒哉其韓門之罪人也世人不知其所學之非第以當時軰流言之爾 瘗鶴銘 題雲華陽眞逸撰刻于焦山之足按潤州圖經雲王羲之書然筆法不類羲之而類顔魯公華陽真逸是顧況道号碑無年月疑前代有人同斯号者也 霜月之靈皇極之日 漢韓明府修孔子廟器表碑雲水夀二年涒灘霜月之靈皇極之日永夀桓帝年号霜月之靈皇極之日莫曉其義疑是九月五日 栁書 栁公權書髙重碑予特愛摸者不失其真而鋒铓皆在蔡君谟曰隂符經序為栁書之最精雲善藏筆鋒與予之説正相反 張龍公 趙耕撰張龍公碑雲君諱路斯隋初登第為宣城令夫人石氏生九子公滿令歸每公出自戌至醜歸常體冷且濕石氏異而詢之公曰吾龍也鄭祥逺亦龍也騎白牛據吾池吾屢與戰未勝明日取決可令吾子挾弓矢射之繋鬛以青绡者鄭也绛绡者吾也子遂射巾青绡鄭怒東北去投合肥西山死今龍穴山是也由是公與九子皆複為龍 林下何曾見一人 相逢盡道休官去林下何曾見一人世?以為佳語慶厯中許元待制為發運得斯石于池陽江水中始知為靈澈詩也 明皇稱上清弟子 唐陽頌?宗诏撰?宗自稱曰上清弟子何其竒哉佛之徒曰無生者是畏死也老之徒曰不死是貪生也 令狐绹設齋 唐令狐绹設齋為文以語簡為工嘗飯僧僧判齋于佛前跪爐谛聽僧唱言曰令狐绹齋佛知蓋以此譏其短其父楚作白樓賦文無他意而至千有六百餘言何其繁也父子之性相反如此 投龍文 唐防昌投龍文武帝自稱承道繼?昭明三光弟子南嶽炎上真人 白敏中碑 唐畢諴撰白敏中碑其事與列?多同而?載敏中由李徳裕進用及徳裕貶诋之甚力以此為甚惡而碑雲防昌中徳裕起刑獄陷五宰相竄之嶺外公承是之後一年寃者皆複其位以此為能其為毀譽難信如此 婦人書髙氏一人 安公美政頌房璘妻高氏書筆畫遒麗不類婦人餘集録亦已博矣婦人筆畫着于金石者髙氏一人而已書莫盛于唐書之廢莫甚于今唐之武夫悍将暨楷書手軰字皆可愛餘所錄如于頔髙骈下至陳遊瓌等書皆有今文儒之盛其書屈指可數者無三四人 遺敎經 遺敎經相傳雲羲之書誤也蓋唐世寫經手所書耳 類說卷十七