●明朝小史卷二 洪武紀
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同裡上中人戶驗其家所有糧食，除存留足用外，餘沒入官以濟貧乏。
若遇旱潦饑荒，人民流移者不在此限。
若鄰裡果有富實好義，願行出物赒給者，有司具實以聞。
一、孤獨殘疾，不能生理者，許入孤老院，官為依例贍養。
如或出外乞覓，鄉市人民，聽以餘剩之物助養其生。
敢有箠楚者，有司以鬥毆論，誣告者抵罪。
此等殘疾之人，如或痊可願出為民入籍者，聽從其便，有司毋得羁留。
一、鄉黨序齒，從古所尚，今後民間士農工商人等，凡平居相見，及歲時燕會揖拜之禮，若者先施坐次之列，長者居上。
如佃戶見佃主，不論齒序，并行以少事長之禮。
若在親屬，不拘主佃，止行親屬禮。
一、鄉飲酒禮，廢缺已久，宜令中書省詳定條式，頒行遵守，使民歲時燕會，習禮讀書讀律，期于申明朝廷之法，敦叙長幼之節。
一、古之婚禮，結兩姓之好，以重人倫。
近代以來，專論聘财，染習奢侈。
宜令中書省集議定制，頒行遵守，務在崇尚節儉，以厚風俗，違者論罪如律。
一、古之喪禮，以哀戚為本，治喪之具稱家有無。
近代以來，富者奢僭，犯分□不及者，揭借财物，炫耀殡葬，及有惑于風水，停樞經年不行安葬。
宜令中書省集議定制，頒行遵守，違者論罪如律。
一、今後蒙古、色目人民既居中國，許與中國人結婚姻，不許與本類自相嫁娶，違者兩家男女俱沒入官為奴。
其色目欽察若中國之人，不願與之結婚姻者，聽其色目欽察自相婚姻，不在此限。
一、兵興以來，所在人民抛下産業逃避他方，天下既定，乃歸鄉裡，中間若有丁力少而舊田多者，不許依前占護，止許盡力耕種到頃畝以為己業。
若有去時丁少，歸則丁多而舊産少者，許于附近荒田内，官為驗其丁力，撥付耕種為業。
敢有以舊業多餘占護者，論罪如律。
一、曩因中國衣冠，狃于胡俗，已常考定品官命婦冠服，及士庶衣冠通行中外，俱有定制。
惟民間婦女首飾衣服，尚循舊習，宜令中書省集議冠服定制，頒行遵守，務複古典，以革舊習。
一、僧道之教，本以誘民為善。
近代以來，凡為僧為道，遇民間修齋喪事之際，男女溷雜，飲酒食肉，甚非所宜。
宜令有司嚴加禁約，違者治罪。
一、福建、兩廣等處豪富人家，多有乞覓他人之子，閹割驅使名曰火者，敢有違犯以閹割抵罪，沒官為奴。
於戲！風俗頹靡，胡禮拘焉。
再整彜倫，務遵先王之法，恤念孤寡，實為善政之先。
顧以德薄恩澤未孚，倉廪未盈，六軍四戌，尚慮未悅，下民之心恐贻上天之怒，夙夜祗懼，若履淵冰，咨示臣庶，體予至懷。
期臻禮儀之風，永底承平之治，故茲诏示，想宜知悉。
○高麗人登第 四年辛亥科，高麗國來入試者三人，惟金濤登第，授東昌府安丘縣縣丞，尋以不通華言，請還本國，诏給道裡費遣之。
其國以為南朝中式人材，遂任宰相，《登科錄》曾刻金濤策一篇。
○親作衣鞋 太祖定都金陵，與吳漢接戰無虛日，馬太後親率妾媵完衣鞋助給将士，至夜分不寐。
○鐵冊軍 帝于公侯伯各賜卒百二十人為從者，曰奴軍。
至二十三年，年老賜歸，設百戶一員，領其軍以護衛之，給以印冊，俾自耕食。
于是魏國、開國、曹國、未國、信國、穎國、涼國、諸公，以及西平、江夏、長興、江陰、東平、宣甯、安慶、安陸、鳳翔、靖甯、會甯、懷遠、景川、崇山、普定、鶴慶、東川、武定、潘陽、航海、金甯、西涼、定遠、永平諸侯，皆給以兵，時号“鐵冊軍”。
○袒胸受箭 帝覽《孟子》，至“草芥寇仇”之說，大不然之，謂非臣子所宜言，議欲去其配享，诏有谏者以不敬論，且命金吾射之。
刑部尚書錢唐抗疏入谏，輿襯自随，袒胸受箭曰：臣得為孟轲死，死有餘榮。
帝見其誠懇，命太醫院療其箭瘡，而孟子之配享，于是得不廢。
○網巾 帝嘗微行以察民間情僞，一日至神樂觀，見一道士于窗下結網巾，問曰：此何物？對曰：此網巾也，用以裹之頭上，則萬發皆齊矣。
帝去，明日朝罷，特召神樂觀昨日結網巾道士來，至則命為道官，仍命取其網巾十三頂，頒示十三布政司，使人無貴賤皆首裹此。
○癡兒子 帝以宋濂失朝，欲誅沒其家，太子泣谏曰：臣愚戆無他師，幸陛下哀矜裁其死。
帝怒曰：俟汝為天子而宥之。
太子惶懼，不知所出，遂赴溺，左右救，得免。
帝且喜且罵曰：癡兒子，我自殺人，何與汝也？因遍錄救溺者，凡衣履入水擢三級，解衣舄者皆斬之。
曰：太子溺，俟汝解衣而救之乎？乃赦濂死。
○水陸齋表文 僧宗泐性頗慧，帝甚愛之，忽令其養發，發成，欲官之，泐固辭，乃止。
嘗戲命往西方求經典，泐不敢辭，至外土，道逢一老僧，泐遙拜之曰：西域去此幾何？老僧曰：爾頭白行不到也。
泐曰：明天子命往覓經，惟老師指教。
老僧曰：毋行，隻自勞耳。
為我緻書明天子，慎毋發也。
泐受之，歸見帝，具道所以。
帝發書視之，乃帝即位時作水陸道齋，以答神贶手書表文也。
紙墨如故，帝允之，乃止。
○皮場廟 帝治貪官，法律甚嚴，贓至十六兩以上，俱剝皮貫草。
凡府州縣衛所衙門之左，特立一廟祀土地為剝皮場，名其廟曰皮場廟。
又于公座傍，置一剝皮貫草之袋。
○考績三等 十一年，令考績殿最分為三等，稱職無過者為上等，特賜坐宴；有過稱職者為中等，宴而不坐；有過且不稱職者為下等，不預宴，叙立于門，候宴畢而出，然後退。
○大本堂記 太祖嘗賜懿文太子白玉印，方一寸二分，曰大本堂記。
○整容匠 太祖時，整容匠杜英，專事上梳拂修甲。
一日，帝見其以手足甲，用佳紙裹而懷之。
帝問将何處去？對曰：聖體之遺，豈敢狼籍？将歸珍藏。
帝曰：汝何詐耶？前後吾指甲安在？對曰：現藏奉在家。
帝留杜，命人往取甲，其家人從佛閣上取之，以朱匣盛頓，香燭供其前。
比奏，上大喜，謂其誠謹知禮，即授太常卿。
○玉橋 帝微行，口占虹霓詩雲：誰把青紅線兩條，和雲和雨系天腰。
命貢士彭友信續之，友信應聲曰：王皇昨命鸾輿出，萬裡長空駕玉橋。
帝大悅，明日即授北平布政使。
○禦制平西蜀文 洪武四年九月三十日，朕親紀征蜀二道總兵官功之低昂，以旌忠勇有智之将。
又張無謀鈍兵之徒，爾劉基再作《平蜀頌》一章，與傅将軍、廖将軍千萬年不朽之功。
朕聞雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，此在上古聖君臨禦，恩及海内，故賢者贊揚。
若非聖君，安敢受此美稱善揚者也？朕本淮民，因元失政，豪傑忿争，吾承人後，偶獲多兵訓練，為我調用，有時命将四出，有時親征一方，不五六年間，牂雄斂迹。
惟西蜀一隅，限山阻險是有戴壽者，假明之孩童，負固不服，陰生詭計，說誘諸洞蠻夷為我邊民患。
于是發兵二道，命将分行。
三年冬，平章楊璟、德慶侯廖永忠，率舟師抵瞿塘，戴壽以合蜀軍民，與之決戰。
平章楊璟兵敗收兵，僅能與之對壘。
當年冬，穎川侯傅友德，将兵由西番道經階文。
□月而抵綿漢，蜀兵莫敢當其鋒。
戴壽者，恃瞿塘□險，選老弱守之。
蓋拔堅關之兵，西行與穎川侯戰，道逢穎川侯，一戰戴壽披靡，再戰困逼成都。
其攻瞿關舟師，總兵者尚未盡知，将軍穎川侯木牌書其戰勝次第，順川江而放流，德慶侯獲之，連壘而進，乘機破關，搗虛而至僞京師。
幼主明昇，銜璧率文臣請降，戴壽為傅将軍生擒于成都，于是中國清甯。
論将之功，傅一廖次低昂定焉。
天佑我邦，食足兵強。
出師以律，将忿揚揚。
馬嘶蹄踏，畫角聲張。
惟我穎侯，智勇難量。
羌人稽首，壺漿道傍。
勞我軍行，綿漢是降。
蠢爾戴壽，率衆來當。
□戰披靡，拒城且藏。
句日困逼，詣軍請降。
傅将功就，再歌瞿塘。
天生廖将，與傅成雙。
江風浩浩，起我旌幢。
泊舟連壘，直破瞿關。
生俘僞主，市肆無幹。
遣使飛捷，一刻數關。
天産名将，兵出農間。
非朕有能，實由天鑒。
有臣在南，家居括蒼。
生而能文，舉筆何難。
為我采擇，黼黻班班。
○遮陰帽 帝在位，嘗許監生戴遮陰帽。
○士不樂仕 帝新定天下，以重法繩臣下，士不樂仕，人文散逸，诏求賢才悉集京師，甚至家有好學之子，恐為郡縣所知，反督耕于田畝。
○誅戮官員 帝在位十八年，凡臣下稍有過失者，盡行誅戮，其事見于《任蕭安石子孫敕命》中。
其詞曰：朕自即位以來，法古命官，列布華夷，豈期擢用之時，并效忠貞。
任用既久，俱系奸貪，朕乃明以憲章，而刑責有不可恕，以至内外官僚，守職惟艱，善能終是者寡，身家誅戮者多。
今爾蕭安石，于洪武十八年九月二十四日給爾以符，改任廣東鹽課提舉司廣州鹽課大使，以至身沒于官，有司繳符到合，爾能律身以廉，恪供乃事。
於戲！朕揣其職雖微，而能始終保全亦厚幸焉。
今特轉符給爾子孫，以光先世，宜令準此。
○要斫蟾宮第一枝 江西泰和蕭子韶，蓋木匠之子，國初登第，高皇問其家世，對以一絕雲：嚴親曾習魯班機，當年制下青雲梯。
腰間帶得純鋼斧，要斫蟾宮第一枝。
○翰林院橫列 金陵文武各衙門牌匾，俱直書衙門之名，惟翰林院三字橫列。
○鼎石 鐵铉，河南鄧州人，由國子監生授禮科給事中，調都督府斷事，奏對詳明，太祖喜之，賜字曰鼎名。
凡法司有疑獄未決者，必以屬铉。
○緻仕叙坐 十二年冬，诏緻仕官居家，與人叙坐，惟于宗族外祖及妻家叙尊卑，若筵宴則設别席，不得坐無官者之下。
如緻仕官胥會則叙爵，爵同則叙齒，其與異姓無官者相見，不次答禮，庶民則以官禮谒見，敢有淩侮者論如律。
○衣食寓谏 帝嘗盛怒，有譴谪，太後度不能解，乃衣微時所服衣服，取糗糒置懷中，出置上前曰：主忘昔日之貧賤耶？此主昔所嘗食也。
帝為之恻然，怒遂稍息。
○别号坐罪 陶尚書凱，浙江臨海人，有高才，國初應聘，起修《元史》，選授太子書，除翰林院應奉文字，三年超拜禮部尚書。
凡稽古禮文之事，多所論定，而诏令封敕歌頌碑碣，時時命撰著，文章遂盛傳于時。
建奉先殿于乾清宮左，令起居注記言動，令台省府置銅櫃簿錄時政，皆凱所建白也。
後出為湖廣參政，緻仕。
召為國子祭酒，尋老，自稱耐久道人。
帝聞之，大怒，竟坐罪。
○嘉瓜張氏 五年，句容縣張觀之圃産嘉瓜并蒂，群臣上進，太祖自為作贊，不以祥瑞自居。
群臣亦多為贊以詠其美，天下稱為嘉瓜張氏。
○失期異市
若遇旱潦饑荒，人民流移者不在此限。
若鄰裡果有富實好義，願行出物赒給者，有司具實以聞。
一、孤獨殘疾，不能生理者，許入孤老院，官為依例贍養。
如或出外乞覓，鄉市人民，聽以餘剩之物助養其生。
敢有箠楚者，有司以鬥毆論，誣告者抵罪。
此等殘疾之人，如或痊可願出為民入籍者，聽從其便，有司毋得羁留。
一、鄉黨序齒，從古所尚，今後民間士農工商人等，凡平居相見，及歲時燕會揖拜之禮，若者先施坐次之列，長者居上。
如佃戶見佃主，不論齒序，并行以少事長之禮。
若在親屬，不拘主佃，止行親屬禮。
一、鄉飲酒禮，廢缺已久，宜令中書省詳定條式，頒行遵守，使民歲時燕會，習禮讀書讀律，期于申明朝廷之法，敦叙長幼之節。
一、古之婚禮，結兩姓之好，以重人倫。
近代以來，專論聘财，染習奢侈。
宜令中書省集議定制，頒行遵守，務在崇尚節儉，以厚風俗，違者論罪如律。
一、古之喪禮，以哀戚為本，治喪之具稱家有無。
近代以來，富者奢僭，犯分□不及者，揭借财物，炫耀殡葬，及有惑于風水，停樞經年不行安葬。
宜令中書省集議定制，頒行遵守，違者論罪如律。
一、今後蒙古、色目人民既居中國，許與中國人結婚姻，不許與本類自相嫁娶，違者兩家男女俱沒入官為奴。
其色目欽察若中國之人，不願與之結婚姻者，聽其色目欽察自相婚姻，不在此限。
一、兵興以來，所在人民抛下産業逃避他方，天下既定，乃歸鄉裡，中間若有丁力少而舊田多者，不許依前占護，止許盡力耕種到頃畝以為己業。
若有去時丁少，歸則丁多而舊産少者，許于附近荒田内，官為驗其丁力，撥付耕種為業。
敢有以舊業多餘占護者，論罪如律。
一、曩因中國衣冠，狃于胡俗，已常考定品官命婦冠服，及士庶衣冠通行中外，俱有定制。
惟民間婦女首飾衣服，尚循舊習，宜令中書省集議冠服定制，頒行遵守，務複古典，以革舊習。
一、僧道之教，本以誘民為善。
近代以來，凡為僧為道，遇民間修齋喪事之際，男女溷雜，飲酒食肉，甚非所宜。
宜令有司嚴加禁約，違者治罪。
一、福建、兩廣等處豪富人家，多有乞覓他人之子，閹割驅使名曰火者，敢有違犯以閹割抵罪，沒官為奴。
於戲！風俗頹靡，胡禮拘焉。
再整彜倫，務遵先王之法，恤念孤寡，實為善政之先。
顧以德薄恩澤未孚，倉廪未盈，六軍四戌，尚慮未悅，下民之心恐贻上天之怒，夙夜祗懼，若履淵冰，咨示臣庶，體予至懷。
期臻禮儀之風，永底承平之治，故茲诏示，想宜知悉。
○高麗人登第 四年辛亥科，高麗國來入試者三人，惟金濤登第，授東昌府安丘縣縣丞，尋以不通華言，請還本國，诏給道裡費遣之。
其國以為南朝中式人材，遂任宰相，《登科錄》曾刻金濤策一篇。
○親作衣鞋 太祖定都金陵，與吳漢接戰無虛日，馬太後親率妾媵完衣鞋助給将士，至夜分不寐。
○鐵冊軍 帝于公侯伯各賜卒百二十人為從者，曰奴軍。
至二十三年，年老賜歸，設百戶一員，領其軍以護衛之，給以印冊，俾自耕食。
于是魏國、開國、曹國、未國、信國、穎國、涼國、諸公，以及西平、江夏、長興、江陰、東平、宣甯、安慶、安陸、鳳翔、靖甯、會甯、懷遠、景川、崇山、普定、鶴慶、東川、武定、潘陽、航海、金甯、西涼、定遠、永平諸侯，皆給以兵，時号“鐵冊軍”。
○袒胸受箭 帝覽《孟子》，至“草芥寇仇”之說，大不然之，謂非臣子所宜言，議欲去其配享，诏有谏者以不敬論，且命金吾射之。
刑部尚書錢唐抗疏入谏，輿襯自随，袒胸受箭曰：臣得為孟轲死，死有餘榮。
帝見其誠懇，命太醫院療其箭瘡，而孟子之配享，于是得不廢。
○網巾 帝嘗微行以察民間情僞，一日至神樂觀，見一道士于窗下結網巾，問曰：此何物？對曰：此網巾也，用以裹之頭上，則萬發皆齊矣。
帝去，明日朝罷，特召神樂觀昨日結網巾道士來，至則命為道官，仍命取其網巾十三頂，頒示十三布政司，使人無貴賤皆首裹此。
○癡兒子 帝以宋濂失朝，欲誅沒其家，太子泣谏曰：臣愚戆無他師，幸陛下哀矜裁其死。
帝怒曰：俟汝為天子而宥之。
太子惶懼，不知所出，遂赴溺，左右救，得免。
帝且喜且罵曰：癡兒子，我自殺人，何與汝也？因遍錄救溺者，凡衣履入水擢三級，解衣舄者皆斬之。
曰：太子溺，俟汝解衣而救之乎？乃赦濂死。
○水陸齋表文 僧宗泐性頗慧，帝甚愛之，忽令其養發，發成，欲官之，泐固辭，乃止。
嘗戲命往西方求經典，泐不敢辭，至外土，道逢一老僧，泐遙拜之曰：西域去此幾何？老僧曰：爾頭白行不到也。
泐曰：明天子命往覓經，惟老師指教。
老僧曰：毋行，隻自勞耳。
為我緻書明天子，慎毋發也。
泐受之，歸見帝，具道所以。
帝發書視之，乃帝即位時作水陸道齋，以答神贶手書表文也。
紙墨如故，帝允之，乃止。
○皮場廟 帝治貪官，法律甚嚴，贓至十六兩以上，俱剝皮貫草。
凡府州縣衛所衙門之左，特立一廟祀土地為剝皮場，名其廟曰皮場廟。
又于公座傍，置一剝皮貫草之袋。
○考績三等 十一年，令考績殿最分為三等，稱職無過者為上等，特賜坐宴；有過稱職者為中等，宴而不坐；有過且不稱職者為下等，不預宴，叙立于門，候宴畢而出，然後退。
○大本堂記 太祖嘗賜懿文太子白玉印，方一寸二分，曰大本堂記。
○整容匠 太祖時，整容匠杜英，專事上梳拂修甲。
一日，帝見其以手足甲，用佳紙裹而懷之。
帝問将何處去？對曰：聖體之遺，豈敢狼籍？将歸珍藏。
帝曰：汝何詐耶？前後吾指甲安在？對曰：現藏奉在家。
帝留杜，命人往取甲，其家人從佛閣上取之，以朱匣盛頓，香燭供其前。
比奏，上大喜，謂其誠謹知禮，即授太常卿。
○玉橋 帝微行，口占虹霓詩雲：誰把青紅線兩條，和雲和雨系天腰。
命貢士彭友信續之，友信應聲曰：王皇昨命鸾輿出，萬裡長空駕玉橋。
帝大悅，明日即授北平布政使。
○禦制平西蜀文 洪武四年九月三十日，朕親紀征蜀二道總兵官功之低昂，以旌忠勇有智之将。
又張無謀鈍兵之徒，爾劉基再作《平蜀頌》一章，與傅将軍、廖将軍千萬年不朽之功。
朕聞雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，此在上古聖君臨禦，恩及海内，故賢者贊揚。
若非聖君，安敢受此美稱善揚者也？朕本淮民，因元失政，豪傑忿争，吾承人後，偶獲多兵訓練，為我調用，有時命将四出，有時親征一方，不五六年間，牂雄斂迹。
惟西蜀一隅，限山阻險是有戴壽者，假明之孩童，負固不服，陰生詭計，說誘諸洞蠻夷為我邊民患。
于是發兵二道，命将分行。
三年冬，平章楊璟、德慶侯廖永忠，率舟師抵瞿塘，戴壽以合蜀軍民，與之決戰。
平章楊璟兵敗收兵，僅能與之對壘。
當年冬，穎川侯傅友德，将兵由西番道經階文。
□月而抵綿漢，蜀兵莫敢當其鋒。
戴壽者，恃瞿塘□險，選老弱守之。
蓋拔堅關之兵，西行與穎川侯戰，道逢穎川侯，一戰戴壽披靡，再戰困逼成都。
其攻瞿關舟師，總兵者尚未盡知，将軍穎川侯木牌書其戰勝次第，順川江而放流，德慶侯獲之，連壘而進，乘機破關，搗虛而至僞京師。
幼主明昇，銜璧率文臣請降，戴壽為傅将軍生擒于成都，于是中國清甯。
論将之功，傅一廖次低昂定焉。
天佑我邦，食足兵強。
出師以律，将忿揚揚。
馬嘶蹄踏，畫角聲張。
惟我穎侯，智勇難量。
羌人稽首，壺漿道傍。
勞我軍行，綿漢是降。
蠢爾戴壽，率衆來當。
□戰披靡，拒城且藏。
句日困逼，詣軍請降。
傅将功就，再歌瞿塘。
天生廖将，與傅成雙。
江風浩浩，起我旌幢。
泊舟連壘，直破瞿關。
生俘僞主，市肆無幹。
遣使飛捷，一刻數關。
天産名将，兵出農間。
非朕有能，實由天鑒。
有臣在南，家居括蒼。
生而能文，舉筆何難。
為我采擇，黼黻班班。
○遮陰帽 帝在位，嘗許監生戴遮陰帽。
○士不樂仕 帝新定天下，以重法繩臣下，士不樂仕，人文散逸，诏求賢才悉集京師，甚至家有好學之子，恐為郡縣所知，反督耕于田畝。
○誅戮官員 帝在位十八年，凡臣下稍有過失者，盡行誅戮，其事見于《任蕭安石子孫敕命》中。
其詞曰：朕自即位以來，法古命官，列布華夷，豈期擢用之時，并效忠貞。
任用既久，俱系奸貪，朕乃明以憲章，而刑責有不可恕，以至内外官僚，守職惟艱，善能終是者寡，身家誅戮者多。
今爾蕭安石，于洪武十八年九月二十四日給爾以符，改任廣東鹽課提舉司廣州鹽課大使，以至身沒于官，有司繳符到合，爾能律身以廉，恪供乃事。
於戲！朕揣其職雖微，而能始終保全亦厚幸焉。
今特轉符給爾子孫，以光先世，宜令準此。
○要斫蟾宮第一枝 江西泰和蕭子韶，蓋木匠之子，國初登第，高皇問其家世，對以一絕雲：嚴親曾習魯班機，當年制下青雲梯。
腰間帶得純鋼斧，要斫蟾宮第一枝。
○翰林院橫列 金陵文武各衙門牌匾，俱直書衙門之名，惟翰林院三字橫列。
○鼎石 鐵铉，河南鄧州人，由國子監生授禮科給事中，調都督府斷事，奏對詳明，太祖喜之，賜字曰鼎名。
凡法司有疑獄未決者，必以屬铉。
○緻仕叙坐 十二年冬，诏緻仕官居家，與人叙坐，惟于宗族外祖及妻家叙尊卑，若筵宴則設别席，不得坐無官者之下。
如緻仕官胥會則叙爵，爵同則叙齒，其與異姓無官者相見，不次答禮，庶民則以官禮谒見，敢有淩侮者論如律。
○衣食寓谏 帝嘗盛怒，有譴谪，太後度不能解，乃衣微時所服衣服，取糗糒置懷中，出置上前曰：主忘昔日之貧賤耶？此主昔所嘗食也。
帝為之恻然，怒遂稍息。
○别号坐罪 陶尚書凱，浙江臨海人，有高才，國初應聘，起修《元史》，選授太子書，除翰林院應奉文字，三年超拜禮部尚書。
凡稽古禮文之事，多所論定，而诏令封敕歌頌碑碣，時時命撰著，文章遂盛傳于時。
建奉先殿于乾清宮左，令起居注記言動，令台省府置銅櫃簿錄時政，皆凱所建白也。
後出為湖廣參政，緻仕。
召為國子祭酒，尋老，自稱耐久道人。
帝聞之，大怒，竟坐罪。
○嘉瓜張氏 五年，句容縣張觀之圃産嘉瓜并蒂，群臣上進，太祖自為作贊，不以祥瑞自居。
群臣亦多為贊以詠其美，天下稱為嘉瓜張氏。
○失期異市