卷十五 賦辛
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旁一星王良，主天馬也。
《漢書·天文志》曰：王良車騎，古善馭者。
《漢書》曰：營室為清廟。
又曰：離宮閣道。
〕建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。
〔善曰：罔車，畢星也。
青林，天苑也。
《河圖》曰：桐柏山上為掩畢，三危山上為天苑。
〕彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。
〔彎，引也。
威弧，星名也。
拔刺，彎弓貌。
善曰：楊雄《河東賦》曰：玃天狼之威弧。
《漢書》曰：狼下有四星曰弧。
《淮南子》曰：琴戒撥剌。
高誘曰：撥剌，不正也。
《河圖》曰：嶓冢，山名。
此山之精，上為星，名封狼。
〕觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。
〔壁，營壁也。
壘，中壘也。
北落，星名也。
伐，擊也。
河鼓，星名也。
磅硠，聲也。
善曰：《漢書》曰：羽林天軍西為壘。
或曰，钺傍一大星，曰北落。
《爾雅》曰：河鼓謂之牽牛，今荊人呼牽牛星為檐鼓。
檐者荷也。
〕乘天潢之泛泛兮，浮雲漢之湯湯。
〔天潢，天津也。
汎汎，流貌也。
雲漢，天河也。
湯湯，水流也。
善曰：《樂緯》曰：商為五潢。
宋均曰：五潢，天津之别名也。
《毛詩》曰：倬彼雲漢。
〕倚招搖攝提以低佪戮流兮，察二紀五緯之綢缪遹皇。
〔二紀：日月也。
五緯，五星也。
攝提，星名，形似車。
《禮記》曰：以日星為紀。
善曰：《漢書》杓端有兩星，一内為矛，為招搖。
孟康曰：近北鬥者，招搖。
戮流，缭繞也。
《漢書》曰：攝提，直鬥柄所指，以建時節，故曰攝提。
《越絕》書範蠡曰：天貴持盈，不失日月星辰紀綱。
《易乾鑿度》曰：五緯順軌，四時和栗。
宋均曰：和栗，氣和而嚴正。
綢缪，連綿也。
遹皇，往來貌也。
〕偃蹇夭矯娩以連卷兮，〔《說文》曰：生子，二人俱出為娩。
《纂要》曰：齊人謂生子曰娩。
善曰：偃蹇，驕傲之貌也。
夭矯，自縱恣貌也。
娩，跳也。
連卷，長曲貌。
〕雜沓叢顇飒以方骧。
〔善曰：衆多之貌。
顇音悴。
〕戫汨〈翏風〉氵戾沛以罔象兮，〔善曰：皆疾貌。
罔象，即仿像也。
《楚辭》曰：沛罔象而自浮。
氵戾音戾。
〕爛漫麗靡藐以疊逷。
〔分布遠馳之貌。
善曰：爛漫，分散貌。
藐，遠貌。
疊，過也。
逷，突也。
逷音唐。
〕淩驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。
〔淩，乘也。
淫裔，電貌。
善曰：《楚辭》曰：淩驚雷轶駭電兮。
砊礚，雷聲也。
《上林賦》曰：淫淫裔裔。
〕逾厖鴻於宕冥兮，貫倒景而高厲。
〔厖鴻宕冥，皆天之高氣也。
善曰：《孝經援神契》曰：天度厖鴻孳萌。
宋均曰：厖鴻，未分之象也。
《楚辭》曰：貫蒙鴻以東朅兮。
《說文》曰：宕，過也。
冥，窈也。
《淩陽明經》曰：倒景氣，去地四千裡，其景皆倒在下。
《楚辭》曰：飒弭節而高厲。
〕廓蕩蕩其無涯兮，乃今窺乎天外。
〔宋玉《大言賦》曰：長劍耿耿倚天外。
〕 據開陽而頫眡兮，臨舊鄉之暗藹。
〔善曰：《春秋運鬥樞》曰：北鬥七星，第六開陽也。
《楚辭》曰：忽臨睨夫舊鄉兮。
〕悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。
〔《楚辭》曰：将以遺夫離居。
《字林》曰：悁，忿恨也。
善曰：《毛詩》曰：勞心悁悁。
〕魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而徘徊。
〔辀，車轅也。
善曰：《韓詩》曰：眷眷懷顧。
《毛詩》曰：屢顧爾仆。
〕雖遊娛以媮樂兮，豈愁慕之可懷。
〔善曰：《楚辭》曰：聊假日而媮樂兮。
〕出阊阖兮降天途，乘焱忽兮馳虛無。
〔阊阖，天門也。
降，下也。
善曰：《楚辭》曰：倚阊阖而望兮。
又曰：乘回風而遠遊。
服虔《甘泉賦注》曰：焱，風也。
《上林賦》曰：淩驚風，曆駭焱，乘虛無，與神俱。
〕雲菲菲兮繞餘輪，風眇眇兮震餘旟。
〔《楚辭》曰：雲菲菲而承宇。
眇眇，遠貌。
《周禮》曰：鳥隼為旟。
《爾雅》曰：錯鳥隼為旟，此謂合剝鳥皮毛，置之竿頭，即《禮記》所謂載鴻及鳴鸢也。
〕缤連翩兮紛暗暧，儵眩眃兮反常闾。
〔《蒼颉篇》曰：眩眃，目視不明貌。
善曰：眩音懸。
眃音雲。
〕 收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。
〔善曰：《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。
《毛詩》曰：逸豫無期。
《楚辭》曰：神要眇以淫放。
《毛詩》曰：無金玉爾音，而有遐心。
〕修初服之娑娑兮，長餘佩之參參。
〔善曰：《楚辭》曰：退将複修吾初服。
又曰：長餘佩之陸離。
〕文章奂以粲爛兮，美紛纭以從風。
禦六藝之珍駕兮，遊道德之平林。
〔《周禮》曰：六藝，禮、樂、射、禦、書、數。
《毛詩》曰：依彼平林。
〕結典籍而為罟兮，驅儒墨以為禽。
〔儒家者，迷聖道之書也，以仁義為本，以禮樂為用。
墨家者，強本節用之書也，以貴儉尚賢為用。
善曰：驅音驅。
墨，墨家流也。
〕玩陰陽之變化兮，詠雅頌之徽音。
〔善曰：《孫卿子》曰：四時代禦，陰陽交化。
《周易》曰：四時變化。
《毛詩》曰：大姒嗣徽音。
〕嘉曾氏之歸耕兮，慕曆阪之嵚崟。
〔善曰：《琴操》曰：歸耕者，曾子之所作也。
曾子事孔子，十有馀年。
晨覺，眷然念二親年衰，養之不備，於是援琴鼓之曰：歔欷歸耕來兮，安所耕，曆山盤兮。
〕恭夙夜而不貳兮，固終始之所服。
〔不貳，不差貳也。
服，所服事也。
善曰：《毛詩》曰：夙夜在公。
《楚辭》曰：事君而無貳。
〕夕惕若厲以省{保言}兮，懼餘身之未敕。
〔敕，整也。
善曰：《周易》曰：君子夕陽若厲，無咎。
〕苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。
〔善曰：《楚辭》曰：苟餘情之端直。
又曰：國無人兮莫我知。
《小雅》曰：小愧為恧。
〕默無為以凝志兮，與仁義乎逍遙。
〔善曰：《老子》曰：上德無為。
《楚辭》曰：超無為以志清。
《上林賦》曰：馳骛乎仁義之塗。
〕不出戶而知天下兮，何必曆遠以劬勞？〔善曰：《老子》曰：不出戶而知天下，不窺牖而見天道。
《河上公》曰：聖人以己身知人身，以己家知人家，所以見天下矣。
《毛詩》曰：之子于征，劬勞于野。
〕 系曰：〔系，系也。
言系一賦之前意也。
〕天長地久歲不留，〔善曰：《老子》曰：天長地久。
天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。
〕俟河之清秪懷憂。
〔秪，適也。
善曰：《左氏傳》子驷曰：周諺有之曰：俟河之清，人壽幾何？杜預曰：逸詩也，言人壽促而河清遲也。
京房《易傳》曰：河千年一清。
〕原得遠渡以自娛，上下無常窮六區。
〔善曰：《楚辭》曰：遠度世以忘歸。
六區，上下四方也。
《周易》曰：上下無常，非為邪也。
〕超逾騰躍絕世俗，飄遙神舉逞所欲。
〔《說文》曰：逞，極也。
〕天不可階仙夫稀，〔善曰：周髀曰：天不可階而升。
〕柏舟悄悄郄不飛。
〔柏舟，詩篇名也。
注：愠，怨也。
悄悄，憂貌。
群小，衆小人在君側也。
郄，恨也。
其詩曰：憂心悄悄，愠于群小。
又曰：靜言思之，不能奮飛。
注，不如鳥奮翼而飛去。
臣不遇於君，猶不忍去，厚之至也。
〕松喬高峙孰能離，〔松，赤松子。
喬，王喬。
離，附也。
〕結精遠遊使心攜。
〔攜，離也。
善曰：《楚辭》曰：願輕舉而遠遊。
《公羊傳》曰：攜其妻子。
何休曰：攜，猶提将也。
〕回志朅來從玄謀，〔朅，去也。
善曰：劉向《七言》曰：朅來歸耕永自疏。
〕獲我所求夫何思？〔夫，複也。
〕 【歸田賦】 ※張平子〔《歸田賦》者，張衡仕不得志，欲歸於田，因作此賦。
凡在曰朝，不曰歸田。
〕 遊都邑以永久，無明略以佐時。
徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。
〔都，謂京都。
永，長也。
久，滞也。
言久淹滞於京都，而無知略以匡佐其時君也。
《字林》曰：羨，貪欲也。
《淮南子》曰：臨河羨魚，不如歸家織網。
《高誘》曰：羨，願也。
《易乾鑿度》曰：天降嘉應。
河清，清三日，變為赤，赤變三日。
鄭玄曰：聖王為政，治平之所緻。
〕感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。
〔《史記》曰：蔡澤，燕人。
遊學于諸侯，不遇，從唐舉相。
舉熟視而笑曰：先生偈鼻、戴肩、魋頤、蹙頞、膝攣，吾聞聖人不相，殆先生乎？澤知舉戲之，乃曰：富貴吾所自取。
吾不知者，壽也，願聞之。
舉曰：先生之壽，從今以往者，四十三歲。
澤笑而謝去。
謂禦者曰：吾持梁刺齒肥，躍疾驅。
懷黃金之印，結紫绶於腰，揖讓人主之前，食肉富貴，四十一年，足矣。
及入秦，昭王召見，與語，大說，拜為客卿。
遂代範睢為秦相。
《說文》曰：慷慨，壯士不得志於心也。
〕諒天道之微昧，追漁父以同嬉。
〔諒，信也。
微昧，幽隐。
司馬遷《悲士不遇賦》曰：天道悠昧。
《楚辭》曰：屈原既放，漁父見而問之曰：子非三闾大夫欤？漁父悠爾而笑，鼓枻而去。
王逸《楚辭序》曰：漁父避世隐身，釣魚江湖，欣然而樂。
魚父歌曰：滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水渌，可以濯吾足。
嬉，樂也。
〕超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。
〔世務紛濁，以喻塵埃。
《莊子》曰：遊乎塵埃之外。
〕 於是仲春令月，時和氣清，〔《儀禮》曰：令月吉日。
鄭玄曰：令，善也。
〕原隰郁茂，百草滋榮。
王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴。
〔雎鸠，王鸠也。
郭璞曰：雕類也。
《爾雅》曰：鸧鹒，黃鹂也。
鹂音利。
〕交頸颉颃，關關嘤嘤。
〔颉颃，上下也。
毛苌《詩傳》曰：飛而上曰颉，飛而下曰颃。
《爾雅》曰：關關噰噰，音聲和也。
《釋訓》曰：丁丁嘤嘤，相切直也。
注：嘤嘤，兩鳥鳴也。
〕於焉逍遙，聊以娛情。
〔《毛詩》曰：於焉逍遙。
《廣雅》曰：逍遙，忀徉也。
〕爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。
〔言己從容吟嘯，類乎龍虎。
《春秋元命苞》曰：杓星高則群龍吟。
《淮南子》曰：龍吟而景雲至，虎嘯而谷風轃。
〕仰飛纖繳，俯釣長流。
觸矢而斃，貪餌吞鈎。
〔觸矢，射也。
吞鈎，釣也。
《楚辭》曰：知貪餌而近斃。
〕落雲間之逸禽，懸淵沈之魦鰡。
〔《列子》曰：詹何以獨繭為綸，芒針為鈎，引盈車之魚於百仞之淵？楚王問其故，詹何曰：蒲且子之弋，弱弓纖繳，連雙鸧於青雲之際。
臣因學釣五年，始盡其道。
毛苌《詩傳》曰：魦，〈施中"方改魚"〉也。
《字指》曰：鰡，魦屬。
〕 于時曜靈俄景，系以望舒。
〔《廣雅》曰：曜靈，日也。
王逸《楚辭注》曰：望舒，月禦也。
俄，斜也。
〕極般遊之至樂，雖日夕而忘劬。
〔《尚書》曰：般遊無度。
〕感老氏之遺誡，将回駕乎蓬廬。
〔《老子》曰：馳騁田獵，令人心發狂。
注曰：精神安靜，馳騁呼吸，精散氣亡，故發狂。
劉向《雅琴賦》曰：潛坐蓬廬之中，岩石之下。
〕彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。
〔五弦，琴也。
《禮記》曰：舜作五弦之琴，以歌南風。
鄭玄注曰：南風，長養之風也。
《毛詩》曰：南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。
蔡邕《琴操》曰：伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。
周，周公；孔，孔子也。
〕揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。
〔賈逵《國語注》曰：軌，法也。
鄭玄《毛詩箋》曰：模，法也。
〕苟縱心於物外，安知榮辱之所如！〔班固《漢書》述賈鄒枚路曰：榮如辱如，有機有樞。
劉德曰：《易》曰：樞機之發，榮辱之主也。
張晏曰：乍榮乍辱。
如，辭也。
〕 《文選》 唐·李善注
《漢書·天文志》曰：王良車騎，古善馭者。
《漢書》曰：營室為清廟。
又曰：離宮閣道。
〕建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。
青林，天苑也。
《河圖》曰：桐柏山上為掩畢，三危山上為天苑。
〕彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。
威弧，星名也。
拔刺，彎弓貌。
善曰：楊雄《河東賦》曰：玃天狼之威弧。
《漢書》曰：狼下有四星曰弧。
《淮南子》曰：琴戒撥剌。
高誘曰：撥剌，不正也。
《河圖》曰：嶓冢，山名。
此山之精，上為星，名封狼。
〕觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。
壘，中壘也。
北落，星名也。
伐，擊也。
河鼓，星名也。
磅硠，聲也。
善曰：《漢書》曰：羽林天軍西為壘。
或曰，钺傍一大星，曰北落。
《爾雅》曰：河鼓謂之牽牛，今荊人呼牽牛星為檐鼓。
檐者荷也。
〕乘天潢之泛泛兮，浮雲漢之湯湯。
汎汎，流貌也。
雲漢，天河也。
湯湯，水流也。
善曰：《樂緯》曰：商為五潢。
宋均曰：五潢，天津之别名也。
《毛詩》曰：倬彼雲漢。
〕倚招搖攝提以低佪戮流兮，察二紀五緯之綢缪遹皇。
五緯，五星也。
攝提，星名，形似車。
《禮記》曰：以日星為紀。
善曰：《漢書》杓端有兩星，一内為矛，為招搖。
孟康曰：近北鬥者，招搖。
戮流，缭繞也。
《漢書》曰：攝提，直鬥柄所指，以建時節，故曰攝提。
《越絕》書範蠡曰：天貴持盈，不失日月星辰紀綱。
《易乾鑿度》曰：五緯順軌，四時和栗。
宋均曰：和栗，氣和而嚴正。
綢缪，連綿也。
遹皇，往來貌也。
〕偃蹇夭矯娩以連卷兮，
《纂要》曰：齊人謂生子曰娩。
善曰：偃蹇，驕傲之貌也。
夭矯，自縱恣貌也。
娩，跳也。
連卷，長曲貌。
〕雜沓叢顇飒以方骧。
顇音悴。
〕戫汨〈翏風〉氵戾沛以罔象兮，
罔象，即仿像也。
《楚辭》曰：沛罔象而自浮。
氵戾音戾。
〕爛漫麗靡藐以疊逷。
善曰：爛漫，分散貌。
藐，遠貌。
疊，過也。
逷，突也。
逷音唐。
〕淩驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。
淫裔，電貌。
善曰：《楚辭》曰：淩驚雷轶駭電兮。
砊礚，雷聲也。
《上林賦》曰：淫淫裔裔。
〕逾厖鴻於宕冥兮，貫倒景而高厲。
善曰：《孝經援神契》曰：天度厖鴻孳萌。
宋均曰：厖鴻，未分之象也。
《楚辭》曰：貫蒙鴻以東朅兮。
《說文》曰：宕，過也。
冥，窈也。
《淩陽明經》曰：倒景氣，去地四千裡，其景皆倒在下。
《楚辭》曰：飒弭節而高厲。
〕廓蕩蕩其無涯兮，乃今窺乎天外。
〕 據開陽而頫眡兮，臨舊鄉之暗藹。
《楚辭》曰：忽臨睨夫舊鄉兮。
〕悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。
《字林》曰：悁，忿恨也。
善曰：《毛詩》曰：勞心悁悁。
〕魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而徘徊。
善曰：《韓詩》曰：眷眷懷顧。
《毛詩》曰：屢顧爾仆。
〕雖遊娛以媮樂兮，豈愁慕之可懷。
〕出阊阖兮降天途，乘焱忽兮馳虛無。
降，下也。
善曰：《楚辭》曰：倚阊阖而望兮。
又曰：乘回風而遠遊。
服虔《甘泉賦注》曰：焱，風也。
《上林賦》曰：淩驚風，曆駭焱，乘虛無，與神俱。
〕雲菲菲兮繞餘輪，風眇眇兮震餘旟。
眇眇，遠貌。
《周禮》曰：鳥隼為旟。
《爾雅》曰：錯鳥隼為旟，此謂合剝鳥皮毛，置之竿頭，即《禮記》所謂載鴻及鳴鸢也。
〕缤連翩兮紛暗暧，儵眩眃兮反常闾。
善曰：眩音懸。
眃音雲。
〕 收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。
《毛詩》曰：逸豫無期。
《楚辭》曰：神要眇以淫放。
《毛詩》曰：無金玉爾音，而有遐心。
〕修初服之娑娑兮，長餘佩之參參。
又曰：長餘佩之陸離。
〕文章奂以粲爛兮，美紛纭以從風。
禦六藝之珍駕兮，遊道德之平林。
《毛詩》曰：依彼平林。
〕結典籍而為罟兮，驅儒墨以為禽。
墨家者，強本節用之書也，以貴儉尚賢為用。
善曰：驅音驅。
墨，墨家流也。
〕玩陰陽之變化兮，詠雅頌之徽音。
《周易》曰：四時變化。
《毛詩》曰：大姒嗣徽音。
〕嘉曾氏之歸耕兮，慕曆阪之嵚崟。
曾子事孔子，十有馀年。
晨覺，眷然念二親年衰，養之不備，於是援琴鼓之曰：歔欷歸耕來兮，安所耕，曆山盤兮。
〕恭夙夜而不貳兮，固終始之所服。
服，所服事也。
善曰：《毛詩》曰：夙夜在公。
《楚辭》曰：事君而無貳。
〕夕惕若厲以省{保言}兮，懼餘身之未敕。
善曰：《周易》曰：君子夕陽若厲，無咎。
〕苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。
又曰：國無人兮莫我知。
《小雅》曰：小愧為恧。
〕默無為以凝志兮，與仁義乎逍遙。
《楚辭》曰：超無為以志清。
《上林賦》曰：馳骛乎仁義之塗。
〕不出戶而知天下兮，何必曆遠以劬勞？
《河上公》曰：聖人以己身知人身，以己家知人家，所以見天下矣。
《毛詩》曰：之子于征，劬勞于野。
〕 系曰：
言系一賦之前意也。
〕天長地久歲不留，
天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。
〕俟河之清秪懷憂。
善曰：《左氏傳》子驷曰：周諺有之曰：俟河之清，人壽幾何？杜預曰：逸詩也，言人壽促而河清遲也。
京房《易傳》曰：河千年一清。
〕原得遠渡以自娛，上下無常窮六區。
六區，上下四方也。
《周易》曰：上下無常，非為邪也。
〕超逾騰躍絕世俗，飄遙神舉逞所欲。
〕天不可階仙夫稀，
〕柏舟悄悄郄不飛。
注：愠，怨也。
悄悄，憂貌。
群小，衆小人在君側也。
郄，恨也。
其詩曰：憂心悄悄，愠于群小。
又曰：靜言思之，不能奮飛。
注，不如鳥奮翼而飛去。
臣不遇於君，猶不忍去，厚之至也。
〕松喬高峙孰能離，
喬，王喬。
離，附也。
〕結精遠遊使心攜。
善曰：《楚辭》曰：願輕舉而遠遊。
《公羊傳》曰：攜其妻子。
何休曰：攜，猶提将也。
〕回志朅來從玄謀，
善曰：劉向《七言》曰：朅來歸耕永自疏。
〕獲我所求夫何思？
〕 【歸田賦】 ※張平子
凡在曰朝，不曰歸田。
〕 遊都邑以永久，無明略以佐時。
徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。
永，長也。
久，滞也。
言久淹滞於京都，而無知略以匡佐其時君也。
《字林》曰：羨，貪欲也。
《淮南子》曰：臨河羨魚，不如歸家織網。
《高誘》曰：羨，願也。
《易乾鑿度》曰：天降嘉應。
河清，清三日，變為赤，赤變三日。
鄭玄曰：聖王為政，治平之所緻。
〕感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。
遊學于諸侯，不遇，從唐舉相。
舉熟視而笑曰：先生偈鼻、戴肩、魋頤、蹙頞、膝攣，吾聞聖人不相，殆先生乎？澤知舉戲之，乃曰：富貴吾所自取。
吾不知者，壽也，願聞之。
舉曰：先生之壽，從今以往者，四十三歲。
澤笑而謝去。
謂禦者曰：吾持梁刺齒肥，躍疾驅。
懷黃金之印，結紫绶於腰，揖讓人主之前，食肉富貴，四十一年，足矣。
及入秦，昭王召見，與語，大說，拜為客卿。
遂代範睢為秦相。
《說文》曰：慷慨，壯士不得志於心也。
〕諒天道之微昧，追漁父以同嬉。
微昧，幽隐。
司馬遷《悲士不遇賦》曰：天道悠昧。
《楚辭》曰：屈原既放，漁父見而問之曰：子非三闾大夫欤？漁父悠爾而笑，鼓枻而去。
王逸《楚辭序》曰：漁父避世隐身，釣魚江湖，欣然而樂。
魚父歌曰：滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水渌，可以濯吾足。
嬉，樂也。
〕超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。
《莊子》曰：遊乎塵埃之外。
〕 於是仲春令月，時和氣清，
鄭玄曰：令，善也。
〕原隰郁茂，百草滋榮。
王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴。
郭璞曰：雕類也。
《爾雅》曰：鸧鹒，黃鹂也。
鹂音利。
〕交頸颉颃，關關嘤嘤。
毛苌《詩傳》曰：飛而上曰颉，飛而下曰颃。
《爾雅》曰：關關噰噰，音聲和也。
《釋訓》曰：丁丁嘤嘤，相切直也。
注：嘤嘤，兩鳥鳴也。
〕於焉逍遙，聊以娛情。
《廣雅》曰：逍遙，忀徉也。
〕爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。
《春秋元命苞》曰：杓星高則群龍吟。
《淮南子》曰：龍吟而景雲至，虎嘯而谷風轃。
〕仰飛纖繳，俯釣長流。
觸矢而斃，貪餌吞鈎。
吞鈎，釣也。
《楚辭》曰：知貪餌而近斃。
〕落雲間之逸禽，懸淵沈之魦鰡。
臣因學釣五年，始盡其道。
毛苌《詩傳》曰：魦，〈施中"方改魚"〉也。
《字指》曰：鰡，魦屬。
〕 于時曜靈俄景，系以望舒。
王逸《楚辭注》曰：望舒，月禦也。
俄，斜也。
〕極般遊之至樂，雖日夕而忘劬。
〕感老氏之遺誡，将回駕乎蓬廬。
注曰：精神安靜，馳騁呼吸，精散氣亡，故發狂。
劉向《雅琴賦》曰：潛坐蓬廬之中，岩石之下。
〕彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。
《禮記》曰：舜作五弦之琴，以歌南風。
鄭玄注曰：南風，長養之風也。
《毛詩》曰：南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。
蔡邕《琴操》曰：伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。
周，周公；孔，孔子也。
〕揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。
鄭玄《毛詩箋》曰：模，法也。
〕苟縱心於物外，安知榮辱之所如！
劉德曰：《易》曰：樞機之發，榮辱之主也。
張晏曰：乍榮乍辱。
如，辭也。
〕 《文選》 唐·李善注