卷五十五 論五 連珠
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秦，且之齊。
出關，遇蘇子曰：君聞夫江上之處女乎？夫江上之處女，有家貧而無燭者。
處女相與語，欲去之。
家貧無燭者将去矣，謂處女曰：妾以無燭之故，常先掃室布席，何愛馀明之照四壁者？處女以為然，留之。
今臣棄逐於秦，出關，願為足下掃室布席，幸無我逐也。
賈逵《國語注》曰：邀，求也。
《禮記》曰：富潤屋，德潤身。
貫魚，已見鮑昭出《自薊北門行》。
潘嶽《哀辭》曰：望歸瞥見，凫藻踴躍。
張衡《羽獵賦》曰：輕車飒沓。
《西京賦》曰：鳥集鱗萃。
《魯連子》曰：君雁鹜有馀粟。
《韓詩外傳》：田饒謂魯哀公曰：黃鹄止君園池，啄君稻粱。
《說文》曰：斝，玉爵也。
《史記》淳于髡曰：親有嚴客，持酒於前，時賜馀瀝。
〕銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信，是曰賄交。
其流二也。
〔陸士龍《為顧彥先贈婦詩》曰：銜恩非望始。
遇，謂以恩相接也。
《秦嘉婦詩》曰：何用叙我心，惟思緻款誠。
《禮記》曰：其在人也，如松柏之有心。
周松《執友論》曰：推誠歲寒，功标松竹。
《左氏傳》，晉公子曰：所不與舅氏同心者，有如白水。
〕 陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。
〔《漢書》曰：高祖拜陸賈為太中大夫，陳平以錢五百萬遺賈，為食飲費。
賈以此遊公卿間，名聲籍甚。
《音義》曰：狼籍甚盛也。
《西征賦》曰：陸賈之優遊宴喜。
範晔《後漢書》曰：郭泰字林宗，博通墳籍，善談論。
遊洛陽，後歸鄉，諸儒送之，與李膺同舟而濟，衆賓望之，以為神仙。
舉有道不應。
林宗雖善人倫，不為危言覈論。
東國，洛陽也。
〕加以颌頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯，〔《解嘲》曰：蔡澤頞頤折頞，涕唾流沫。
西揖強秦之相，而奪其位，時也。
《莊子》曰：惠施其言黃馬骊牛三，辯者以此與惠施相應，終身無窮。
司馬彪曰：牛馬以二為三，兼與别也。
曰馬曰牛，形之三也。
曰黃曰骊，色之三也。
曰黃馬，曰骊牛，形與色之三也。
《蜀都賦》曰：劇談戲論，扼腕抵掌。
馮衍與鄧禹書曰：衍以為寫神輸意，則聊城之說，碧雞之辯，不足難也。
王褒《碧雞頌》曰：持節使者敬移金精神馬，剽剽碧雞，歸來歸來，漢德無疆。
黃龍見兮白虎仁，歸來歸來，可以為倫。
歸來翔兮，何事南荒也。
〕叙溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉，飛沈出其顧指，榮辱定其一言。
〔毛苌《詩傳》曰：燠，暖也。
郁與燠古字通也。
寒谷，已見顔延年《秋胡詩》。
王逸《楚辭注》曰：嚴，壯也。
風霜壯謂之嚴。
《說文》曰：苦，猶急也。
張升《反論》曰：噓枯則冬榮，吹生則夏落。
荀爽《與李膺書》曰：任其飛沈，與時抑揚。
《莊子》曰：手撓顧指，四方之民，莫不俱至。
《周易》曰：樞機之發，榮辱之主。
〕於是有弱冠王孫，绮纨公子，道不挂於通人，聲未遒於雲閣，攀其鱗翼，丐其馀論，附駔骥之旄端，轶歸鴻於碣石。
是曰談交。
其流三也。
〔弱冠，已見《辯亡論》。
《漢書》漂母謂韓信曰：吾哀王孫而進食。
又曰：班伯與王許子弟為群，在於绮襦纨袴之間。
《論衡》曰：夫能該一經者為儒生，博覽古今者為通人。
應劭《漢書注》曰：遒，好也。
應玚《釋賓》曰：子猶不能騰雲閣，攀天衢。
楊子《法言》曰：攀龍鱗，附鳳翼。
《子虛賦》曰：願聞先生之馀論。
《說文》曰：駔，壯馬也。
張敞集曰：蒼蠅之飛，不過十步。
讬骥之尾，乃騰千裡之路。
何休《公羊傳注》曰：轶，過也。
《淮南子》曰：馮遲，大丙之禦也，過歸鴻於碣石也。
〕 陽舒陰慘，生民大情，憂合歡離，品物恒性。
〔《西京賦》曰：人在陽時則舒，在陰時則慘。
《莊子》曰：藏天下於天下，而不得所遯，是恒物之大情也。
相煦以沫，憂合也。
相忘江湖，歡離也。
《周易》曰：品物鹹亨。
〕故魚以泉涸而煦沫，鳥因将死而鳴哀。
〔《莊子》曰：泉涸，魚相與處於陸，相煦以濕，相濡以沫。
《論語》曾子曰：鳥之将死，其鳴也哀。
〕同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼實懷，昭《谷風》之盛典。
〔《吳越春秋》曰：伯嚭來奔於吳，子胥請以為大夫。
吳大夫被離承宴問子胥曰：何見而信伯嚭乎？子胥曰：吾之怨與嚭同。
子聞河上之歌者乎？同病相憐，同憂相救。
驚翔之鳥，相随而集；濑下之水，回複俱流。
誰不愛其所近，悲其所思者乎？《詩·谷風》曰：将恐将懼，實予于懷。
〕斯則斷金由於湫隘，刎頸起於苫蓋。
〔《周易》曰：二人同心，其利斷金。
《左氏傳》曰：景公欲更晏子之宅，曰：子之宅湫隘嚣塵。
《漢書》曰：張耳、陳馀，相與為刎頸之交。
《左氏傳》範宣子數戎子駒支曰：乃祖吾離，被苫蓋。
〕是以伍員濯溉於宰嚭，張王撫翼於陳相。
是曰窮交。
其流四也。
〔言宰嚭由伍員濯溉而榮顯，嚭既貴而谮員。
陳馀因張耳撫翼而奮飛，馀既尊而襲耳。
故曰窮交也。
《毛詩》曰：可以濯溉。
《說文》曰：濯，浣也。
毛苌《詩》曰：溉，灌也。
在於貧賤，類乎泥滓，縻之好爵，同於濯溉。
《史記》曰：伍子胥者，楚人，名員。
楚王誅員父奢，子胥往吳。
阖廬既立，得志，以子胥為行人。
楚又誅大臣伯州犁，州犁之孫亡奔吳，亦以嚭為大夫。
《吳越春秋》曰：帛否來奔於吳，王阖廬問伍子胥，帛否何如人也？伍子胥對：帛否者，楚州犁孫。
楚平王誅州犁，否因懼出奔，聞臣在吳而來。
吳王因子胥請帛否以為大夫，與之謀於國事。
《史記》曰：阖廬死，夫差既立，以伯嚭為太宰。
吳敗越於會稽，大夫種厚币遺吳太宰請和。
将許之，子胥谏不聽。
太宰既與子胥有隙，因讒子胥，王乃使賜子胥屬镂之劍，乃自刎。
《左氏傳》曰：哀公會吳橐睪，吳子使太宰嚭請尋盟。
然本或作伯喜，或作帛否，或作太宰嚭。
字雖不同，其人一也。
班固《漢書》述曰：張陳之交，好如父子，攜手遯秦，撫翼俱起。
〕 馳骛之俗，澆薄之倫，無不操權衡，秉纖纊。
衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。
若衡不能舉，纊不能飛，雖顔冉龍翰鳳雛，曾、史蘭薰雪白，〔阮子《政論》曰：交遊之黨，為馳骛之所廢。
《淮南子》曰：澆天下之淳。
許慎曰：澆，薄也。
《漢書》曰：衡，平也。
權，重也。
衡所以任權，而鈞物平輕重也。
鄭衆《考工注》曰：稱錘曰權。
鄭玄《尚書注》曰：稱上曰衡。
《尚書》曰：厥篚織纊。
《說文》曰：揣，量也。
《儀禮》曰：屬纊以候氣。
《運命論》曰：顔冉大賢。
《魏志》崔琰曰：邴原張範，所謂龍翰鳳翼。
習鑿齒襄陽記曰：舊目諸葛孔明為卧龍，龐士元為鳳雛。
曾，曾參。
史，史魚也。
《莊子》曰：削曾、史之行，鉗楊、墨之口。
《魏都賦》曰：信陵之名蘭芬也。
葛龔《薦郝彥文》曰：雪白冰折，皦然曜世也。
〕舒向金玉淵海，卿雲黼黻河漢，〔言舒向之辭，同於淵海也。
《論衡》曰：儒世之金玉。
又曰：劉子駿漢朝之智囊，筆墨之淵海。
言卿、雲之文，類於河漢也。
《論衡》曰：繡之未刺，錦之未織。
恒絲庸帛，何以異哉？加五采之巧，施針縷之飾。
文章玄耀，黼黻華蟲。
學士有文章，猶絲帛之有五色之巧也。
又曰：漢諸儒作書者，以司馬長卿、楊子雲，河漢也；其馀，泾渭也。
〕視若遊塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。
〔遊塵土梗，喻輕賤也。
左太沖《詠史詩》曰：視之若埃塵。
嵇含《司馬诔》曰：命危朝露，身輕遊塵。
《莊子》魏文侯曰：吾所學者，真土梗耳。
司馬彪曰：梗，土之榛梗也。
《漢書》項羽曰：歲饑人貧，卒食半菽。
《孟子》曰：楊氏為我，拔一毛而利天下，不為也。
〕若衡重锱铢，纊微彯〔飄〕撇〔匹滅，〕雖共工之蒐慝，歡兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，〔锱铢，已見任彥升《彈曹景宗》文。
侯瑾《筝賦》曰：微風彯撇，泠氣輕浮。
《左氏傳》季孫行父曰：少昊氏有子，靖谮庸回，伏讒蒐慝。
杜預曰：謂共工也。
蒐，隐。
慝，惡也。
《左氏傳》季孫行父曰：帝鴻氏有子，掩義隐賊，好行兇德。
杜預曰：謂歡兜也。
南荊，謂楚也。
《演連珠》曰：南荊有寡和之歌。
《韓子》莊周子謂楚莊王曰：莊蹻為盜於境内，吏不能禁。
《西京賦》曰：睢盱跋扈。
東陵，盜跖也，已見任昉《王儉集》序。
《東京賦》曰：巨猾間釁。
〕皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽将其意，脂韋便辟導其誠。
〔《說文》曰：逶迤，邪行去也。
《史記》曰：蘇秦笑謂嫂：何前踞而後恭？嫂逶迤蒲服而謝曰：見季子位高金多也。
《孟子》曰：為長者折枝。
語人曰：吾不能，是不為也，非不能也。
趙岐曰：折枝，案摩折手節解罷枝也。
《莊子》謂宋人曹商曰：秦王有病，召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘。
子豈療其痔邪。
金膏，已見《江賦》。
《漢書》曰：繇王閩侯，亦遺江都王建犀甲翠羽。
《毛詩序》曰：又實币帛，以将其厚意。
鄭玄曰：将，助也。
《楚辭》曰：如脂如韋。
王逸曰：柔弱曲也。
《論語》孔子曰：損者三友，友便僻，損矣。
〕故輪蓋所遊，必非夷惠之室；苞苴所入，實行張霍之家。
謀而後動，毫芒寡忒，是曰量交。
其流五也。
〔《禮記》曰：苞苴，箪笥問人者。
鄭玄曰：苞苴，裹魚肉者也。
或以葦，或以茅。
張，張安世。
霍，霍光也。
《答賓戲》曰：銳思毫芒之内。
〕 凡斯五交，義同賈鬻。
故桓譚譬之於闤阓，林回喻之於甘醴。
〔杜預《左氏傳注》曰：賈，買也。
鄭衆《周禮注》曰：鬻，賣也。
譚集及《新論》，并無以市喻交之文。
《戰國策》，譚拾子謂孟嘗君曰：得無怨齊士大夫乎？孟嘗君曰：然。
譚拾子曰：富貴則就之，貧賤則去之。
請以市喻，市朝則滿，夕則虛，非朝愛市，而夕憎之也。
求存故往，亡故去，原君勿怨。
然此以市喻交，疑拾誤為桓，遂居譚上耳。
《莊子》林回曰：君子之交淡若水，小人之交甘如醴。
司馬彪曰：林回，人姓名也。
〕夫寒暑遞進，盛襄相襲，或前榮而後悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環翻覆，迅若波瀾。
〔《周易》曰：寒往則暑來，暑往則寒來。
盛襄，已見《琴賦》。
《說文》曰：襲，因也。
《說苑》雍門周對孟嘗君曰：臣之能令悲者，先貴而後賤，古富而今貧。
《笙賦》曰：有始泰終約，前榮後悴。
《尚書大傳》曰：三王之統，若循連環，周則複始，窮則反本。
陸機樂府詩曰：休咎相乘蹑，翻覆若波瀾。
〕此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。
由是觀之，張、陳所以兇終，蕭、朱所以隙末，斷焉可知矣。
〔言貪利情同，谲詐殊道也。
範晔《後漢書》王丹曰：交道之難，未易言也。
張陳兇其終，蕭朱隙其末，故知全之者鮮矣。
《漢書》：蕭育字次君。
朱博字子元。
育少與博為友，故長安語曰：蕭朱結绶，王貢彈冠。
言相薦達也。
後育為九卿，博先至丞相，與博有隙也。
〕而翟公方規規然勒門以箴客，何所見之晚乎？〔《莊子》曰：規規然自失也。
《漢書》曰：下邽翟公為廷尉，賓客亦複填門。
及廢，門外可設爵羅。
後複為廷尉，賓客欲往。
翟公大署其門曰：一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交态；一貴一賤，交情乃見。
《穀梁傳》曰：至城下，然後知，何知之晚也。
〕 "因此五交，是生三釁：〔杜預《左氏傳注》曰：釁，瑕隙也。
〕敗德殄義，禽獸相若，一釁也。
〔《尚書》曰：侮慢自賢，反道敗德。
《史記》衛平曰：天有五色，以辯白黑。
人民莫知辨也，與禽獸相若也。
〕難固易攜，雠訟所聚，二釁也。
〔杜預《左氏傳注》曰：攜，離也。
〕名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。
〔饕餮，已見上。
《漢書》贊曰：勢利之交，古人羞之。
〕古人知三釁之為梗，懼五交之速尤。
〔毛苌《詩傳》曰：梗，病也。
又曰：速，召也。
〕故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！〔有梁之初，淳風已喪，俗多馳競，人尚浮華，故叙叔世之交情，刺當時之輕薄。
朱生示絕，良會其宜，重言之者，歎美之至。
範晔《後漢書》曰：王丹，字仲
出關，遇蘇子曰：君聞夫江上之處女乎？夫江上之處女，有家貧而無燭者。
處女相與語，欲去之。
家貧無燭者将去矣，謂處女曰：妾以無燭之故，常先掃室布席，何愛馀明之照四壁者？處女以為然，留之。
今臣棄逐於秦，出關，願為足下掃室布席，幸無我逐也。
賈逵《國語注》曰：邀，求也。
《禮記》曰：富潤屋，德潤身。
貫魚，已見鮑昭出《自薊北門行》。
潘嶽《哀辭》曰：望歸瞥見，凫藻踴躍。
張衡《羽獵賦》曰：輕車飒沓。
《西京賦》曰：鳥集鱗萃。
《魯連子》曰：君雁鹜有馀粟。
《韓詩外傳》：田饒謂魯哀公曰：黃鹄止君園池，啄君稻粱。
《說文》曰：斝，玉爵也。
《史記》淳于髡曰：親有嚴客，持酒於前，時賜馀瀝。
〕銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信，是曰賄交。
其流二也。
遇，謂以恩相接也。
《秦嘉婦詩》曰：何用叙我心，惟思緻款誠。
《禮記》曰：其在人也，如松柏之有心。
周松《執友論》曰：推誠歲寒，功标松竹。
《左氏傳》，晉公子曰：所不與舅氏同心者，有如白水。
〕 陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。
賈以此遊公卿間，名聲籍甚。
《音義》曰：狼籍甚盛也。
《西征賦》曰：陸賈之優遊宴喜。
範晔《後漢書》曰：郭泰字林宗，博通墳籍，善談論。
遊洛陽，後歸鄉，諸儒送之，與李膺同舟而濟，衆賓望之，以為神仙。
舉有道不應。
林宗雖善人倫，不為危言覈論。
東國，洛陽也。
〕加以颌頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯，
西揖強秦之相，而奪其位，時也。
《莊子》曰：惠施其言黃馬骊牛三，辯者以此與惠施相應，終身無窮。
司馬彪曰：牛馬以二為三，兼與别也。
曰馬曰牛，形之三也。
曰黃曰骊，色之三也。
曰黃馬，曰骊牛，形與色之三也。
《蜀都賦》曰：劇談戲論，扼腕抵掌。
馮衍與鄧禹書曰：衍以為寫神輸意，則聊城之說，碧雞之辯，不足難也。
王褒《碧雞頌》曰：持節使者敬移金精神馬，剽剽碧雞，歸來歸來，漢德無疆。
黃龍見兮白虎仁，歸來歸來，可以為倫。
歸來翔兮，何事南荒也。
〕叙溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉，飛沈出其顧指，榮辱定其一言。
郁與燠古字通也。
寒谷，已見顔延年《秋胡詩》。
王逸《楚辭注》曰：嚴，壯也。
風霜壯謂之嚴。
《說文》曰：苦，猶急也。
張升《反論》曰：噓枯則冬榮，吹生則夏落。
荀爽《與李膺書》曰：任其飛沈，與時抑揚。
《莊子》曰：手撓顧指，四方之民，莫不俱至。
《周易》曰：樞機之發，榮辱之主。
〕於是有弱冠王孫，绮纨公子，道不挂於通人，聲未遒於雲閣，攀其鱗翼，丐其馀論，附駔骥之旄端，轶歸鴻於碣石。
是曰談交。
其流三也。
《漢書》漂母謂韓信曰：吾哀王孫而進食。
又曰：班伯與王許子弟為群，在於绮襦纨袴之間。
《論衡》曰：夫能該一經者為儒生，博覽古今者為通人。
應劭《漢書注》曰：遒，好也。
應玚《釋賓》曰：子猶不能騰雲閣，攀天衢。
楊子《法言》曰：攀龍鱗，附鳳翼。
《子虛賦》曰：願聞先生之馀論。
《說文》曰：駔，壯馬也。
張敞集曰：蒼蠅之飛，不過十步。
讬骥之尾，乃騰千裡之路。
何休《公羊傳注》曰：轶，過也。
《淮南子》曰：馮遲，大丙之禦也，過歸鴻於碣石也。
〕 陽舒陰慘，生民大情，憂合歡離，品物恒性。
《莊子》曰：藏天下於天下，而不得所遯，是恒物之大情也。
相煦以沫，憂合也。
相忘江湖，歡離也。
《周易》曰：品物鹹亨。
〕故魚以泉涸而煦沫，鳥因将死而鳴哀。
《論語》曾子曰：鳥之将死，其鳴也哀。
〕同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼實懷，昭《谷風》之盛典。
吳大夫被離承宴問子胥曰：何見而信伯嚭乎？子胥曰：吾之怨與嚭同。
子聞河上之歌者乎？同病相憐，同憂相救。
驚翔之鳥，相随而集；濑下之水，回複俱流。
誰不愛其所近，悲其所思者乎？《詩·谷風》曰：将恐将懼，實予于懷。
〕斯則斷金由於湫隘，刎頸起於苫蓋。
《左氏傳》曰：景公欲更晏子之宅，曰：子之宅湫隘嚣塵。
《漢書》曰：張耳、陳馀，相與為刎頸之交。
《左氏傳》範宣子數戎子駒支曰：乃祖吾離，被苫蓋。
〕是以伍員濯溉於宰嚭，張王撫翼於陳相。
是曰窮交。
其流四也。
陳馀因張耳撫翼而奮飛，馀既尊而襲耳。
故曰窮交也。
《毛詩》曰：可以濯溉。
《說文》曰：濯，浣也。
毛苌《詩》曰：溉，灌也。
在於貧賤，類乎泥滓，縻之好爵，同於濯溉。
《史記》曰：伍子胥者，楚人，名員。
楚王誅員父奢，子胥往吳。
阖廬既立，得志，以子胥為行人。
楚又誅大臣伯州犁，州犁之孫亡奔吳，亦以嚭為大夫。
《吳越春秋》曰：帛否來奔於吳，王阖廬問伍子胥，帛否何如人也？伍子胥對：帛否者，楚州犁孫。
楚平王誅州犁，否因懼出奔，聞臣在吳而來。
吳王因子胥請帛否以為大夫，與之謀於國事。
《史記》曰：阖廬死，夫差既立，以伯嚭為太宰。
吳敗越於會稽，大夫種厚币遺吳太宰請和。
将許之，子胥谏不聽。
太宰既與子胥有隙，因讒子胥，王乃使賜子胥屬镂之劍，乃自刎。
《左氏傳》曰：哀公會吳橐睪，吳子使太宰嚭請尋盟。
然本或作伯喜，或作帛否，或作太宰嚭。
字雖不同，其人一也。
班固《漢書》述曰：張陳之交，好如父子，攜手遯秦，撫翼俱起。
〕 馳骛之俗，澆薄之倫，無不操權衡，秉纖纊。
衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。
若衡不能舉，纊不能飛，雖顔冉龍翰鳳雛，曾、史蘭薰雪白，
《淮南子》曰：澆天下之淳。
許慎曰：澆，薄也。
《漢書》曰：衡，平也。
權，重也。
衡所以任權，而鈞物平輕重也。
鄭衆《考工注》曰：稱錘曰權。
鄭玄《尚書注》曰：稱上曰衡。
《尚書》曰：厥篚織纊。
《說文》曰：揣，量也。
《儀禮》曰：屬纊以候氣。
《運命論》曰：顔冉大賢。
《魏志》崔琰曰：邴原張範，所謂龍翰鳳翼。
習鑿齒襄陽記曰：舊目諸葛孔明為卧龍，龐士元為鳳雛。
曾，曾參。
史，史魚也。
《莊子》曰：削曾、史之行，鉗楊、墨之口。
《魏都賦》曰：信陵之名蘭芬也。
葛龔《薦郝彥文》曰：雪白冰折，皦然曜世也。
〕舒向金玉淵海，卿雲黼黻河漢，
《論衡》曰：儒世之金玉。
又曰：劉子駿漢朝之智囊，筆墨之淵海。
言卿、雲之文，類於河漢也。
《論衡》曰：繡之未刺，錦之未織。
恒絲庸帛，何以異哉？加五采之巧，施針縷之飾。
文章玄耀，黼黻華蟲。
學士有文章，猶絲帛之有五色之巧也。
又曰：漢諸儒作書者，以司馬長卿、楊子雲，河漢也；其馀，泾渭也。
〕視若遊塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。
左太沖《詠史詩》曰：視之若埃塵。
嵇含《司馬诔》曰：命危朝露，身輕遊塵。
《莊子》魏文侯曰：吾所學者，真土梗耳。
司馬彪曰：梗，土之榛梗也。
《漢書》項羽曰：歲饑人貧，卒食半菽。
《孟子》曰：楊氏為我，拔一毛而利天下，不為也。
〕若衡重锱铢，纊微彯
侯瑾《筝賦》曰：微風彯撇，泠氣輕浮。
《左氏傳》季孫行父曰：少昊氏有子，靖谮庸回，伏讒蒐慝。
杜預曰：謂共工也。
蒐，隐。
慝，惡也。
《左氏傳》季孫行父曰：帝鴻氏有子，掩義隐賊，好行兇德。
杜預曰：謂歡兜也。
南荊，謂楚也。
《演連珠》曰：南荊有寡和之歌。
《韓子》莊周子謂楚莊王曰：莊蹻為盜於境内，吏不能禁。
《西京賦》曰：睢盱跋扈。
東陵，盜跖也，已見任昉《王儉集》序。
《東京賦》曰：巨猾間釁。
〕皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽将其意，脂韋便辟導其誠。
《史記》曰：蘇秦笑謂嫂：何前踞而後恭？嫂逶迤蒲服而謝曰：見季子位高金多也。
《孟子》曰：為長者折枝。
語人曰：吾不能，是不為也，非不能也。
趙岐曰：折枝，案摩折手節解罷枝也。
《莊子》謂宋人曹商曰：秦王有病，召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘。
子豈療其痔邪。
金膏，已見《江賦》。
《漢書》曰：繇王閩侯，亦遺江都王建犀甲翠羽。
《毛詩序》曰：又實币帛，以将其厚意。
鄭玄曰：将，助也。
《楚辭》曰：如脂如韋。
王逸曰：柔弱曲也。
《論語》孔子曰：損者三友，友便僻，損矣。
〕故輪蓋所遊，必非夷惠之室；苞苴所入，實行張霍之家。
謀而後動，毫芒寡忒，是曰量交。
其流五也。
鄭玄曰：苞苴，裹魚肉者也。
或以葦，或以茅。
張，張安世。
霍，霍光也。
《答賓戲》曰：銳思毫芒之内。
〕 凡斯五交，義同賈鬻。
故桓譚譬之於闤阓，林回喻之於甘醴。
鄭衆《周禮注》曰：鬻，賣也。
譚集及《新論》，并無以市喻交之文。
《戰國策》，譚拾子謂孟嘗君曰：得無怨齊士大夫乎？孟嘗君曰：然。
譚拾子曰：富貴則就之，貧賤則去之。
請以市喻，市朝則滿，夕則虛，非朝愛市，而夕憎之也。
求存故往，亡故去，原君勿怨。
然此以市喻交，疑拾誤為桓，遂居譚上耳。
《莊子》林回曰：君子之交淡若水，小人之交甘如醴。
司馬彪曰：林回，人姓名也。
〕夫寒暑遞進，盛襄相襲，或前榮而後悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環翻覆，迅若波瀾。
盛襄，已見《琴賦》。
《說文》曰：襲，因也。
《說苑》雍門周對孟嘗君曰：臣之能令悲者，先貴而後賤，古富而今貧。
《笙賦》曰：有始泰終約，前榮後悴。
《尚書大傳》曰：三王之統，若循連環，周則複始，窮則反本。
陸機樂府詩曰：休咎相乘蹑，翻覆若波瀾。
〕此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。
由是觀之，張、陳所以兇終，蕭、朱所以隙末，斷焉可知矣。
範晔《後漢書》王丹曰：交道之難，未易言也。
張陳兇其終，蕭朱隙其末，故知全之者鮮矣。
《漢書》：蕭育字次君。
朱博字子元。
育少與博為友，故長安語曰：蕭朱結绶，王貢彈冠。
言相薦達也。
後育為九卿，博先至丞相，與博有隙也。
〕而翟公方規規然勒門以箴客，何所見之晚乎？
《漢書》曰：下邽翟公為廷尉，賓客亦複填門。
及廢，門外可設爵羅。
後複為廷尉，賓客欲往。
翟公大署其門曰：一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交态；一貴一賤，交情乃見。
《穀梁傳》曰：至城下，然後知，何知之晚也。
〕 "因此五交，是生三釁：
〕敗德殄義，禽獸相若，一釁也。
《史記》衛平曰：天有五色，以辯白黑。
人民莫知辨也，與禽獸相若也。
〕難固易攜，雠訟所聚，二釁也。
〕名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。
《漢書》贊曰：勢利之交，古人羞之。
〕古人知三釁之為梗，懼五交之速尤。
又曰：速，召也。
〕故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！
朱生示絕，良會其宜，重言之者，歎美之至。
範晔《後漢書》曰：王丹，字仲